Superordenadores, transhumanismo, cambio climático, nanorrobots? Ranga Yogeshwar, el divulgador científico más prestigioso de Alemania, explora las grandes transformaciones científicas, tecnológicas y sociales de nuestro tiempo y nos invita a conocerlas mejor para llegar a tratarlas sin miedo. ¿Hasta qué punto los algoritmos determinarán nuestras vidas? ¿Con cuánta anticipación seremos capaces de predecir una enfermedad? ¿Quién será responsable de los dilemas morales de los vehículos autónomos? ¿Qué consecuencias tendrán las innovaciones tecnológicas en la distribución de la riqueza? ¿Capitulará la política cada vez más ante los mercados financieros? ¿Qué queda por descubrir? ¿Hay preguntas que jamás podremos plantearnos? El progreso significa más velocidad, pero ¿qué hacemos con el tiempo que nos ahorramos? Próxima estación: Futuro es una extensa y accesible reflexión sobre el modo en que las grandes innovaciones del presente transforman nuestra percepción del mundo y la manera en que nos relacionamos, generan nuevos roles en la sociedad e incluso transforman el valor de nuestras tradiciones. ¿Qué cambiará y qué permanecerá? ¿Debemos temer al futuro como una inercia inevitable o abrazarlo como una maravillosa senda de prosperidad? De nuestro conocimiento depende que sepamos asumirlo como una oportunidad.

1ª ed., 2018. Este es un libro sobre el eurocomunismo escrito en el siglo XXI, varios años después de su desaparición como proyecto político y dada la ausencia de trabajos objetivos en torno a ese movimiento. Para tratar un fenómeno de esta envergadura se han analizado las interrelaciones dinámicas del proyecto considerando que sería difícil entender cada una de las partes sin atender a las relaciones mutuas entre ellas. Por lo tanto no es sólo un análisis y una reflexión sobre los protagonistas del eurocomunismo, sino también sobre la relación entre ellos y el contexto internacional. La actuación, la estrategia adoptada por el Partido Comunista Italiano (PCI), el Partido Comunista Francés (PCF) y el Partido Comunista Español (PCE), se comprende sólo si se enmarcan en el contexto europeo de los años setenta y se confrontan con la política adoptada por el resto de partidos políticos nacionales.Finalmente, no se trata de hacer un juicio de valor sobre un acontecimiento histórico, sino una reflexión objetiva después de tantos años, en aras de fomentar el necesario debate sobre estas ideas.
• Introducción. Capítulo I. EL FENÓMENO EUROCOMUNISTA: CARACTERÍSTICAS Y ELEMENTOS. 1. Origen y definición de eurocomunismo. 2. Aclaración etimológico-semántica. 3. Descripción del eurocomunismo. 4. Los elementos del eurocomunismo. 5. La relación entre democracia y socialismo. 6. El abandono de la dictadura del proletariado. 7. Pluralismo, vía parlamentaria y nacional. Capítulo II. NACE EL EUROCOMUNISMO. 1. El porqué del eurocomunismo. 2. El eurocomunismo, ¿producto de las crisis?. 3. La crisis política. 4. El inicio del eurocomunismo. 