He aquí una original indagación en torno a lo que algunos notables pensadores –desde el siglo XVII al XX- han afirmado respecto de una de las personalidades más influyentes, debatidas y amadas (también odiada) que podemos encontrar en la historia de la humanidad: Jesús de Nazaret. En alguna parte de sus respectivas obras, ya sea en un rincón escondido o en lugar preferente, han tomado posición los filósofos seleccionados ante tal figura desde sus propios presupuestos intelectuales. Muchos de los textos aquí recogidos sorprenderán. Convierten en tarea grata leer y repensar algunas brillantes páginas sobre el proclamado “Mesías”, que autores no cristianos, ateos, agnósticos, también creyentes, han escrito en sus célebres obras.
En el panorama editorial español es la primera vez que se publica una obra de estas características sobre aquel lejano judío, muerto en una cruz, a las afueras de Jerusalén, miles de veces representado en pinturas y esculturas a lo largo de la historia. El profesor Enrique Bonete, catedrático de la Universidad de Salamanca, ofrece una clarificadora introducción en torno a las tres principales perspectivas que han seguido los filósofos en su acercamiento a Jesús, el Cristo: la metafísica (verdad-ser), la ética (bien-amor), y la escatológica (muerte-resurrección), derivadas de las tres preguntas del ilustrado Kant (¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me cabe esperar?). Igualmente el autor del libro presenta de cada pensador algunos datos biográficos y las líneas generales de la respectiva aportación intelectual con el propósito de encuadrar mejor el texto seleccionado y ayudar así a saborear la genialidad, ponderación, lucidez y sinceridad que la mayoría de las páginas desvelan.

El objetivo principal de este libro antológico es iluminar con la luz de grandes filósofos del pasado, y de los mejores pensadores actuales, las formas de obrar que generan mayor y más duradera complacencia, propia y ajena. Hombres sabios que siguen poseyendo hoy la suficiente fuerza intelectual para decirnos al oído, o a la cara, en qué grado estamos siendo guiados por la insensatez, o si, por el contrario, vamos adquiriendo clarividencia sobre lo esencial de nuestro ser y estar con otros.

He aquí una original indagación en torno a lo que algunos notables pensadores –desde el siglo XVII al XX– han afirmado respecto de una de las personalidades más in fluyentes, debatidas y amadas (también odiada) que podemos encontrar en la historia de la humanidad: Jesús de Nazaret. Muchos de los textos aquí recogidos sorprenderán. En el panorama editorial español es la primera vez que se publica una obra de estas características sobre aquel lejano judío, muerto en una cruz a las afueras de Jerusalén, miles de veces representado en pinturas y esculturas a lo largo de la historia. El autor ofrece una clarificadora introducción en torno a las tres principales perspectivas que han seguido los filósofos en su acercamiento a Jesús, el Cristo: la metafísica (verdad-ser), la ética (bien-amor), y la escatológica (muerte-resurrección), derivadas de las tres preguntas del ilustrado Kant (¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me cabe esperar?). Igualmente el autor del libro presenta de cada pensador algunos datos biográficos y las líneas generales de la respectiva aportación intelectual con el propósito de encuadrar mejor el texto seleccionado y ayudar así a saborear la genialidad, ponderación, lucidez y sinceridad que la mayoría de las páginas desvelan. Estamos ante meditaciones que tocan lo más hondo del alma, incitan a pensar, a dudar, o incluso a fortalecer las convicciones más profundas que albergan tanto los seguidores de Jesucristo como los no cristianos. A modo de perlas preciosas han sido recopiladas. Desde ellas o contra ellas, podrá cada lector responder la perenne pregunta que aquel Maestro, Profeta, Mesías (o encarnación de Dios) formuló a sus discípulos, y que sigue hoy resonando: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”. La buena acogida del libro nos ha impulsado, en esta segunda edición, a añadir, a los 33 anteriores, seis nuevos filósofos recientes, de tendencias diversas.

Los pensadores más relevantes de la historia de la filosofía política (desde Platón hasta Rawls y Habermas) han reflexionado de modo reiterado sobre las exigencias morales que comporta el ejercicio del poder. En sus obras encontramos "consejos" y pautas que han de seguir emperadores, reyes, prín­cipes, soberanos, gobernantes, parlamentarios, magistrados, papas...; pero también se señalan "límites" (éticos, jurídicos, religiosos, constitucionales, so­cia­les) que han de regular el ejercicio de la autoridad, tendente tantas veces a la tiranía. Igualmente ofrecen explicaciones de por qué y cómo se produce la "corrup­ción política", cuáles son los mejores métodos para evitarla o, al menos, para controlar sus más negativos efec­tos en quienes la padecen.Los textos seleccionados en este volumen resultan de sorprendente actualidad. Podrán constatar los lectores que los vicios adquiridos por ilustres potentados de lejanas épocas no dejan de seducir todavía hoy a todo aquel que accede a puestos políticos en las democracias de nuestro tiempo.
ÍNDICE: Introducción: para una ética del poder; Poder político en la filosofía greco-romana; Poder político en la filosofía cristiano-medieval; Poder político en la filosofía renacentista; Poder político en la filosofía moderna; Poder político en la filosofía del siglo XX.