El laberinto junto al mar podría llevar el subtítulo «Apuntes de un viaje por Grecia», tal y como aparece en el manuscrito que Zbigniew Herbert entregó a su editor polaco, o quién sabe si el más aclaratorio «En la patria de los mitos», que fue usado como título para una edición alemana, previa y distinta a la que hoy presentamos en lengua castellana. Integran este libro siete ensayos luminosos, reunidos en 1973 por el poeta, que recogen su fascinación por una Grecia cuna de la civilización europea.
«Toda la obra de Herbert, tanto la poesía como los ensayos, está saturada de amor a la tradición polaca y europea; de amor y de conocimiento». (Adam Zagajewski).
«La escritura de Zbigniew Herbert aporta a la biografía de la civilización la sensibilidad de un hombre nunca derrotado por un siglo que fue, al fin y al cabo, el más eficaz en lo que toca a la deshumanización de la especie». (Joseph Brodsky).
• Zbigniew Herbert (Lvov, 1924 - Varsovia, 1998). Poeta, ensayista y dramaturgo. Estudió Derecho, Bellas Artes y Filosofía. Entre muchos otros reconocimientos, recibió el premio Herder en 1973.

La guía que te descubre lo mejor de Atenas

La Guía Visual Top 10: Atenas te descubrirá lo mejor de esta ciudad. Tanto si buscas los monumentos o recorridos que no debes perderte como si quieres encontrar los mejores locales de ocio nocturno, esta guía será tu mejor compañera de viaje (¡y cabe en un bolsillo!)

* Organizada en listados Top 10 -desde el Top 10 de los museos hasta el de los eventos y festivales- cuenta incluso con un Top 10 de cosas a evitar.

* La guía está organizada por barrios y en cada uno de ellos se incluyen recomendaciones de restaurantes, hoteles, cafés y tiendas.

* En sus páginas encontrarás la información privilegiada que todo visitante necesita y podrás descubrir sin esfuerzo cada rincón de esta ciudad con la Guía Visual Top 10: Atenas.

Nicos Casandsakis sigue siendo el escritor griego moderno traducido a mayor número de lenguas. Nunca perdió su impronta cretense, y su amor y admiración por Creta es una constante en todas sus obras. Su sentido épico y heroico, el lirismo de sus construcciones costumbristas, la descripción de caracteres, el relato psicológico, su actitud crítica y controvertida, su mirada filosófica y su misticismo, lo sitúan entre los autores fundamentales del siglo XX.
«El Capitán Mijalis» levantó desde su publicación en 1950 opiniones contrapuestas y enfrentadas. De un lado, quienes proclamaron su admiración calificándolo de libro «patriótico». De otro, quienes clamaron escandalizados y tacharon al autor de ateo, antipatriota, amoral, belicista, traidor y comunista. El personaje central, trasunto idealizado del padre del autor, es un héroe popular, ligado a la tierra y capaz de morir por la gloria. Es la encarnación de la lucha y la angustia del hombre y sus ansias de libertad. Aunque el tema central de la novela sea la lucha de Creta por su liberación, no es tanto el relato épico lo que importa, sino la lucha del hombre contra lo trascendente, contra lo divino, reflejo de la expresión de la más absoluta soledad y del profundo pesimismo existencialista que caracterizan la obra de Casandsakis.

1ª edición.

Procedentes de Constantinopla, Flaubert y su amigo Maxime Du Camp emprenden en Atenas la tercera parte del Viaje a Oriente, una última etapa que, de diciembre de 1850 a junio de 1851, les llevará desde Grecia hasta Italia. La ciudad de Venecia pondrá fin a esta gran aventura de casi dos años de duración, en la que partiendo de París recorrieron Egipto, Líbano, Palestina, Siria y Asia Menor. El Peloponeso, Nápoles, Roma o Florencia forman parte del itinerario de Flaubert en esta etapa final de su viaje por Oriente. Ilustrado con numerosas fotografías de la época.

A medio camino entre la autobiografía, el libro de viajes y el reportaje político, esta trilogía reúne en un volumen La celda de Próspero, situada en el Corfú de los años cuarenta, amenazado por la Segunda Guerra Mundial; Reflexiones sobre una Venus marina, acerca de Rodas en 1953, donde Durrell trabajó como diplomático tras la guerra, y Limones amargos, centrada en el Chipre de 1953-1956, cuando los chipriotas griegos pretenden liberarse de la dominación británica recurriendo a la idea de unidad nacional griega, lo que les lleva a enfrentarse a los chipriotas turcos.
Las observaciones sobre el carácter de los habitantes de la isla van entrelazados con comentarios sobre la actualidad política y social, con descripciones de paisajes, con evocaciones históricas, con emotivas anécdotas y con recomendaciones gastronómicas que convierten estos tres libros en raros ejemplos de un tipo de libro muy propio de Durrell pero absolutamente inclasificables, tan originales como cualquiera de sus novelas.
Lawrence Durrell hace un retrato certero, muy vívido y planteado con su singular talento de tres momentos bastante críticos en la historia de tres islas mediterráneas, al tiempo que traza un magnífico panorama socio-político de momentos clave en la historia de estas islas, que él vivió desde primera línea, y que en particular en el caso de Chipre siguen sin tener una solución satisfactoria para todos.
Sin embargo, lo más interesante es la absoluta y radical originalidad de estos tres libros, que puden leerse con muchos propósitos distintos y a nadie defraudarán.
Coincidiendo con el centenario del autor (que será extensamente celebrado durante todo el año 2012 en los países de habla inglesa), se publica en España por primera vez en un solo volumen un libro que el propio autor concibió y consideró como un todo unitario.

