Cuando se estudian los complicados años desde 1808 hasta 1814 (Guerra de la Independencia) se comprueba la necesidad de rectificar buena parte del legado de no pocos historiadores del XIX. La idea de convocar Cortes parte de Fernando VII, y constituye la génesis del parlamentarismo español en su defensa ante el poder francés.

El autor trata ahora de ofrecernos una visión de conjunto de ese importante período de la historia de España, ofreciendo un mayor contexto de las Cortes extraordinarias y de las ordinarias que le sucedieron.

Tras la Primera Guerra Mundial, Zweig se traslada a Salzburgo, mientras se forjaba la destrucción del sueño humanista en Europa. Allí escribe este libro, donde reúne catorce momentos vivos y ejemplares que marcaron la vida de la cultura y del ser humano.

Como un cronista ejemplar y con el estilo clásico de la literatura de aventuras, Zweig parece asistir a los acontecimientos que narra, sufre con ellos y participa de sus éxtasis: la mirada de Lenin en el tren hacia San Petersburgo, el ansia de vivir de Händel cuando compone El Mesías, la contemplación de los dos océanos por Núñez de Balboa, la nostalgia tras la conquista de Bizancio por los turcos, y tantos otros momentos vividos por Cicerón, Goethe, Tolstoi, el capitán Scott o Dostoievski.

Europa no constituye una unidad geográfica, como Australia o África, ni tampoco una unidad racial, sino que es resultado de un largo devenir histórico y espiritual. No es un continente ni una raza, sino una sociedad y una cultura, fruto de la integración, durante siglos, de la tradición científica de la Grecia Clásica, del genio político unificador de Roma, la religión cristiana y el impulso radical de los pueblos bárbaros.
Entender Europa exige conocer las bases sobre las que se asienta su cultura. Dawson analiza con brevedad cada una de ellas, mediante un texto perdurable de enorme lucidez.

La diversidad geográfica y lingüística de la monarquía de los Habsburgo, en 1789, había sentado las bases de un sistema de gobierno europeo único, capaz de trascender su singular patrimonio cultural e histórico. Desafiando la noción convencional de una sociedad atrasada, el autor presenta el dominio de esta dinastía como una potencia militar y cultural de enorme influencia, y se detiene a analizar los factores sociales, políticos y económicos que la configuraron.
Este volumen, firmemente establecido como el texto de referencia en su ámbito, incorpora las investigaciones más recientes y sugiere vínculos entre esa época compleja y a menudo desconocida y numerosos problemas de nuestra Europa contemporánea.

En 2017 se ha cumplido el quinto centenario del inicio de la Reforma luterana y de la muerte del cardenal Cisneros. Con rapidez inesperada, la primera se extendió como mancha de aceite por gran parte de Europa. Sus consecuencias perduran hoy día por todo el mundo. En España, su influjo fue notablemente menor. Y son muchos los que afirman que este hecho se debió en gran medida a que España se había adelantado, llevando a cabo su propia Reforma, con los Reyes Católicos y Cisneros como principales protagonistas. Pero nada hubiera sido posible sin la labor previa de numerosos obispos, clérigos, monjes, frailes y laicos. El autor ofrece una explicación detenida de la génesis y evolución de ese profundo cambio espiritual y cultural, indispensable para entender la historia de España en los siglos posteriores. Josemaría Revuelta Somalo (Guadalajara, 1942) es doctor en Historia, licenciado en Ciencias geológicas, catedrático de instituto y profesor de Historia Antigua y Medieval de la Universidad Autónoma de Madrid. Es especialista en la historia eclesiástica española de la Baja Edad Media. Ha sido editor de la Gran Enciclopedia Rialp y coordinador de la enciclopedia Historia de España y América.

No es difícil imaginar a un hispano en la época romana, o a un cristiano durante la Reconquista. Sin embargo, el contexto de los visigodos resulta más desconocido, pese a protagonizar más de 300 años de nuestra historia. Orlandis ha reunido documentación histórica y jurídica, inscripciones, poemas, reglas monásticas, monedas, etc., con el fin de reconstruir la vida real de este largo periodo, que comienza en el año 409 y se extiende hasta la invasión islámica, en el 711: analiza su horizonte social, económico y cultural, y lleva a cabo un retrato del hombre de aquel tiempo, tal como fue, con sus grandezas y sus miserias, sus sentimientos y sus pasiones. José Orlandis (Palma de Mallorca, 1918-2010) catedrático de Historia del Derecho y sacerdote, fue uno de los más destacados investigadores de la cultura visigótica. Entre otros cargos, fue presidente de la Academia Aragonesa de Ciencias Sociales, vicedecano de la Facultad de Derecho de Zaragoza, decano de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra y presidente del Consejo Asesor Internacional del Anuario de Historia de la Iglesia. En 2006 obtuvo el Premio Ramón Llull.

“Juan y yo disfrutábamos con la vida que hacíamos, arriba y abajo con los niños... Con el tiempo, le llegó el éxito profesional y se centró en él. Creo que eso fue el detonante de todo, pero en ese momento no supe reconocerlo. Todo llegó demasiado de repente... y no supimos reaccionar. No estábamos preparados aún. Ni podía entonces imaginar lo que vendría luego, de dolores... pero también de alegrías.” La autora relata su conmovedora travesía por la vida entre crisis de fe, de pareja, y también de salud. Maruja Moragas, Licenciada en Filosofía y Letras, doctora en Dirección de Empresas y profesora del IESE, colaboró activamente en el International Center for Work and Family (ICWF) y en el Women's Lobby del IESE. Junto con Nuria Chinchilla, escribió el libro Dueños de nuestro destino.

Son disidentes y sus vidas muestran la fe de una Europa desconocida, llena de vigor y creatividad, que contrasta con la decadencia y el cansancio vital de tantos otros lugares de Occidente.

Desde una visión cristiana, el autor analiza las principales ideologías contemporáneas, la crisis de la cultura de la Modernidad en el siglo XX y la relación entre la Iglesia Católica y el mundo contemporáneo.

El Libro de la vida es el primero que escribe santa Teresa, y constituye un buen reflejo de su personalidad y de su experiencia humana y sobrenatural. De corte autobiográfico, relata también el itinerario personalísimo de su oración. El volumen I comprende los aspectos más biográficos, y el volumen II el tratado sobre la oración. El manuscrito fue publicado por primera vez varios años después de la muerte de su autora. Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como santa Teresa de Jesús, nació en Ávila el 28 de marzo de 1515. Ingresó en el convento de la Encarnación en esa misma ciudad. Años después llevó a cabo una reforma en el Carmelo y fundó las carmelitas descalzas. Muere en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Junto con san Juan de la Cruz, se le considera la cumbre de la mística cristiana y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia. En 1970 Pablo VI la nombró Doctora de la Iglesia. Además de sus escritos místicos, cultivó la poesía lírico-religiosa y los escritos breves. Toda su obra y epistolario ha sido traducido en todo el mundo.