A pesar de su juventud, Álvaro Solís (México, 1974) posee una trayectoria impecable como poeta y como antólogo de la poesía mexicana. El jurado del Premio Alhambra de Poesía Americana ha destacado Bitácora de nadie por su tono elegíaco que no solo nos alerta sobre el final de la vida sino el de las emociones, y nos pone a las puertas de un lenguaje novedoso pero que parte de la tradición de la vanguardia.

• La Historia mínima de México publicada por El Colegio de México en 1976 y reeditada en 2004 se considera “la historia oficial”, que resume de forma concisa y completa la historia de México desde la prehistoria hasta nuestros días, distribuida en siete capítulos, que en esta colección serán publicados de forma independiente.
• Para retratar este periodo histórico, del Imperio al triunfo de la Reforma, Josefina Zoraida Vázquez es sin duda una de las autoridades más respetadas en los medios académicos y literarios. La presente publicación gráfica pretende ser un fiel retrato del original.
• La historia está contada por un viejo librero que nos va adentrado en la historia y en sus personajes desde una perspectiva histórica y a la vez entretenida a través de imágenes, textos breves y puntuales del pasado de México; convirtiéndose en un medio ideal para poner al alcance de jóvenes y adultos la historia del país.
• Nacida en Ciudad de México en 1932, Josefina Zoraida Vázquez es doctora en Historia y miembro de la Academia de Historia de México. Está especializada en Historia social y política de México, siglo XIX; en Historia diplomática de México, siglos XVIII y XIX y en Historia de Estados Unidos.

Eduardo Lizalde representa un caso raro en la poesía mexicana, al menos, por dos razones: una, que su reconocimiento como poeta solo se dio pasados los cuarenta años con la publicación de El tigre en la casa, y que, por la vertiente primordial de su país, ha sido y es el más brillante, por no decir el real y único, heredero de la poesía maldita, sobre todo del linaje francés.

La toma de Zacatecas fue un hito de la Revolución Mexicana. En junio de 1914, la División del Norte, comandada por el general Francisco Villa, logró hacerse de esta ciudad venciendo a las fuerzas del entonces presidente Victoriano Huerta, lo que despejó el camino hacia la Ciudad de México a las huestes revolucionarias. Después de esta dura batalla, los federales ya no se pudieron recuperar. «Les rompimos el espinazo», dirá el coronel Montejo, narrador de esta gesta.
Con guión de Paco Ignacio Taibo II –autor de las mundialmente conocidas biografías del Che Guevara y Pancho Villa, y creador del género neopoliciaco en México–, y crudamente recreado por los grabados y dibujos de Eko –inspirados en el expresionismo alemán, la gráfica socialista de New Masses, el populismo mexicano del Taller de la Gráfica Popular y los dibujos de calaveritas–, esta novela gráfica relata no sólo uno de los momentos más álgidos de la Revolución sino que retrata en acción a uno de los héroes más queridos del México contemporáneo.
«[De Taibo II] es imposible reseñar su obra literaria sin trazar su retrato ideológico. Es probable que sea el escritor de izquierdas más orgulloso de su alcurnia entre aquellos que he leído». (Christopher Domínguez Michael, Letras Libres).
«Eko es en muchos sentidos un artista renacentista que a través de personajes arquetípicos y de su trabajo por mostrárnoslos recupera la esencia (y las pulsiones) del ser humano y las muestra sin objeciones». (Jorge Rueda, Replicante).

Lolita Bosch, una de las personas mejor informadas sobre la violencia creciente en México, nos cuenta cómo el narcotráfi co creció y se extendió en el país con la complicidad de los políticos y las autoridades
Apoyada en fuentes, investigaciones, testimonios de las víctimas y entrevistas, la escritora examina la transformación de un país a través de las vidas de las personas que dirigieron el comercio de la droga desde principios del siglo xx hasta el día de hoy. La protagonista parece ser una multitud: los grandes capos, los policías, los políticos corruptos, los empresarios que lavan dinero, los periodistas amenazados, las mujeres asesinadas, las madres de los desaparecidos, la población asustada e incapaz de habituarse al terror. Pero no: la verdadera protagonista de esta historia contada como una novela es la escritura literaria de Lolita Bosch, poética e incisiva, que ha construido durante ocho años esta aproximación humana a la mafia, la guerra y la paz.
Campos de amapola antes de esto es, sin duda, uno de los relatos mejor escritos sobre la historia de la violencia en México y advierte sobre lo que no queremos pensar: esto podría suceder en casi cualquier otro lugar del mundo, casi en cualquier otro momento.
• Lolita Bosch nació en Barcelona en 1970, pero ha vivido en Albons (Baix Empordà, Girona), Estados Unidos, la India y México: país que considera su casa. Su obra ha sido traducida al polaco, al alemán, al inglés, al gallego, al euskera y al francés. Dirige desde 2010 el portal por la paz de México, Nuestra Aparente Rendición.
• Colección: Modernos y Clásicos.

La Ciudad de México, llamada el DF, se levanta en un inmenso valle, sobre dos antiguos lagos y rodeada de montañas volcánicas. Su extensión es impresionante, como corresponde a una capital habitada por 20 millones de personas. Pero México no es una ciudad barata, por eso en esta guía se ofrecen las claves para sacarle el mayor rendimiento al viaje. Con paseos por el centro histórico y los barrios más característicos y excursiones por los alrededores más interesantes como la ciudad colonial de Taxco o las ruinas de Teotihuacán.