5. Las primeras posturas de los partidos eurocomunistas frente a la crisis internacional. Capítulo III. LOS ANTECEDENTES TEÓRICOS. 1. De Rosa Luxemburgo a Imre Nagy. 2. La primavera de Praga: ¿el inicio del eurocomunismo?. 3. La Conferencia mundial de los partidos comunistas en Moscú. 4. La primera mitad de la década de los años setenta. Capítulo IV. LA HERENCIA DEL COMUNISMO ITALIANO. 1. El pensamiento de Antonio Gramsci. 2. De la lección gramsciana al pensamiento de Togliatti. 3. El VIII Congreso del Partido Comunista Italiano. 4. El memorial de Yalta: el PCI después de la muerte de Togliatti. Capítulo V. LAS CUMBRES EUROCOMUNISTAS Y LOS ENCUENTROS . 1. La Declaración de Livorno de PCI-PCE. 2. La Declaración de Roma de PCI-PCF. 3. El encuentro del PCI y el PCF en la Villete, ¿una reunión equívoca?. 4. La Conferencia de Berlín, 29 y 30 de junio de 1976. 5. La cumbre «eurocomunista» de Madrid. 6. La cumbre de Sofía. Balance y reflexiones de las cumbres de. Madrid y Sofía. 7. Eurocomunismo y Estado. 8. La polémica con tiempos nuevos y las reacciones de los otros PPCC. 9. Análisis y reflexiones sobre el texto. Capítulo VI. EL EUROCOMUNISMO DEL PCI, DEL PCF Y DEL PCE. 1. El PCI y los años de berlinguer. 2. El PCI en los años setenta. 3. El último berlinguer. El fin del PCI eurocomunista. 4. El PCF en los años setenta. 5. El XXII congreso del PCF. 6. El PCF y el eurocomunismo. 7. El PCE en los años setenta. 8. Del manifiesto-programa a la legalización. 9. Las primeras elecciones democráticas y sus consecuencias. 10. El V congreso del PSUC y el X congreso del PCE. Capítulo VII. EL FINAL DEL EUROCOMUNISMO. 1. Reflexiones sobre el final del PCI eurocomunista. 2. Reflexiones sobre el final del PCF eurocomunista. 3. Reflexiones sobre el final del PCE eurocomunista. 4. El final del eurocomunismo y el avance de la derecha. Capítulo VIII. LAS CRÍTICAS AL PROYECTO EUROCOMUNISTA. 1. Pecca fortiter, sed crede fortius. 2. El déficit teórico del eurocomunismo. La falta de un programa político. 3. El centralismo democrático. 4. Las críticas desde la izquierda y la derecha. 5. Eurocomunismo y socialdemocracia. Semejanzas y diferencias. Capítulo IX. EL DESENCANTO: LAS RAZONES DEL FRACASO. 1. ¿Crónica de un fracaso anunciado?. 2. El problema del cómo. La falta de una teoría. 3. ¿Qué tipo de estado?. 4. ¿Qué tipo de partido? La pérdida de la base. 5. El estancamiento del espíritu revolucionario. 6. La moderación general. Las ambigüedades dialécticas y teóricas. 7. Las relaciones con la Unión Soviética . 8. El predominio de las estrategias nacionales. Capítulo X. REFLEXIONES SOBRE EL EUROCOMUNISMO. 1. Méritos del eurocomunismo . 2. ¿Estrategia o táctica? ¿mito o realidad?. 3. Eurocomunismo, ¿un intento de salvar la izquierda?. 4. Reflexiones finales. CONCLUSIÓN. BIBLIOGRAFÍA.
• Andrea Donofrío (Autor/a).
• Clasif.Universidad: Política;IBIC: SOCIEDAD Y CIENCIAS SOCIALES>POLÍTICA Y GOBIERNO>Ideologías políticas>Marxismo y comunismo;
• Biblioteca de Historia y Pensamiento Político.

