Los diarios del opio sigue las huellas de escritores legendarios como Rudyard Kipling, Joseph Conrad o Graham Greene, entre otros, que quedaron hechizados por la magia de Oriente. Así, recorre los escenarios de sus libros y se embarca en una odisea para resolver el gran misterio: ¿cuál es el secreto que ha empujado a exploradores y escritores a viajar?

Un recorrido en el que David Jiménez nos descubre qué permanece del Asia que inspiró a diez grandes de la literatura. El resultado es una aventura a través de un continente en ebullición, un viaje a lo más profundo de la naturaleza humana y una búsqueda trepidante del elusivo misterio oriental.

"Las cartas de la ayahuasca", libro publicado originalmente en 1963, es un volumen de correspondencia y otros escritos de William Burroughs y Allen Ginsberg. La mayor parte de estos textos datan de 1953, y son la crónica del viaje que hizo Burroughs a la selva amazónica en busca del yagué o la ayahuasca, una planta de míticas propiedades alucinógenas y telepáticas. Burroughs comparte con Ginsberg anécdotas, historias y ciertos conceptos que más tarde utilizaría en novelas como El almuerzo desnudo. El volumen termina con una larga carta de Ginsberg, escrita en 1960, en la que le relata a Burroughs los experimentos que él mismo realizó también con la ayahuasca. Al final del libro se incluyen dos epílogos: una breve nota de Ginsberg, escrita tres años después de los hechos narrados, en la que proclama su mística permanencia entre los vivos, y un hiperlisérgico y apoteósico de Burroughs titulado «¿Me estoy muriendo, míster?».
La traducción es de Roger Wolfe.

Veinticuatro años después de la aparición de las "Confesiones de un inglés comedor De opio", Thomas de Quincey (1785-1859) publicó en 1845, a lo largo de varios números del "Blackwood’s Edinburgh Magazine", unos textos autobiográficos que, bajo el título de "Suspiria de profundis", se proponían continuar la obra anterior. La narración sirve de base para el análisis de esa rara «facultad de soñar espléndidamente» que el opio potencia. Adelantándose intuitivamente a las investigaciones científi cas, De Quincey establece una relación directa entre los sueños, el canal por el cual nos comunicamos con la sombra, y determinadas experiencias de la infancia y de la adolescencia maduradas por la soledad y el sufrimiento. En los sueños cristalizan, junto con lo visto y lo leído, las sensaciones más hondas que llegan al hombre a través de combinaciones de objetos concretos y experiencias compuestas de partes inseparables. Aunque inacabada, esta obra ejerció una gran infl uencia en la literatura posterior, especialmente Sobre Los paraísos artificiales de Charles Baudelaire.

Pablo Escobar no pasa de moda. Por el con- trario, su carrera criminal sigue atrayendo al mundo entero. Netflix acaba de estrenar la segunda temporada deNarcos, con el jefe del cartel de Medelli?n como protagonista.Pablo Escobar, mi padrese ha publicado en medio mundo, con enorme e?xito. Siguiendo la estela de su libro anterior, Juan Pablo Escobar reco- ge en este historias y episodios desconoci- dos hasta ahora en torno a la casi guerra civil que vivio? Colombia hace ya tres de?cadas.
El asesinato de un informante de la DEA, el magni- cidio de Rodrigo Lara, la toma del Palacio de Justi- cia, el tra?fico de cocai?na y sus jugosas ganancias... Estos y otros episodios de la terrible y fascinante vida de Escobar se recuerdan en este libro con detalles ine?ditos que nadie hasta ahora habi?a contado. 

De Pablo Escobar creíamos que se había dicho todo. El jefe del cartel de Medellín sigue siendo en el imaginario popular el narcotraficante por antonomasia, capaz de controlar gran parte de la cocaína que se consumía en Estados Unidos en los ochenta al tiempo que ponía en jaque a todo un país.

Veintiún años después de su muerte, su hijo, Juan Pablo Escobar, escarba en sus recuerdos para mostrar en este libro una versión inédita de su padre, un hombre que podía llegar a los peores extremos de crueldad y a la vez profesar un amor infinito a su familia.