En Gallinas de madera confluyen dos textos que giran en torno a dos de los grandes escritores del siglo xx: Bohumil Hrabal y Alain Robbe-Grillet.
En el primero, titulado «En las playas de Montauk las moscas crecen más de la cuenta», un hombre prueba el ácido lisérgico en la ciudad de Berlín, y se sienta decepcionado en la Alexanderplatz al considerar que acaba de ser objeto de un timo. De pronto pasa una mujer con un perro en brazos que abre la mandíbula de manera descomunal, y entonces se da cuenta de que quizá no fue tan engañado como pensaba. En ese momento irrumpen en su cabeza unas aves de rapiña que esclavizan a un hombre que se les ha ofrecido voluntariamente; esta historia formaría parte de Gallinas de madera, el texto de Hrabal que quedó inconcluso luego de que se tirara por la ventana de la institución mental donde pasó recluido sus últimos años. El delirio de Hrabal se mezcla con el del narrador y el de las aves, al grado de que el esclavo tiene que internar a las aves en un hospital mental para que se les administre un tratamiento de electroshocks.
Le sigue «En el ropero del señor Bernard falta el traje que más detesta», donde Bellatin narra sus paseos con el señor Bernard –trasunto de Robbe-Grillet–, con quien Mario Bellatin sostuvo uno de sus últimos diálogos públicos antes de su muerte. Abrumado por la ocasión, Bellatin tomó frases de la autobiografía de Robbe-Grillet como si fueran reflexiones propias, y a partir de esa comunión de ideas inducida logró convertirse en espectador de lujo de una exposición sobre lo mejor de la literatura francesa del siglo xx.
Con su inconfundible estilo, en este relato testimonia aquel encuentro; poco tiempo después se enteró de la muerte del escritor francés mientras llevaba a cabo tareas propias de su profesión de agrónomo.
• Mario Bellatin nació en México. Estudió Teología y Cine. Tiene más de cuarenta libros publicados y está traducido a más de quince idiomas. Ganador del Premio Xavier Villaurrutia, Mazatlán, y el Barbara Gittings Literature Award. Actualmente es curador honorario de Documenta 12. Entre sus proyectos más importantes, aparte de la escritura, está la Escuela Dinámica de Escritores y Los Cien Mil Libros de Bellatin.

El tema inagotable de la cultura liberal, que busca instaurarse en ambas naciones a partir del siglo XIX, invita a persistir en rutas de investigación que contribuyan a conocer y comprender cómo se gesta, qué actores intervienen para abrir los espacios en que se manifiesta, qué es lo que se postula para definirla como una cultura progresista, en oposición a la que se concibe como tradicionalista. Lo liberal frente a lo conservador. Si bien es mucho lo que hasta el momento se ha escrito y publicado en México y España con el afán de aclarar las relaciones complejas entre estos dos aparentes opuestos, el propósito de los estudios que integran este volumen, elaborados por primerísimas figuras internacionales, es el de abordar la cultura liberal en perspectiva comparada.

Una epidemia paraliza el país pero propicia, a su vez, el encuentro entre una mujer deseada, La Tres Veces Rubia, y un hombre que desea, El Alfaqueque. Las palabras de éste parecen conseguir, calmar o sanarlo todo: producen fascinación. Hay algo en él de mensajero y, también, de ángel sin espada.
Su particular ética organiza el mundo, un mundo tan lleno de muerte como de contradicciones, donde por debajo de la muerte late, sin embargo, una pura vida que nada ni nadie podría enfangar de tan intensa.
Un encargo llevará a El Alfaqueque hasta personas y lugares insospechados para los lectores, más allá de tugurios y tabernas, en una suerte de trama detectivesca que a la vez se incardina en los grandes mitos de la literatura desde los clásicos griegos. Tragedia, redención, familia, sexo y muerte son las claves de una historia escrita en estado de gracia, como todas las de Yuri Herrera, y que parece tan bíblica que nadie diría que pertenece al presente.
«La prosa de Herrera consigue plasmar el ritmo y hasta la textura de las conversaciones que le gustaba escuchar en jornadas de cantinas y corridos.» (Amelia Castilla, El País).
• Yuri Herrera nació en Actopan, México, en 1970. Estudió la Licenciatura en Ciencias Políticas en la UNAM y la Maestría en Creación Literaria en la Universidad de Texas, en El Paso. Es Doctor en Lengua y Literatura Hispánicas por la Universidad de California (Berkeley). Actualmente (2013) imparte clases en la Universidad de Tulane (Nueva Orleans).

Estudia esta obra de la colección «ambas orillas» las tradiciones de la izquierda española y cómo éstas influyeron y se transformaron en los debates que tuvieron lugar entre los exiliados republicanos españoles en México. Así, penetramos en la evolución de sus discursos y prácticas políticas atendiendo a los diferentes proyectos de futuro que elaboraron pensando en España, para lo cual se examinan los debates y disputas, las sociabilidades y los símbolos. Entre los temas tratados se encuentran las confrontaciones entre las distintas organizaciones de la izquierda española, su pluralidad, sus conflictos identitarios y las claves que condicionaron el proceso de integración de los exiliados en la sociedad mexicana, así como la formación de los mitos culturales y los imaginarios que perviven hoy.