¿Qué es el Mundo? Esta es la pregunta que responde Arthur Schopenhauer en El Mundo como voluntad y representación, su libro fundamental. Obra considerada difícil, casi mística, pero que en realidad explica cosas que hoy sabemos todos: que el Mundo es el resultado de nuestra experiencia y que el Mundo es, también, la voluntad de todas las cosas de vivir, de existir.

Francis Métivier, con la ayuda de la ilustradora Isa Python, desarrolla estas dos ideas sencillas pero fundamentales en Schopenhauer: descubriendo el Mundo. Siguiendo los pasos del propio Schopenhauer, siempre acompañado de su perro Atma (el autoconocimiento en la filosofía hindú), este cómic, rico en detalles, simpático pero muy riguroso, reproduce y explica claramente los pensamientos y las tesis del pensador alemán, para poner al alcance de todos, con humor, las complejidades de un gran texto filosófico.

Las Obras Escabrosas de Maquiavelo es el título que Rafael Cansinos puso a una recopilación de trabajos y ensayos menores de Maquiavelo que el mismo autor sevillano seleccionó y tradujo con maestría singular. Convenientemente actualizados por un estudio de presentación de la profesora Annalisa Mirizio, de la Universidad de Barcelona, aparecen ahora publicados nuevamente en Clásicos del Pensamiento de Tecnos en el doble deseo de llenar un vacío en la bibliografía maquiavélica de nuestra colección, y de suscitar una nueva reflexión sobre el papel de la idea de Fantasía en el momento actual. Como es sabido, Cansinos fue el gran maestro reclamado por Borges como inspirador de su pensamiento. Y Cansinos y su capacidad para presentir el mundo postmoderno están detrás de esta publicación que pretende contribuir a establecer la relación de Maquiavelo con el pensamiento actual.

La Escuela de Frankfurt protagonizó uno de los intentos más ambiciosos de renovación del marxismo como instrumento de análisis de las formas de dominación en las sociedades contemporáneas. Sus ideas no solo inspiraron el clima filosófico y cultural que animó las jornadas revolucionarias de mayo del 68, sino que también dejaron una huella indeleble en la configuración teórica de la Nueva Izquierda. En este libro, un clásico sobre el género en Italia, el profesor Giuseppe Bedeschi reconstruye de forma magistral la trayectoria intelectual de la Escuela de Frankfurt a través de sus representantes -Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse o Fromm- y sus principales aportaciones teóricas a la historia del marxismo occidental.

Traducción de Manuel Cuesta

«¿Qué significa ser?» De una pregunta que a muchos parecería obvia e inútil surge el pensamiento de uno de los más grandes intérpretes de la filosofía contemporánea. Heidegger ha despertado las interrogantes más radicales que habitan la existencia humana, volviendo a poner en juego cuestiones que parecían haberse paralizado en la tradición, como la de la verdad y la metafísica, y forjando otras nuevas, como la de la técnica y el nihilismo. Esta introducción presenta toda la constelación de problemas heideggerianos en su evolución histórica, identifica sus decisiones cruciales e intenta una verificación de sus pretensiones. Se trata de un estudio basado en una rigurosa lectura de primera mano de los textos del filósofo alemán, transmitidos en las ediciones de referencia en español, considerando su biografía, y teniendo en cuenta las más recientes contribuciones de la crítica.
Costantino Esposito es catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad de Bari Aldo Moro, Italia. Entre sus numerosas obras heideggerianas destacan «Il fenomeno dell?essere. Fenomenologia e ontologia in Heidegger» (1984) y «Heidegger. Storia e fenomenologia del possibile» (2ª ed. 2003). También ha realizado la traducción y edición italiana de las «Disputationes metaphysicae I-III» de Francisco Suárez (2007) y de la «Crítica de la razón pura» de Immanuel Kant (2ª ed. 2014). Además, ha dedicado su trabajo a la interpretación heideggeriana de San Agustín, Kant, Schelling y Nietzsche. Su último libro, «El nihilismo de nuestro tiempo. Una crónica», fue traducido al español y publicado en Ediciones Encuentro, Madrid, 2022.

La presente colección reúne los trabajos encargados a algunos de los más importantes especialistas en la obra de Martin Heidegger (1889-1976), con el propósito de examinar, bajo una perspectiva actual, el desarrollo y significado del curso impartido por este autor en el semestre de verano de 1923 en la Universidad de Friburgo, conocido con el título de «Ontología (hermenéutica de la facticidad)» (GA 63), en conmemoración del centenario de su realización (1923-2023). En un agudo y decidido debate con los pensadores de su tiempo, las ciencias históricas del espíritu y algunas de las figuras centrales del pensamiento filosófico occidental, el joven Heidegger plantea las bases conceptuales y metodológicas de una filosofía que pretende situarse en la vida que de facto se es, como tema principal, punto de partida, terreno de arraigo, espacio de repercusión y lugar permanente del pensar. Transcurrido un siglo desde su realización, estas lecciones se muestran más que nunca oportunas, pertinentes, actuales, necesarias, urgentes y, sin duda alguna, futuras.

En su conjunto, el pensamiento de Nietzsche tiene una vertebración que es necesario mostrar. Esto es lo que, ante todo, se propone este libro: hacer ver los vínculos que dan consistencia y justifican la capacidad de este pensamiento para iluminar nuestro presente. Nietzsche introduce un nuevo concepto de filosofía como estudio e interpretación de las prácticas culturizadoras características de nuestra tradición europea, de sus creaciones (ciencia, religión, arte, política, derecho, técnica, economía, etc.) y de los juicios de valor que las sustentan. A partir de la idea de que sin una moral el ser humano no habría podido superar el nivel de la animalidad, comprende la verdadera naturaleza de las prescripciones morales como condiciones de existencia y dispositivos para la configuración de un cierto estilo de vida propiamente «europeo». Sin embargo, la decadente evolución de esta forma de ser humano, por un lado, y el «nihilismo» en su contemporánea proyección global, por otro, reclaman nuevos valores con los que inaugurar otra época e impulsar un nuevo giro histórico.

La filosofía en la época trágica de los griegos fue un proyecto de libro que quedó inacabado y en el que Nietzsche se propuso exponer los pensamientos de los filósofos antiguos en íntima conexión con sus vidas. Quiere trasladarnos al mundo concreto y vital en el que se insertaba la personalidad de estos filósofos y en el que surgió su pensamiento, para contraponer la fuerza ejemplar de sus personalidades como poder contrastante de inactualidad frente a los problemas del presente. De este modo, nos recuerda posibilidades nuevas de pensar y de vivir al hilo, sobre todo, de la relación entre arte y vida: el ser humano crea ideas, formas. ilusiones y apariencias con las que transfigura el mundo y hace soportable y aceptable la vida. Junto a este texto, se incluyen en el libro los Cinco prólogos a cinco libros no escritos, cuyos títulos son: Sobre el pathos de la verdad, Pensamientos sobre el futuro de nuestras instituciones educativas, El Estado griego, La relación de la filosofía schopenhaueriana con una cultura alemana, y El certamen de Homero.