Vivimos tiempos confusos. La democracia liberal, tal y como la conocíamos, ha entrado en crisis y el escenario político ha dado un vuelco que rompe con los modelos establecidos. En este libro claro, conciso y exhaustivamente documentado, Manuel Castells da cuenta de la crisis de legitimidad que atraviesan los sistemas políticos en todo el mundo y explica por qué se está produciendo este cambio político global. Examina los últimos acontecimientos en Europa y Estados Unidos, como el auge de Trump, el Brexit y la transformación del panorama político en Europa, prestando especial atención al fin del bipartidismo y la crisis del Estado en España. Muestra cómo esta crisis de la democracia liberal es consecuencia de varios procesos que han desembocado en una desigualdad social creciente y en la desconfianza hacia las instituciones y prácticas de gobernanza. Así que, sin un orden visible que pueda sustituir al que está desapareciendo, ¿en qué puede consistir hoy la utopía? ¿Nos arriesgamos a experimentar y a vivir en un caos creativo?

A la estupidez, que no conoce límites, solo cabe combatirla, por muy desigual que resulte la lucha y mucha sea la pereza que nos venza. Es preciso sacudírsela permanentemente para no tener que deplorar males mayores, porque es más dañina que la maldad. Este breve tratado sobre la estupidez humana va dirigido contra los idiotas, tontos y necios que nos rodean, y contra las ideologías que contribuyen poderosamente cada día a incrementar sus filas y fomentar la estupidez: son jaulas de las que no se puede salir, que impiden pensar, discurrir, dudar y razonar. En tiempos del más obtuso populismo, de las frivolidades de la posverdad, de los estragos del nacionalismo, de los desvaríos del nuevo lenguaje presuntamente inclusivo, de la ciega militancia del animalismo y del postureo de cierto feminismo de sofá, Ricardo Moreno, ejemplo de lúcido escéptico racionalista, firma un libro muy oportuno y actual, pero sobre todo inteligente y con grandes dosis de sentido del humor.

Para Nietzsche, la zozobra era el síntoma par excellence de su presente, una forma de pensar y de sentir mórbida y desencantada que analizó en obras como Más allá del bien y del mal o La genealogía de la moral. Pero ¿acaso nosotros no formamos parte de esa misma sensibilidad? En esta apasionante lectura, Astor responde la pregunta y nos descubre en qué medida las críticas de Nietzsche a su tiempo siguen vigentes: somos sus contemporáneos y es a nosotros a quienes exhorta. Pero, precisamente por ello, también sus enseñanzas siguen vivas, desde la intempestividad celebrada en sus Consideraciones intempestivas, hasta la enigmática idea del eterno retorno atisbada en su profética Así habló Zaratustra. El diálogo con otros grandes lectores de Nietzsche, como Foucault o Sloterdijk, permite al autor descubrirnos el magnífico legado del pensador: una singular filosofía del devenir que nos insta a vivir el instante, a amar lo que nos brinda, y sigue interpelando al cabo de un siglo a las almas más libres y más joviales.

2ª edición.
Edición de Juan Luis Requejo Pagés..

La historia que se cuenta en este libro es la de las primeras tentativas de concentración del poder al servicio de la paz y la justicia en un mundo que desde la caída de Roma sólo conocía las inseguridades aparejadas a la pluralidad de poderes que se querían exclusivos sobre una misma sociedad. En las postrimerías de la Edad Media los poderes en liza aún serían el Imperio y el Papado, cada uno de los cuales, con fortuna desigual, había recabado trabajosamente para sí la supremacía en su orden respectivo: aquél frente a los poderes locales; éste respecto de los obispos y el movimiento conciliar.
En la época de Dante ambos poderes pretendieron un regreso al pasado que para entonces ya era imposible, pues ni a Enrique VII le cabía resucitar las glorias del Imperio ni estaba en las manos de Bonifacio VIII ganar el pulso que tan temerariamente había emprendido contra la nueva realidad representada por Felipe el Hermoso de Francia. Era, pues, una guerra de fantasmas, pero librada con una artillería ideológica y conceptual que si en ocasiones, como escribe Kelsen, sólo puede, en su ingenuidad e intrincamiento, movernos a la sonrisa, no deja de merecer también una sincera estima intelectual.


• Hans Kelsen(Praga, 1881- Berkeley, California, 1973), el jurista más importante del siglo XX y un demócrata comprometido cuando no era fácil serlo, pasa por ser el autor de una teoría del Derecho tan brillante como peligrosa para la defensa de la democracia. Una cruel ironía que es fruto de una continuada ceremonia de la confusión: identificar la teoría jurídica de Kelsen con su teoría filosófica-política, simplificando aquélla en los términos de una construcción que predica un Derecho "puro", accesible a cualquier contenido, también el autocrático. De ahí resulta un Kelsen indiferente a los valores, monstruoso y cínico. A ello se suma una ceremonia del olvido: de este ensayo, entre otros, escrito por un judío expulsado en 1933 de la Universidad de Colonia, con el beneplácito de Carl Schmitt, y arrojado a un largo exilio.
KRK Ediciones, que ya había publicado del autor De la esencia y valor de la democracia, edita ahora La teoria del Estado de Dante Alighieri, obra que publicó cuando contaba veinticuatro años , en 1905, siendo súbdito del Imperio Austro-Húngaro, es decir, del último vestigio, apenas ya reconocible, del viejo Imperio Romano, próximo a sucumbir para siempre con el fin de la Gran Guerra.
Andando el tiempo, se convertiría en el teórico del Derecho y del Estado más relevante del siglo XX y nunca volvería a publicar una investigación de las características de esta obra, casi extravagante en el conjunto de su inabarcable bibliografía. Y, sin embargo, no deja de ser tentadora la idea de que en éste su primer libro se adivina ya el verdadero y último propósito de su admirable construcción doctrinal. Tan sublime y armoniosa como la música de las esferas, tan implacable y consecuente como los círculos dantescos.

