Las Constituciones son textos vivos, que no pueden mantenerse apartados de la realidad social que deben ordenar. Hacerlo les costaría su propia legitimidad y, a la larga, pondría en riesgo su vigencia. Por eso, las reformas constitucionales son necesarias y, allí donde están llamadas a introducir elementos de cambio radicales sobre las opciones políticas fundamentales, se sitúan en el ámbito de los procesos constituyentes. Una Constituyente feminista habla de un cambio radical en relación con algunas de esas opciones políticas. Un cambio necesario, que pide llevar al texto lo que el texto apenas contempla. Un cambio que pide elevar a rango constitucional muchas de las conquistas del feminismo español del siglo xx y de este recién nacido siglo xxi. Por eso, el trabajo que el lector tiene en sus manos parte de un necesario recorrido histórico y normativo, que pone de relieve el punto en el que se encuentra la realidad social que ordena la Constitución, para evidenciar que el texto y el hecho, esa realidad, no hablan el mismo lenguaje.
Desde esa constatación, el libro propone algunos cambios en el texto constitucional, cambios que pudieran parecer menores pero que, a juicio de la autora, suponen modificaciones radicales en las opciones políticas fundamentales del texto de 1978. Una Constitución cuya legitimidad ya ha sido puesta en duda, y que solo asegurará su vigencia a través del cambio. Una metamorfosis que debe ser feminista, o si no quedará inconclusa.

• Publicado en la colección Debates constitucionales de la editorial Marcial Pons, Ediciones Jurídicas y Sociales, en Madrid, el 27/11/2017.

V de vagina rompe los moldes en cuestión de salud femenina. Aquí encontrarás todo lo que siembre has querido saber y nunca te has atrevido a preguntar sobre tu cuerpo.

Tanto si buscas respuestas a una cuestión en concreto como si quieres un libro de referencia para ti, tu hija, tu sobrina o tu pareja, este libro te ofrece toda la información que necesitas, explicada por expertas en salud de la mujer con un tono fresco y divertido. Descubre y profundiza en los temas relacionados con la salud femenina:

- Destierra falsos mitos e información errónea que nos confunde a todas.

- Tu cuerpo (¡y tu vida sexual!) durante y después del embarazo.

- Los puntos G, A y todas las zonas erógenas que puedas imaginarte.

- Aprecia tus partes íntimas y cultiva la conexión entre tu mente y tu vagina.

- ¡Juguetes, juguetes y más juguetes!

- La percepción de la vagina (y de la mujer) a lo largo de los siglos, un glosario e incluso un cuestionario para evaluar tus conocimientos sobre salud íntima femenina.

En septiembre de 1918 entraba en vigor el Código de Leyes de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia sobre el Estado Civil, las Relaciones Domésticas, el Matrimonio, la Familia y la Tutela. Un año antes, en octubre de 1917, la Gran Revolución Socialista de Octubre había culminado con la toma del poder por parte del partido bolchevique. Basándose en las tesis marxistas, éste tenía la firme voluntad de establecer la igualdad social en su país, que hasta entonces había languidecido bajo el yugo del Estado autocrático del Zar. Esta igualdad social pasaba necesariamente por barrer las desigualdades entre mujeres y hombres, especialmente en el ámbito doméstico y familiar, donde las mujeres habían sufrido durante siglos la más cruel de las discriminaciones. Distintos decretos fueron aprobados en este sentido pocas semanas después. Pero sería con el presente Código de la familia con el que –por primera vez en la historia– las mujeres de un país gozarían de un cuerpo de leyes destinado a asegurar su completa igualdad ante el padre y el marido. Además, su descendencia nacida fuera del matrimonio dejaría de sufrir la pobreza y el estigma de la ilegitimidad. La igualdad de las mujeres y la protección a la infancia fueron sus dos principales características. Cien años después, el revolucionario Código de 1918 merece ser recuperado, estudiado y reivindicado.

Después de haber buceado en nuestros miedos, teníamos ganas de un número más alegre y disfrutón. Decidimos entonces abordar las sexualidades –en plural, porque, como nosotras, son diversas– intentando dejar a un lado sus sombras y centrándonos más en el placer, el goce, el erotismo; reivindicando unas relaciones basadas en el consentimiento, el diálogo y el respeto. Pero, las sombras se han negado a irse y, una vez que nos ponemos a darle vueltas a la sexualidad, aparecen, una y otra vez. Hay ganas de hablar, aunque también asusta. A quién no le cuesta desnudarse si no hay intimidad, confianza, seguridad… Hablar de sexualidades es abrir una caja de pandora, que nos trae placeres y dolores, y nos enseña que también en esto tenemos que acompañarnos, con cuidado, para aprender juntxs.

