En los textos que contiene esta obra se pretende ofrecer una visión amplia y muy variada del sentido y de la trascendencia de las Comunidades en la historia, la historiografía, la cultura escrita, las instituciones políticas y jurídicas y la recuperación de la memoria del movimiento comunero. En este libro se pueden encontrar artículos sobre personajes poco estudiados, hechos desconocidos, conexiones más allá de las fronteras del reino de España, polémicas suscitadas en el tiempo de los comuneros, la fuerza y el sentido de la propaganda de uno y otro bando, etc. Todo el contenido del libro cumple con el propósito inicial de los responsables del "Tiempo de la libertad, V Centenario de los Comuneros": ofrecer una visión amplia, interdisciplinar y rigurosa de este movimiento social y político y, además, dar esa opinión que todos los españoles y muchos extranjeros han tenido sobre este evento que marcó decisivamente la Historia de España, vivió en nuestra memoria a través de la línea del tiempo y asombró a muchos extranjeros que dedicaron tiempo y esfuerzos a comprenderlo.

Las fiestas de toros, desde su origen, han sido un espectáculo polémico que ha despertado grandes pasiones a favor y en contra. Papas, teólogos, monarcas y ministros intentaron prohibir las manifestaciones taurinas en diversas ocasiones y por distintos motivos: desde las razones de orden moral y humanista alegadas en las bulas pontificias del siglo XVI, así como los argumentos utilitaristas, económicos y laborales planteados en la España de la Ilustración, hasta las denuncias sociales, políticas y animalistas de las últimas centurias. El objetivo de este trabajo es mostrar los principales hitos históricos de esas dos maneras de ver una misma realidad: la fiesta de los toros. Desde luego, no resulta fácil resumir en unas páginas tan larga e intensa polémica, por ello las omisiones son obligadas. En este estudio la autora se ha centrado en los momentos más trascendentes del debate taurinismo / antitaurinismo, bien por la calidad de sus protagonistas, por el foro en el que se desarrolló o por la brillantez de los argumentos que, en algunos casos, han sido y son de un altísimo nivel intelectual. El recorrido histórico nos puede ayudar a entender mejor la situación actual, porque el debate sigue abierto y la sociedad continúa dividida en materia taurina.

En plena Segunda Guerra Mundial y en la Francia de Vichy, Marc Bloch elaboró desde la clandestinidad una de las más apasionadas, hermosas y sofisticadas defensas del trabajo del historiador y del valor de la historia, convertida ya en un clásico. Pero lejos de ser un elogio acrítico, es también una denuncia del peso de la herencia que había dado forma a la historia hasta el momento, como la del positivismo y sus excesos cienticifistas, o de la ciega resistencia a incluir otras disciplinas ?tales como la economía, la psicología, la sociología o la lingüística? en sus investigaciones, reivindicando así una visión integral de la historia. Un alegato que formula una nueva y sólida concepción del oficio de historiador, atendiendo a las múltiples motivaciones y eventos causales que intervienen en el desarrollo de los acontecimientos históricos. A través de una rigurosa reflexión, Bloch indaga en el trabajo intelectual del historiador con sus fuentes y herramientas, y en cómo puede diseñar y establecer un método crítico ?racional y sistemático?
en sus investigaciones. El resultado es una de las visiones más renovadoras e influyentes sobre la historia escrita, en un momento donde esta parecía descomponerse sin control, pero donde Marc Bloch supo hallar las claves para defender su autonomía y legitimidad. Marc Bloch (1886?1944) fue un historiador francés especializado en historia medieval. Junto con Lucien Febvre, fundó y editó la revista Annales d'histoire économique et sociale, que inauguraría la célebre Escuela de los Annales. Hoy en día es reconocido como uno de los intelectuales franceses más influyentes de la primera mitad del siglo XX.

Desde su creación en el verano de 1943 y hasta su disolución en 1945, más de 360 hombres de catorce nacionalidades diferentes sirvieron en las filas de la Nueve. De ellos, 181 eran españoles, en su mayoría refugiados republicanos, pero también inmigrantes económicos llegados a territorio francés antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Sus compañeros de armas: franceses evadidos de Francia por España, gaullistas, comunistas y refractarios del Servicio de Trabajo Obligatorio alemán; jóvenes norteafricanos, alemanes antinazis, antifascistas italianos, belgas, húngaros, portugueses, rumanos, rusos, suizos, armenios, chilenos y brasileños. Todos ellos voluntarios transnacionales de la libertad encuadrados bajo bandera francesa. Su historia, repleta de matices, es la que ocupa estas páginas.

¿Qué determina los principios morales de una sociedad?
Después del éxito de ¿Por qué manda Occidente… por ahora?, Ian Morris aborda la ambiciosa tarea de explicar la evolución de los valores de las sociedades humanas desde la prehistoria hasta la actualidad. Este es un libro provocador que explica de dónde proceden y cómo y por qué han evolucionado nuestros códigos morales a lo largo de la historia.
En una original propuesta, el libro incorpora capítulos escritos por críticos acérrimos de Morris: el historiador Richard Seaford, el sinólogo Jonathan D. Spence, la filósofa Christine M. Korsgaard y la escritora Margaret Atwood. Morris responde a sus argumentos de forma inteligente e incisiva.
Una vez más la erudición y la capacidad de hacer accesibles los procesos complejos de la macrohistoria se dan la mano en este volumen de Ian Morris, que hará las delicias de los amantes de la historia.