Esta no es la historia de un hijo que busca la redención de su padre, sino un testimonio irrepetible de la cara oculta de uno de los criminales más poderosos del siglo XX.

Chamanes, héroes, dioses, licántropos, hechiceros, rituales, mitos... A lo largo de la historia, muchas son las manifestaciones de la utilización, junto con otros métodos, de sustancias psicotrópicas o enteogénicas a fin de inducir estados que posibilitaban conocimientos o experiencias imposibles de adquirir de otras maneras. Síntesis de largos años de estudio e investigación, Las drogas sagradas en la Antigüedad reúne y sistematiza, acompañados de un útil índice analítico, los conocimientos acumulados acerca de la materia por Carlos G. Wagner. Además de hallar un completo elenco de estas sustancias y del papel que desempeñaron en los distintos pueblos y civilizaciones de la Antigüedad -desde las sociedades arcaicas hasta otras más estructuradas-, el autor apunta asimismo a su potencial importancia para contribuir a justificar una visión del mundo y de la sociedad impuesta por las elites de turno por medio de su manipulación y control, restricción y prohibición.

En los años 60, América sufre una auténtica hemorragia: todo se fuga, todo se escapa. Los jóvenes fuman marihuana, escuchan a los Beatles, se dejan el pelo largo, abandonan las carreras y queman sus cartillas de reclutamiento. Es el movimiento hippie, la contracultura americana, la «nación de Woodstock». Un nuevo pueblo, una nueva sociedad, otro estado mental.
Los miembros del Yoth International Party (Partido Internacional de la Juventud), conocidos como los yippies, se autoproclaman vanguardia del movimiento. Una vanguardia política que pretende organizar el éxodo del viejo mundo y hacer de la gratuidad una estrategia revolucionaria. Una vanguardia delirante que se opone mediante el absurdo a la «racionalidad» de un sistema que baña a los niños vietnamitas en napalm. Una vanguarda estética, erótica y sensible que basa su política en sacudir el deseo social mediante imágenes...

Este es un libro fundamental para conocer mejor a Hitler, por un lado; pero también para entender los éxitos militares del nazismo. Como ha dicho el
gran historiador Hans Mommsen: «Norman Ohle se ocupa de una dimensión hasta ahora insuficientemente conocida del régimen nazi: la importancia del uso creciente de drogas en la sociedad nacionalsocialista». Basándose en fuentes hasta ahora no utilizadas, Ohler no solo profundiza en la drogadicción de Adolf Hitler, a quien su médico personal mantenía activo administrándole hasta 74 estimulantes distintos, sino también en la difusión del uso de metanfetamina entre la población alemana; y nos descubre que se administraron millones de dosis a las tropas que habían de resistir los tremendos esfuerzos que requería la realización de las campañas de la blitzkrieg. «Es mérito de Norman Ohler —concluye Mommsen— haber descubierto la cara oculta de la historia de la guerra. Este libro transformará nuestra visión global».

Lukasz Kamienski nos ofrece una nueva visión del papel que han desempeñado las drogas en la guerra, desde los héroes homéricos que consumían opio hasta, en la actualidad, los cientos de miles de niños soldados que combaten drogados. En esta historia aprendemos cómo los ingleses forjaron un imperio basado en el ron, cómo las tropas de Napoleón descubrieron el hachís en Egipto o cómo las drogas explican las peores aberraciones de la guerra de Vietnam. Pero, al margen de este escenario de guerras, Kamienski nos muestra que muchos de estos productos, prohibidos tan solo hace unos años, han formado parte por mucho tiempo de nuestra vida cotidiana, como la cocaína o como la heroína, lanzada al mercado en 1898, junto a la aspirina, como un sedante para la tos. Este libro, que Foreign Affairs califica de «profundo, perturbador e informativo », nos invita a ver la historia y el presente de las drogas con una nueva mirada.

El enfoque de este libro quiere ser todo lo más abieto posible, para examinar y evaluar la larga historia de la planta de la coca y de la cocaína. Y lanza al lector la siguiente pregunta; ¿Hace falta reconsiderar de manera fundamental y valiente nuestra propia actitud y las políticas oficiales sobre la producción, la distribución y el consumo de esta droga?