El yoga es el eje espiritual de Oriente. Es la técnica más antigua de mejoramiento humano y bienestar psicosomático, con un inmenso caudal de métodos para el perfeccionamiento físico, mental y espiritual. Originario de la India hace más de siete mil años, es una forma de psicología práctica del sosiego y el autoconocimiento. El zen, por su parte, una de las ramas más importantes del budismo, originario de China que más adelante floreció en Japón, muestra actitudes y técnicas para poder obtener el equilibrio de la mente y la visión esclarecida. Ambos son sobresalientes sistemas para conseguir la autorrealización y caminar por la senda hacia la Sabiduría y la Plenitud.

LOS OJOS PUEDEN REEDUCARSE, AL IGUAL QUE CUALQUIER PARTE DEL CUERPO.
Podemos conseguir la mejoría de la vista, la desaparición de las migrañas, de las irritaciones, así como de otros problemas relacionados con los ojos. Los beneficios del yoga de los ojos son realmente espectaculares en la mayoría de los trastornos oculares particularmente en el caso de "estrés visual" (luz artificial, televisor, pantallas de ordenador...).
El buen funcionamiento de los ojos depende de la salud a todos los niveles. Así pues, el yoga para los ojos no es ni una técnica, ni una medicina, sino un arte de vivir y de ver muy antiguo que nos propone una solución alternativa o complementaria para aquellos que llevan gafas.
El yoga de los ojos está basado en:
- la tradición hindú de la medicina ayurvédica. - el método de reeducación visual del doctor Bates. - la síntesis extraída de estas dos corrientes por el doctor Agarval.
El yoga para los ojos te aporta:
- por medio de los ejercicios: un buen funcionamiento de los músculos de los ojos y del sistema nervioso. - por medio de la alimentación: un equilibrio de los elementos que proporcionas al cuerpo. - por medio de la respiración: una buena irrigación sanguínea, indispensable para los ojos. - por medio de la acción mental: la visión interior y la alegría de ser.

Japón importó de China su forma de escribir y numerosos aspectos de su cultura. Con el tiempo, los adaptó y redefinió siguiendo sus propios gustos. El estilo caligráfico Kana es quizás el ejemplo más representativo. De la flor del ciruelo a la flor del cerezo explica cómo ocurrió este paso, a través de los símbolos por excelencia de las dos culturas, porque si la primera flor era el símbolo de la belleza, cuando la influencia china estuvo en su apogeo en Japón, los japoneses pasaron a definir la suya propia con el paso de los años con la flor del cerezo.
Teresa Herrero se dedica a profundizar en la cultura japonesa desde mediada la década de los 90. Lleva años dedicada a la práctica de la caligrafía y al estudio de la evolución de sus valores estéticos a través de la historia. De la flor del ciruelo a la flor del cerezo es su primer trabajo, realizado gracias a una ayuda de la Fundación Culture Communication Fund. B. V. También, junto a José María Bermejo, acaba de realizar la traducción de la antología de poesía clásica japonesa Hyakunin Isshu. Cien Poetas, cien poemas. (Hiperión, 2004).

La India poseía una gran cultura y una extraordinaria civilización espiritual, pero sólo tenía dudosas y remotas tradiciones unitarias. Era una nebulosa de pequeños estados, castas, tribus, comunidades religiosas. La muerte de Gandhi privó al país del hombre que había animado la batalla política por la independencia. Huérfano de su jefe carismático y engendrado en la sangre de la partición (Pakistán), el nuevo estado tuvo que afrontar problemas que las dimensiones del subcontinente hacían colosales: pobreza, ignorancia, fanatismo religioso, aspiraciones separatistas de algunas etnias y la amenazadora potencia china en las fronteras septentrionales.
Este libro analiza y explica cómo se llegaron a ellos y como han afrontado esos problemas hasta la actualidad.

Una completa guía ilustrada que describe algunas de las técnicas más avanzadas en la moderna enseñanza del yoga, teniendo en cuenta el poco tiempo del que disponemos en nuestras ajetreadas vidas y las precauciones que hay tener para realizar los ejercicios de una manera segura y efectiva sin forzar el cuerpo y consiguiendo el máximo resultado con el mínimo esfuerzo. Su enfoque holístico combina el yoga con unos consejos sobre el estilo de vida más adecuado para alcanzar la salud y el bienestar, cuidando especialmente la dieta y el tiempo dedicado a la meditación.

5ª Edición.
Traducción del sánscrito y comentario del maestro Iyengar.
Prefacio de Yehudi Menuhin.
Texto fundacional de todas las corrientes de yoga, transmitido por el sabio Patañjali hace dos mil años, traducido y extensamente comentado por el maestro B.K.S. Iyengar.

