En este libro, se aborda la idea del sufrimiento como una experiencia inevitable en la vida humana, confrontando la pregunta sobre por qué escribir acerca de este tema. La autora explora la conexión entre el sufrimiento, el silencio y la sabiduría, proponiendo una reflexión desde la perspectiva de la teología espiritual. Ante la creciente diversidad de decisiones y acciones que generan dolor en la sociedad actual, se destaca la urgencia de repensar el sentido del silencio y su relación con el sufrimiento, incluyendo el silencio de Dios ante el dolor humano. La obra se estructura en tres partes: la primera se enfoca en una aproximación a las categorías centrales de sufrimiento, silencio y sabiduría, dialogando con diversas perspectivas. En la segunda parte, se examina detalladamente el viaje de Etty Hillesum a través de su diario y cartas, revelando cómo su comprensión del sufrimiento evoluciona en conexión con su aproximación al silencio y a la sabiduría durante la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, la tercera parte busca trazar rasgos que permitan hoy, en nuestras circunstancias, un itinerario que dé significado al sufrimiento, supere el temor al silencio y se acerque a la auténtica experiencia de vivir, resaltando la belleza de la vida incluso en medio de las condiciones más difíciles. Se destaca la expresión constante de Etty de que «la vida es bella» a pesar de todo.

Admirable entresijo de fechas y autores citados en ágil narración, para hablar de un mismo tema: el amor, el afecto, la amistad, la pasión? Cada vez que aparece una fecha, un año, señalado al comienzo de un párrafo, despierta la sorpresa de lo que aguarda, con la curiosidad de algo suculento que descubrir en tal momento histórico, en protagonistas de aquel tiempo. Os invito a engolosinaros con estas páginas que logran trasfundir el alma de Teresa en palabras actuales, llevándonos, en el último capítulo, al territorio del ?itinerario afectivo de Santa Teresa de Jesús?, describiendo tan humana y tan divina aventura, y adentrándonos en Teresa desde su secreto más hermoso, la irrupción de Jesús, amigo y compañero, verdadero eje y cumbre, Roca y Verdad de su vida

«A pesar de todo, la vida está llena de belleza y significado». Etty Hillesum

Eusebio Calonge, autor de La Zaranda, compañía de referencia imprescindible en la escena internacional y merecedora del Premio Nacional de Teatro en 2010, nos ofrece en este libro un homenaje a los artistas malditos, secretos y en peligro de ser olvidados.
Señala el autor sobre El censo de los proscritos que retrata a «reconocidas influencias que han ido envejeciendo conmigo. Poetas, músicos, dramaturgos, pintores... que me ayudaron a cruzar el tedio de los días».
Cuarenta y seis mártires del arte bendecidos por la gracia y de obra eternamente inspiradora. Cada uno de ellos, cada una de ellas, nos regaló un mundo y pagó un alto precio. Con su habitual intensidad y lirismo, Calonge nos descubre estas figuras asombrosas en breves y fulgurantes narraciones.
Paco Sánchez Múgica afirma en su prólogo: «Quien se tope con este libro no solo redescubrirá retazos de vida de personas insospechadas, experiencias alucinadas, trágicos sinos de artistas increíbles. Diamantes que andaban sepultados por las cenizas del olvido. Quien acuda a este censo se dará de bruces, además, con una somera síntesis del universo poético de Eusebio Calonge».

La evangelización se ha convertido actualmente en la ocupación y la preocupación fundamental de la Iglesia en general y de las comunidades eclesiales concretas. Por ello se han realizado enormes esfuerzos en la revisión y renovación de los métodos, estrategias y planes pastorales. Asimismo el primer anuncio va adquiriendo una clara prioridad. Ahora bien, todos estos proyectos ¿han ido acompañados del mismo interés por el Jesús que es anunciado?, ¿no se da por supuesto demasiado rápidamente quién es el Jesús anunciado? En la cultura actual, y en el seno mismo de la Iglesia, se han multiplicado las imágenes y las concepciones sobre Jesús, ¿en qué medida contribuye cada una de ellas a alimentar el gozo de evangelizar? Estas cuestiones y esta situación provocan incertidumbre y perplejidad en muchos corazones. Para superarlas se requiere un discernimiento comunitario permanente sobre el Jesús que anunciamos. Hacen falta por tanto criterios para facilitar ese discernimiento necesario y urgente. Es lo que pretende este libro en nuestro contexto pluralista y multicultural: ayudar a precisar de quién hablamos realmente cuando hablamos de Jesús. Es base y presupuesto para la evangelización en el momento presente.

?La Iglesia debe profesar y proclamar la misericordia divina en toda su verdad?. San Juan Pablo II. Encíclica Dives in misericordia.
?Quiero consagrar solemnemente el mundo a la Misericordia divina. Lo hago con el deseo ardiente de que el mensaje del amor misericordioso de Dios, proclamado aquí a través de santa Faustina, llegue a todos los habitantes de la tierra y llene su corazón de esperanza?. San Juan Pablo II. Homilía de la Santa Misa de consagración del santuario de la Divina Misericordia en Cracovia-?agiewniki. 17-agosto-2002.
?El culto a la Misericordia divina no es una devoción secundaria, sino una dimensión que forma parte de la fe y de la oración del cristiano?. Benedicto XVI. Ángelus del domingo 23 de abril 2006. Fiesta de la Divina Misericordia.
?Es la misericordia la que pone un límite al mal. En ella se expresa la naturaleza del todo peculiar de Dios: su santidad, el poder de la verdad y del amor?. Benedicto XVI. Homilía de la Santa Misa del domingo 15 de abril de 2007. Fiesta de la Divina Misericordia.
?Este tiempo es un kairós de misericordia. Pero esta primera intuición la tenía Juan Pablo II, cuando comenzó con Faustina Kowalska, la Divina Misericordia? tenía algo, se dio cuenta de que era una necesidad de este tiempo?. Francisco. Rueda de prensa durante el vuelo de regreso a Roma tras la JMJ de Brasil. 29 de julio de2013.
?Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es fuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro?. Francisco. Bula Misericordiae Vultus. 11 de abril de 2015, víspera de la Fiesta de la Divina Misericordia.