En esta obra, el autor explora los profundos cambios acaecidos en los últimos tiempos con respecto al individuo como tal, así como las implicaciones que de ello se han derivado para la vida intelectual y cultural. El yo saturado sondea los peligros y perspectivas que se le presentan a un mundo en el que el individuo nunca es lo que parece y la verdad radica, en cada instante, en la postura circunstancial del observador y en las relaciones entabladas en ese momento.

La visión de la gran Toni Morrison, Premio Nobel de Literatura, sobre la vida y la identidad racial.

¿Qué es la raza y por qué es importante? ¿Qué motiva la tendencia humana a construir Otros? ¿Por qué la presencia de esos Otros nos asusta tanto?

Basándose en sus Norton Lectures, Toni Morrison aborda estas y otras cuestiones que dominan cada vez más la política mundial: la raza, el miedo, las fronteras, los movimientos de masas, el deseo de pertenencia... En su búsqueda de respuestas, la novelista revisa cuidadosamente sus propios recuerdos, así como la historia, la política y, especialmente, la literatura, examinando autores como Harriet Beecher Stowe, Ernest Hemingway y William Faulkner. A través de ellos analiza las nociones de pureza racial, el origen de la raza negra como una herramienta para definir una sociedad inmigrante con una gran variedad de procedencias y costumbres, o las formas en que la literatura emplea el color de la piel para definir a los personajes o conducir la narrativa.

Con un prólogo de la ganadora del National Book Award, Ta-Nehisi Coates.

La crítica ha dicho sobre el libro...
«El origen de los otros no es un libro sobre las diferencias raciales (al fin y al cabo, como señala Morrison, solo hay una raza humana) sino sobre las posibilidades y responsabilidades de la literatura. Tras leerlo, lo que perdura en nuestras mentes son las audaces y delicadas yuxtaposiciones literarias de la autora.»
Lidija Haas, The Guardian

«El origen de los otros está lleno de sabios argumentos, que se vuelven aún más persuasivos por la prosa elegante y su rechazo hacia aquel imaginario sobre la otredad de la que todos somos infelices herederos. Leer este inteligente, inquisitivo e inspirador libro es familiarizarse con una autora enemiga de esa herencia y una amiga vital del proyecto humano.»
Matthew Adams, The National

«Unos ensayos ricamente adornados con anécdotas y recuerdos, pero profundamente basados en el análisis literario... El origen de los otros es políticamente profético.»
Beejay Silcox, The Australian

«La laureada premio Nobel teje en este libro memorias e historia a través de un mordaz análisis literario, y nos ofrece reflexiones sensibles sobre la configuración de la alteridad... Tan nítida como cabría de esperar de tan aclamada autora.»
Kirkus Reviews

«Morrison ha encontrado una voz y un estilo puro y directo, [...] ha desvelado las formas en las que la violencia se trenza con la pasión para redimir un pasado que vuelve y duele.»
Michiko Kakutani, The New York Times

«Combina la elocuencia de Toni Morrison con el significado de nuestra existencia como ciudadanos del mundo.»
Nell Irvin Painter, The New Republic

Y sobre la autora...
«Toni Morrison se ha convertido en la D.H. Lawrence de la psique negra, transformando individuos en fuerzas, idiosincrasias en inevitabilidad.»
New York Magazine

«Toni Morrison es una de las más grandes estudiosas de los conceptos de raza e identidad [...]. Su trabajo es transformador, estimulante, angustiante. Y urgentemente necesario.»
Matthew Adams, The National

«Basta con leer los periódicos para entender que la obra de Morrison es tan necesaria y revolucionaria ahora como lo fue al final de la era de los Derechos Civiles cuando empezó a escribir.»
John Freeman, Letras Libres

«Leer la obra de Toni Morrison es una experiencia poderosa; sus libros están llenos de fuerza, de indignación, de violencia.»
Ana María Ferreira, Razonpublica.com