• Equipo de redacción: Celia García López, Irene García Roces, Inés Herrero Riesgo e Irene S. Choya.

• Colaboraciones: Isabel Alba, Arte mapache, Laura Bailón, Violeta Amina Benavides, Bitxo, Nolite te bastardes carborundorum, María Cabral, Laura Casielles, Carolina Checa Dumont, Isabel Duque (psicowoman), Nícola Duran Gurnsey, Jacarandá Disidente, Germán Domínguez Pérez, Patricia Dopazo Gallego, Camilla Greenwell, Laura Fernández, Mercedes Figueroa Abrio, Xeito Fole, Ana G. Borreguero, Ana García Díaz, Olga García Roces, Yinka Graves, Irene Hernández Arquero, Lucía Herrero, Gelen Jelenton, Carla Martín Salas, Alba G. Menés, Alhama Molina, Andrea Momoitio, Magdalena Piñeyro, Elena Prous, Beatriz Ramos Jurado, Raquel Osborne, María Rodríguez Suárez, María Salvia, Zarzel.

Los cinco documentos autobiográficos aquí reunidos, aunque todavía fragmentarios, son tesoros que nos permiten una íntima visión de las vidas y las almas de una especie extraordinaria de mujeres, un grupo aparte, que vivió y actuó en uno de los momentos más asombrosos de la Historia. Cada una de las cinco es diferente y, sin embargo, sus vidas forman una misma historia, son hebras singulares de un solo cordón, el que lleva a la propagación de las chispas de la Revolución en Rusia. El que condujo hacia ese acto que algunos consideran a la vez una culminación y un nuevo comienzo: la ejecución del zar Alejandro II.

«El ayudante nos condujo a la habitación contigua. En este preciso instante, Trépov entraba por otra puerta, con toda una comitiva de militares, y todos ellos se encaminaron hacia mí.

– ¿Qué desea? –me preguntó.

– Un certificado de conducta.

Anotó algo con un lápiz y se volvió hacia mi vecino. El revólver estaba en mi mano. Apreté el gatillo…

Se me paralizó e corazón durante un instante. Apreté otra vez… un disparo, gritos…

Ahora comenzarán a golpearme. Esto era lo que seguía en la secuencia de acontecimientos en la que había pensado tantas veces.

Pero en lugar de eso se produjo una pausa.

Arrojé el revólver al suelo; esto también había sido decidido de antemano; de otro modo, en el forcejeo, podría dispararse solo. Permanecí en pie y esperé.

“La asesina quedó aturdida”, escribieron luego los periódicos.»

-- Compilación a cargo de Barbara Alpern Engel y Clifford N Rosenthal.

La autora de esta obra desarrolla una reflexión acerca del contrato de maternidad subrogada o vientres de alquiler —entre otras denominaciones— que tiene por objeto la obtención de un hijo o hija a través de la gestación por parte de una mujer que queda obligada a entregar el objeto-sujeto fruto de su maternidad.
El libro se estructura en torno a dos conceptos fundamentales: el primero se refiere a la posibilidad de afectación de la dignidad y el libre desarrollo de la personalidad en relación con el contrato de un vientre de alquiler para la materialización de un deseo de maternidad o paternidad de imposible satisfacción por parte de las personas que pretenden llevar a cabo ese contrato, y el segundo apunta a la raíz misma de la cuestión de por qué surge en nuestra civilización un mercado de estas características, cuáles son los efectos de este liberalis­mo contractual, y qué valores y principios potencia y defiende.

Este libro es una invitación a repensar el cáncer de mama desde una perspectiva feminista. A partir de miradas diversas (médica, activista, de la experiencia personal, de las ciencias sociales...), una veintena de especialistas quieren contribuir a fomentar la reflexión y a estimular procesos de transformación social y personal. Han participado en él Begoña Arrieta, Mary Bryson, Grazia de Michele, Mari Luz Esteban, Beatriz Figueroa, Gerard Coll-Planas, Victoria Fernández, Teresa Forcades i Vila, Jacqueline Gahagan, Cinzia Greco, Tae Hart, Ainhoa Irueta, Caro Novella, Júlia Ojuel, Marisa Paituví, Ana Porroche-Escudero, Geneviève Rail, Caterina Riba, Janice Ristock, Dorothy Roberts, Gayle Sulik y Carme Vall-Llobet.

"Solo al final del libro el título Cicatrices (in)visibles y su paréntesis movible adquieren todo su sentido. En un primer momento, la elección de la palabra «cicatriz» resulta incómoda. Confronta directamente y rechaza la cultura de la positividad impuesta que enseña a disimular, a esconder y, en el fondo, a avergonzarse del propio cuerpo o de la propia experiencia cuando no se ajustan a unas expectativas culturales que a menudo son totalmente arbitrarias." T. FORCADES I VILA

SUMARIO;
Índice
* Prólogo. Cáncer de mama: la rebelión feminista no ha hecho más que empezar – Mari Luz Esteban.
* Introducción – Ana Porroche-Escudero, Caterina Riba y Gerard Coll-Planas.