Más allá de la controversia favorable o crítica con el modelo de tránsito del franquismo a la democracia, la explicación canónica sobre la economía durante la Transición ha sido hasta hoy la que crearon y divulgaron algunos economistas que la protagonizaron. Cuatro décadas después, los autores de estas páginas acometen una interpretación distinta. Este libro, que tiene su origen en un coloquio celebrado en la Universidad Pública de Navarra, es un primer intento de estudiar la Transición económica española con los métodos y exigencias de la investigación de los historiadores económicos. Así, analizamos los aspectos fundamentales de esa economía en transición: un balance de largo plazo sobre el cambio económico y social y sus fortalezas y debilidades; la naturaleza del proceso del desmantelamiento de la dictadura y sus protagonistas; las reformas estructurales sobre el mercado de trabajo, la fiscalidad y el sistema financiero; el impacto global de la crisis energética, y las respuestas de los empresarios a una coyuntura incierta y a los retos de la integración europea y de la globalización. Lo que revela nuestro estudio de largo plazo es que la transición económica fundamentalmente tuvo lugar una vez completada la transición política.

La historiografía no ha sido clemente con Felipe V, el primer Borbón en reinar en España, de 1700 a 1746. Motejado de incapaz, indolente y de estar dominado por su segunda esposa, Isabel de Farnesio, lo cierto es que bajo su cetro la Monarquía Hispánica volvió a ser una potencia dinámica y expansionista, en particular en el teatro mediterráneo, con campañas en Italia y en el norte de África. El resurgir español 1713-1748 incide en el profundo cambio que la instauración de los Borbones supuso respecto a las actitudes y prácticas de los Habsburgo, subrayando el papel que este monarca tuvo en el reverdecer del poderío español a partir de 1713, tanto en la reconstrucción del Ejército y de la Armada como, en el plano diplomático, en su capacidad de tejer una nueva red de alianzas. Además, cuestiona el paradigma tradicional acerca de la orientación atlántica de la Monarquía en la primera mitad del siglo XVIII, haciendo énfasis en el control hispánico sobre el Mediterráneo occidental, teatro de operaciones donde se desarrollaron las campañas españolas durante la Guerra de la Cuádruple Alianza (1717-1720) y las guerras de sucesión polaca (1733-1738) y austriaca (1740-1748), y las posturas tanto en España como en Italia ante el intento de Felipe V, insatisfecho con las cláusulas del Tratado de Utrecht, de reconstruir el Imperio español, y en este sentido nos hace repensar la narrativa habitual acerca de la historia de Europa. Christopher Storrs, hispanista y profesor de la Universidad de Dundee, bebe de un amplísimo caudal de fuentes primarias para documentar las innovaciones políticas, financieras y militares que pusieron los cimientos del moderno Estado español y se coadyuvaron así hacia el surgimiento de una identidad nacional, haciendo especial énfasis en la contribución personal del propio Felipe V en la consecución de este resurgir español.

La historia del imperialismo comienza en Asiria. Tal es la tesis argumentada en este libro, que reconstruye la ideología imperial asiria, matriz de la organización política, administrativa, religiosa y cultural de uno de los reinos, luego imperio, más paradigmáticos de las civilizaciones mesopotámicas antiguas. No se trata de establecer ingenuos primados, sino de investigar las formas simples del imperialismo, de esa «misión imperial» que Asiria encarna de un modo más directo y explícito que las complejas y sofisticadas ideologías posteriores. El caso asirio puede contribuir así a una mejor comprensión del fenómeno histórico del imperialismo que, mediante el estudio comparativo de sus distintas formaciones, deduce ideas y problemáticas, parecidos y divergencias.

Obra esta consagrada a la memoria del gran emperador Carlos V, en el IV Centenario de su muerte. En ella podremos leer las descripciones de «La Coronación Imperial con todas sus ceremonias traducida de latín en lengua Castellana», por Diego Gracián, «Secretario del muy Ilustre y Reverendísimo Señor Don Francisco de Mendoza, Obispo de Zamora». La coronación de Carlos V por el Papa Clemente VII Médicis ?el que había sido su implacable enemigo? en Bolonia, el 24 de febrero de 1530, fiesta de San Matías, marca el ápice de la gloria cesárea.

• Obra compuesta de 2 tomos.
Al dominar España la mayor parte del Nuevo Mundo inicia su labor colonizadora. En esta obra se estudia sucintamente lo que España entregó a América: en sangre, su población; en espíritu su lengua, religión, instituciones, costumbres, arte... Este Legado es el primer resumen de la historia de la cultura colonial hispanoamericana.
En esta obra se exalta la aportación hispánica a la cultura americana, sin menospreciar los valores culturales indígenas.