Lawrence Durrell (1912-1990), se dio a conocer como poeta y novelista en la década de los treinta y obtuvo el primer gran éxito de crítica con El libro negro, escrito en París en 1938. Sin embargo, es El cuarteto de Alejandría, la impresionante tetralogía compuesta por Justine (1957), Balthazar (1958), Mountolive (1958) y Clea (1960), la obra que le convierte en un clásico de nuestro tiempo –debido en buena medida a su exploración de las posibilidades del lenguaje narrativo– y que provocó entusiastas comparaciones del autor con Proust y Faulkner. Como buena parte de su narrativa, procede de su experiencia personal como diplomático en Grecia, Yugoslavia, Chipre y Egipto y se caracteriza por la experimentación formal en cuanto al tratamiento del tiempo y el espacio. El laberinto oscuro (1958), Tunc (1968) o Nunquam (1970), son otros buenos ejemplos de su talento. Con Monsieur o El Príncipe de las Tinieblas (1974) inició un quinteto o, en sus palabras, un quincunce (con Livia, Constance, Sebastian y Quinx) que llevó un paso adelante sus investigaciones narrativas y asentó su obra de madurez. Es autor también de poesía (Poemas completos, 1931-1974, 1980) y de varias obras a medio camino entre el ensayo y el libro de viajes.
Traductor: Floreal Mazía.

El hombre moderno occidental ha de considerar la Grecia antigua como la cuna del progreso que goza, omnipresente en la vida cotidiana, desde los Juegos Olímpicos hasta las elecciones. Si habéis decidido partir en busca de vuestros orígenes helenos, en la guía de Trotamundos os presentamos distintos itinerarios que os harán parar vuestra ajetreada vida moderna entre una y tres semanas. Os guiaremos a la hora de elegir qué ver, cómo llegar hasta allí, cuánto tiempo parar en cada lugar, dónde dormir, qué comer… Entre nuestras recomendaciones, está, por supuesto, la mejor época para emprender vuestro viaje, teniendo en cuenta que en verano se pueden alcanzar los 38, 40… incluso los 45º C. Recordad, asimismo, que la Grecia de los monumentos y de las islas es la Grecia turística, y que en temporada alta está tan llena de extranjeros como nuestras costas. Cada año, el país recibe la visita de más de 14 millones de visitantes, a los que hay que añadir los griegos que se animan cada vez más a descubrir y disfrutar de su país. La Grecia monumental es, paradójicamente, la Grecia moderna, la que se está occidentalizando. Os recomendamos visitarla, naturalmente, por sus monumentos y también para conocer el modo de vida de sus habitantes. Sin embargo, donde quizá más os sorprendáis es allí donde, en teoría, no hay nada que ver, esos lugares perdidos, a los que no suelen referirse las guías turísticas, donde todavía seréis acogidos con el respeto de la tradición griega, la de la filogenia, la de la hospitalidad. Dejaos llevar por el azar de los caminos y nosotros os ayudaremos a descubrir la auténtica Grecia. No olvidéis que a los griegos les encanta debatir; lo hacen con entusiasmo y manteniendo la sonrisa, la misma que os acompañará durante vuestro viaje. Intentad compartir su alegría de vivir (a pesar de las circunstancias económicas) y os daréis cuenta de que Grecia no es sólo una aglomeración de hermosas ruinas antiguas. ¡Es el momento de que lo descubráis!
Clasificación Continentes -Europa- Clasificación Destino 0 -Cuenca Mediterránea. Grecia- Clasificación Temática -Viajes independientes- Tipo de Guía -Guía Práctica-

La caza de los esclavos fugitivos, de los negros, de las brujas, de los indios, de los pobres, de los exiliados, de los judíos, de los sin papeles… La historia de las distintas cazas de hombres es un instrumento imprescindible para la lectura de la larga historia de la violencia ejercida por los opresores. Este tipo de caza no se resume en una técnica de persecución y captura: necesita de la creación de líneas de demarcación entre los seres humanos para saber quién puede ser cazado y quién no. A las presas no se les niega la pertenencia a la especie humana, simplemente no participan del mismo tipo de humanidad. Ahora bien, la relación de caza puede invertirse: cazadores y presas pertenecen a la misma especie y, por tanto, pueden intercambiarse.
La caza del hombre se remonta a tiempos inmemoriales, pero se extiende y se racionaliza con la expansión del capitalismo. En Occidente, vastas cazas de pobres contribuyen a la formación de una masa de trabajadores asalariados y al aumento del poder de la policía, cuyas operaciones de caza se relacionan fundamentalmente con los mecanismos de internamiento. Estas nuevas formas de caza fueron manifestaciones espectaculares de lo que Marx llamó la fase de acumulación originaria del capital. El gran poder de caza, que lanza sus redes a niveles hasta ahora desconocidos en la historia de la humanidad, es el poder del capital.