BLOQUE I. LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CÁNCER DE MAMA
1.El contexto ideológico de la vivencia del cáncer de mama – Gerard Coll-Planas.
2.Movimientos contra el cáncer de mama: historia, ideologías y política – Gayle Sulik.
3.Análisis crítico de les campañas de prevención del cáncer de mama – Ana Porroche-Escudero.
4.Proyecto Cancer’s Margins: minorías sexuales, asistencia oncológica, información y subjetividades – Geneviève Rail, Mary Bryson, Tae Hart, Jacqueline Gahagan y Janice Ristock.

BLOQUE II. SESGOS ANDROCÉNTRICOS, ECONÓMIC0S Y POLÍTICOS EN LA MEDICINA
5. Influencia de la salud laboral y el medio ambiente en el cáncer de mama- Carme Valls-Llobet.
6. Controversias sobre el cribado mamográfico: salva vidas o perjudica la salud? Júlia Ojuel y Grazia de Michele.
7. Reconstrucción mamaria: las múltiples formas de reconstruir la feminidad? Un análisis de las estrategias de construcción de la feminidad después de la mastectomía – Cinzia Greco.
8. El contexto social de la oncofertilidad – Dorothy Roberts.
9. Deseo sexual, vivencias corporales y reivindicaciones médicas en materia de cáncer de mama- Ana Porroche-Escudero y Begoña Arrieta.

BLOQUE III. RELATOS PLURALES EN PRIMERA PERSONA
10. Hacerse cargo del propio cuerpo. Otras narrativas sobre el cáncer – Caterina Riba.
11. Derechos económicos de las personas afectadas de cáncer – Ana Porroche-Escudero y Beatriz Figueroa.
12. Experiencias y expresiones de una contrafóbica – Victoria Fernández
13. Oncogrrrls: la danza como espacio político de creación de narrativas propias del cáncer de pecho – Caro Novella y Marisa Paituví.
14. Autobiografía de una marimacho cancerosa – Ainhoa Irueta.
* Epílogo – Teresa Forcades i Vila

¿Piensas que las mujeres son seres humanos y que merecen ser tratadas como tales? ¿Que las mujeres merecen los mismos derechos y libertades que los hombres? Si es así, entonces eres feminista… o eso dicen las feministas. Pero en algún lugar del camino, el movimiento para la liberación de las mujeres sacrificó su significado en pos de la aceptación, y nos dejó con una pose banal, educada e inútil que apenas desafía al status quo. En este fiero e inteligentísimo manifiesto, Jessa Crispin pide más. "Por qué no soy feminista" es una llamada radical a la revolución. Acusa al movimiento feminista de inconsciente, irrelevante y cobarde, y pide nada menos que un desmantelamiento absoluto del sistema de opresión.

?Este libro -escribe la mítica bióloga Rita Levi-Montalcini, Premio Nobel de Medicina- está destinado a las nuevas generaciones. Su objetivo es hacerlas conscientes de las fundamentales aportaciones científicas que hicieron sus antepasadas desde dos siglos antes de la era cristiana hasta el siglo XX. Durante siglos las mujeres estuvieron excluidas. En el pasado las que destacaban por su sabiduría se consideraban brujas y eran enviadas a la hoguera, e incluso cuando se abolió esta persecución, tan feroz como absurda, los filósofos y los científicos, incluidos los conocidos como ?ilustrados?, siguieron alimentando el mito de la absoluta superioridad intelectual del hombre?. Para demostrar que las mujeres también tienen un pasado, y un presente, científico, mostrando al mismo tiempo las injusticias y dependencias que tuvieron que sufrir a lo largo de siglos, el procedimiento que Rita Levi-Montalcini y Giuseppina Tripodi han seguido en este apasionado y apasionante libro es presentar la incuestionable evidencia que proporcionan sucintas biografías de mujeres científicas como las matemáticas Hipatia, Sophie Germain, Sofia Kovalevskaia y Emily Noether, las astrónomas Caroline Herschel, Williamina Fleming, Henrietta Leavitt, Cecilia Payne Gaposchkin, Margaret Burbidge y Vera Rubin, Mary Wortley Montagu, a la que tanto debe la vacunación moderna, las físicas Émile du Châtelet, Marie Curie, Lise Meitner, Irène Joliot-Curie, Maria Goepper Mayer y Chien-Shiung Wu, químicas como Rosalind Franklin y biólogas como Gerty Cori, Barbara McClintock, Dorothy Crowfoot Hodkin y Christiane Nüsslein-Volhard .