-- "La filosofía del yoga fue descrita por primera vez en los Yoga Sutras, una recopilación de aforismos transmitida hace más de dos mil años por el sabio indio Patañjali.
Estos sutras constituyen el primer estudio de la psique humana, y siguen siendo su exposición más profunda e iluminadora. En ellos Patañjali aborda el enigma de la existencia humana y muestra cómo, a través de la práctica del yoga, podemos autotransformarnos, controlar la mente y las emociones, superar los obstáculos de nuestra evolución espiritual y alcanzar la meta del yoga: kaivalya, la liberación del apego a los deseos y acciones mundanas, y la unión con lo divino.
Esta edición única contiene una nueva traducción de los sutras y también un comentario a cargo del más importante maestro de yoga del mundo, B.K.S. Iyengar, que ha enriquecido el texto con su propia sabiduría y experiencia en la práctica del yoga. El resultado es un libro útil y accesible, de inmenso valor tanto para estudiantes de la filosofía índica como para los practicantes de yoga."

-- [Traducción:Miguel Portillo Díez]

En la actualidad sobreviven del yoga, sobre todo, los ejercicios físicos que ayudan a lograr un estado vital más relajado y equilibrado. No obstante, como explica Osho, las posturas no vinieron primero, sino que los practicantes se dieron cuenta de que al alcanzar un estado meditativo, el cuerpo adoptaba ciertas posturas de modo natural. Al estar cuerpo y mente tan íntimamente conectados, es posible lograr cierta paz de espítritu mediante una postura corporal que corresponda a esta paz. Pero sería un error creer que el carro tira del caballo. Al retroceder a las enseñanzas originales como punto de partida. Osho aclara la relación cuerpo-mente y revela que el yoga no es una serie de ejercicios físicos, sino lo que él llama "una ciencia del alma".
En El sendere del yoga, Osho explica el sentido de algunos de los sutras más importantes de Patañjali, el primer "científico del alma", padre del raja y oga o "sendero real" que utiliza las posturas y la respiración principalmente como medios para alcanzar estados más elevados de conciencia. La nueva traducción de los textos antiguos, y las agudas percepciones de Osho sobre la mente moderna y su psicología, hacen que Patañajali reviva en estas páginas con un enfoque de la práctica del yoga como medio para un mayor autoconocimiento que es de absoluta relevancia en nuestra época.
El sendero del yoga es un libro inestimable para practicantes del yoga, ya sean principiantes o avanzados, y para cualquiera que busque comprender la intrincada y poderoas relación que existe entre el cuerpo y la mente.

Odiosa Svástika, para muchos, símbolo de muerte. Y sin embargo, venerada durante siglos, milenios, por la Humanidad, como símbolo de la Fuente de la Vida: el Sol, único y verdadero dios para el hombre. Poco queda de aquella lejana veneración. Si quieres conocer dónde, viaja conmigo a la frontera donde aún habitan hombres (y mujeres). Este libro pretende dar a conocer una de las culturas más antiguas que aún se conserva viva y pujante en la gran meseta tibetana. El Bon es la primitiva religión de las tribus de estirpe tibetana que se mueven, desde tiempo inmemorial, por los vastos espacios del ?techo del mundo?. Impregnada de magia, ha preservado hasta hoy ancestrales ritos, cuyos orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Perseguidos durante centurias por las autoridades budistas, los bonpos, a diferencia de otras antiguas manifestaciones religiosas, han sabido aprovechar ciertas circunstancias favorables (sobre todo geográficas y climáticas) para sobrevivir y evitar la extinción a la que parecían destinados. Sus doctrinas y creencias no parecen, en parte, haber quedado obsoletas, si tenemos en cuenta algunas corrientes de pensamiento actuales, naturalistas y ecologistas, que alertan sobre el papel destructor (y a la postre autodestructor) de nuestra enloquecida babélica especie.

En un mundo cada vez más pequeño sólo la ignorancia aleja a los pueblos. Mientras los adelantos técnicos y progresos científicos hacen que la comunicación entre Oriente y Occidente sea cada vez más fácil; el bombardeo informativo al que nos somenten los medios de comunicación amenaza convertir nuestros conocimientos sobre países lejanos en cuatro o cinco conceptos mal hilvanados, retazo de algunas noticias en la prensa, titulares de telediario y portadas de
publicacions sensacionalistas.
Desde que las primeras noticas de China llegan a Occidente, a través de su productos, especialmente esa seda con la que tan ligada va su historia, su nombre siempre ha ido asociado al misterio, al exotismo y a la fantasia. Desde Marco Polo a Mao Zedong, todos los personajes relacionados con este país, parecen dotados de una aureola que nos presenta sus existencias como incomprensibles, maravillosas y en cierta forma, dotados de una humanidad a la que nos cuesta hacer partícipe de los atributos que nosotros mismos nos atribuimos.
A lo largo de esta Historia Breve de China hemos intentado presentar al lector los hechos más significativos de ese pasado común a los habitantes de China, esforzándonos especialmente en mostrar la humanidad de los protagonistas de esta historia, descubriendo las causas que preceden a los acontecimientos con el objetivo de ayudar a entender éstos como el resultado de la acción de unos hombres, que responden de forma completamente humana ante unos estímulos determinados de las formas que les permite su cultura.
Esperamos que contribuya a conocer un poco más a China y sus habitantes y con ello promueva el acercamiento entre los pueblos.