Hace unos doce mil años se produjo la Revolución agrícola por la cual unos grupos de homínidos se convirtieron en la especie humana a la que pertenecemos. En este brevísimo lapso temporal esta especie ha colonizado la Tierra y se ha convertido en la única que puede decidir sobre su destino: en unos segundos puede suprimir la especie usando el arsenal atómico o, afrontando problemas éticos más graves si cabe, modificar las especies y también la humana mediante la ingeniería genética; con la inteligencia artificial y la robótica, con la mecánica cuántica, ha transformado el comportamiento de los individuos y de la sociedad al construir el mundo de artefactos (materiales, simbólicos y conceptuales) en el que vivimos y en el cual ya hay que distinguir entre persona humana y cibernética. Esta breve historia propone un recorrido por las distintas revoluciones científicas y técnicas que han llevado, en sucesión cada vez más acelerada desde el siglo XVII, al dominio de energías como la eléctrica, la termodinámica o la electrónica, con los cambios sociales, políticos y económicos aparejados. Partiendo de las preguntas «dónde estamos y cómo hemos llegado hasta aquí», se invita al lector a imaginar un futuro y, sobre todo, a pensar en cuál puede ser, en el momento actual, el puesto del hombre en el cosmos.

En puertas de la aventura espacial que acaba de abrir la humanidad, este libro recoge, desde la perspectiva del filósofo de la ciencia, los hitos históricos más destacados de la física teórica, a saber: las revoluciones copernicana, newtoniana, relativista, cuántica y cosmológica. Contiene además un epílogo acerca del caos determinista. En él hay mucha historia, y la filosofía, subyacente más que explícita —y que el autor anuncia que reserva para otro libro—, es la de la racionalidad de la física. De forma rigurosa, pero elegante, y no exento a veces de un cierto sentido del humor, el libro se detiene en explicar los contenidos fundamentales de las revoluciones en Física, por lo que constituye una obra que reclama la atención de un público amplio que incluye no sólo a estudiantes de ciencias naturales, filosofía, o historia de la ciencia, sino también a interesados en general por el desarrollo de las ideas científicas. La matemática, imprescindible en un texto cuyo referente es la física teórica, está ampliamente explicada y es fácil de seguir, incluso si no es el dominio de manejo cotidiano del lector. Ejemplos y apéndices ayudan a la comprensión de las ideas. La interesante información que ofrece esta obra promete una lectura amena y provechosa.

El Proyecto de una Ética Mundial surge en 1990 como programa de pensamiento y acción que responde a la necesidad de una orientación ética global para la humanidad ante los retos de la mundialización. El Proyecto se articula en tres momentos que se requieren mutuamente: «no hay supervivencia sin una ética mundial», «no hay paz mundial sin paz religiosa», «no hay paz religiosa sin diálogo entre las religiones». Con la aprobación por el Parlamento de las Religiones del Mundo (Chicago, 1993) de una Declaración sobre la Ética Mundial y la actividad, iniciada a finales de 1995, de la Fundación para la Ética Mundial, se ha proseguido el proceso de comunicación intercultural e interreligioso exigido por la idea de una ética mundial.
Desde un principio el Proyecto de una Ética Mundial no fue concebido exclusivamente como terreno especializado de los teólogos, sino que siempre se planteó de manera interdisciplinaria. Los editores del presente volumen, Hans Küng y Karl-Josef Kuschel, han querido así convocar a científicos de diversas disciplinas para que indaguen las posibilidades de aplicación e integración de la ética mundial en el contexto y desde la óptica de cada especialidad. Ninguna de estas disciplinas (desde la filosofía y la pedagogía, pasando por la economía, las ciencias políticas y el derecho, hasta las ciencias naturales e, incluso, la experiencia artística) puede eludir las preguntas fundamentales a las que les enfrenta la búsqueda de valores, ideales y actitudes básicas comunes a la humanidad, sin menoscabo de las diferencias culturales y religiosas.