CONOZCA EL QI GONG
Qi hace referencia al aliento vital", a la energía que anima a todo el universo y, en particular, al hombre. Gong es el "trabajo". Qi Gong significa trabajo sobre la energía vital.
Esta disciplina milenaria, trasmitida por los monjes de Shaolin, forma parte de la medicina tradicional china y tiene como objetivo la plena salud. Su técnica tiene como finalidad resolver las tensiones y los bloqueos físicos, emocionales, mentales y sexuales, y su práctica implica, mediante sus ejercicios, regular y fortalecer el cuerpo, la mente y el espíritu.
El monje Shaolin Shi Xinggui nos muestra en esta obra, reforzada por el DVD que la acompaña, unos ejercicios sencillos y efectivos, aptos para practicarlos a cualquier edad, de manera individual o en grupo."

LOS OJOS PUEDEN REEDUCARSE, AL IGUAL QUE CUALQUIER PARTE DEL CUERPO.
Podemos conseguir la mejoría de la vista, la desaparición de las migrañas, de las irritaciones, así como de otros problemas relacionados con los ojos. Los beneficios del yoga de los ojos son realmente espectaculares en la mayoría de los trastornos oculares particularmente en el caso de "estrés visual" (luz artificial, televisor, pantallas de ordenador...).
El buen funcionamiento de los ojos depende de la salud a todos los niveles. Así pues, el yoga para los ojos no es ni una técnica, ni una medicina, sino un arte de vivir y de ver muy antiguo que nos propone una solución alternativa o complementaria para aquellos que llevan gafas.
El yoga de los ojos está basado en:
- la tradición hindú de la medicina ayurvédica. - el método de reeducación visual del doctor Bates. - la síntesis extraída de estas dos corrientes por el doctor Agarval.
El yoga para los ojos te aporta:
- por medio de los ejercicios: un buen funcionamiento de los músculos de los ojos y del sistema nervioso. - por medio de la alimentación: un equilibrio de los elementos que proporcionas al cuerpo. - por medio de la respiración: una buena irrigación sanguínea, indispensable para los ojos. - por medio de la acción mental: la visión interior y la alegría de ser.

El Vastu es la antigua ciencia védica que estudia la cohesión armónica de
las estructuras de la vivienda con las leyes del cosmos. La creación se compone de cinco elementos, Éter, Aire, Agua, Tierra y Fuego; los principios dependen del equilibrio entre estos elementos y su interacción con los seres humanos y con el ambiente. Exhaustivamente descrito en los textos sagrados de la India desde hace milenios, el Vastu ha inspirado la construcción de templos y palacios en perfecta armonía con las leyes cósmicas.
Observando los principios del Vastu y aplicando las instrucciones contenidas en este manual práctico y completo, podemos obtener un mayor bienestar psicofísico mejorando nuestras condiciones de vida y nuestro nivel energético.
El autor dedica en este libro un capítulo a las relaciones entre el Vastu y el Feng Shui.

Orientalismo

2.100 asanas es la colección más completa de asanas de yoga que se ha fotografiado hasta la fecha, y la primera en clasificar unas asombrosas 2.100 posturas de yoga. Este libro bellamente diseñado es imprescindible para practicantes de todos los niveles y de las distintas escuelas de yoga. 2.100 asanas es un catálogo sin precedentes, meticulosamente diseñado, de posturas de yoga y modificaciones. También es una magnífica obra de arte, donde se exhibe la belleza y la condición física de la forma humana. Cada fotografía muestra a un yogui experto realizando la postura a la perfección. Con una estética limpia y moderna, el libro abarca los ocho tipos principales de posturas: de pie, sentadas, abdominales, sobre las cuatro extremidades, flexiones, inversiones, en decúbito prono y en decúbito supino, y, asimismo, aporta información sobre las distintas modificaciones, la descripción del punto drishti (punto de concentración ocular), o sobre los chakras afectados o los beneficios derivados de la práctica de las posturas.

Más allá del pensamiento, La percepción inteligente consiste en catorce diálogos de los muchos que Krishnamurti mantuvo en la década de los setenta en la India con sus más estrechos colaboradores, con académicos, buscadores religiosos y otras personas interesadas en investigar temas existenciales. Estos diálogos no son preguntas y respuestas, ni siquiera un intercambio de puntos de vista. Forman un nuevo género de comunicación típica de Krishnamurti: un inicio tentativo, un profundo escuchar, un rechazo a las soluciones rápidas, en definitiva, un explorar que conduce a percepciones nuevas y profundas.