El presente facsímil consta de dos obras de gran interés del filosofó mallorquín Ramón Llull escritas con 15 años de diferencia. En primer lugar tenemos sus proverbios, que incluyen el ?Libre dels Mil Proverbis? y los ?Proverbis d´enseyenment?. El proverbio era una forma didáctica a la que se recurría para hacer comprensibles las doctrinas a las gentes del común a partir de máximas o sentencias secuenciadas musicalmente para favorecer su memorización y aprendizaje. Así, este texto traducido del catalán recoge multitud de proverbios relacionados con la religiosidad, la moral o la vida social repartidos en 52 capítulos temáticos siguiendo un orden jerárquico.
Por otro lado contamos con el ?Libro de las bestias?, una narración protagonizada por animales con un marcado carácter moralizante y didáctico en el plano político. Dedicado al que recientemente había pasado a ser el rey de Francia y de Navarra Felipe IV, este precursor de ?El príncipe? de Maquiavelo supone una curiosísima historia sobre intriga, traición y conquista del poder con la intención de educar al buen monarca.

En una época de relativa paz y estabilidad, cristianos, mahometanos y judíos habían encontrado sus propias razones para realizar largos viajes a partir de los cuales entraron en contacto con las gentes de otros lugares, se establecieron nuevas rutas comerciales, expandieron su culto o contribuyeron al conocimiento geográfico. Benjamín de Tudela, hijo de rabino y hombre culto, llevó a cabo durante el tercer cuarto del siglo XII un amplio viaje de ida y vuelta que narró en este curiosísimo relato. En él explica cómo fue desde Tudela hasta el Egipto fatimí pasando por todos los espacios próximos al Mar Mediterráneo, incluyendo Palestina y los Santos Lugares.
En esta obra podemos ver recogidas no solo una relación de las descripciones que hace el autor sobre los países que visitó, sino que podemos observar cómo retrata con detalle a las comunidades judías presentes en aquellos lugares, añadiendo información de algunos territorios que no visitó en persona, llegando a incluir la judería de la ciudad china de Kaifeng. Esas descripciones de núcleos judíos en las que aparece población, número de sinagogas o rabinos han hecho que el libro de Benjamín de Tudela haya sido enormemente reconocido por la comunidad hebrea, siendo una importante fuente de información sobre la distribución geográfica de los judíos en la Edad Media.

Segundo volumen de la obra que comprende los tomos 3 y 4 de la misma. Fue la influencia de su maestro Amonio Saccas y de la escuela de Alejandría la que llevó a Plotino incluir a la doctrina metafísica platónica principios y elementos neopitagóricos y de la doctrina oriental de la emancipación. El producto de esta suma de sistemas filosóficos fue el Neoplatonismo y su resultado escrito fueron 48 tratados, que más tarde pasarían a ser 54, ordenados en seis ?Enéadas? editados por su discípulo Porfirio.
Los tratados, recogidos aquí en cuatro tomos repartidos en dos volúmenes, varían en extensión y número de capítulos debido a la intención de ordenar los 54 en grupos de 9. Según se nos dice en la propia obra, la temática de las 6 Enéadas sigue el siguiente orden: cuestiones humanas o éticas en la primera, cosmología o realidad física en la segunda y tercera, el alma en la cuarta, el conocimiento y la realidad intangible en la quinta y finalmente el ser y la realidad que está por encima de él: lo ?uno?. A estos textos Porfirio añadió una biografía de su maestro que aparece en ?Vida de Plotino y orden de sus libros?, localizada al comienzo de esta imprescindible obra.

Primer volumen de la obra que comprende los tomos 1 y 2 de la misma. Fue la influencia de su maestro Amonio Saccas y de la escuela de Alejandría la que llevó a Plotino incluir a la doctrina metafísica platónica principios y elementos neopitagóricos y de la doctrina oriental de la emancipación. El producto de esta suma de sistemas filosóficos fue el Neoplatonismo y su resultado escrito fueron 48 tratados, que más tarde pasarían a ser 54, ordenados en seis ?Enéadas? editados por su discípulo Porfirio.
Los tratados, recogidos aquí en cuatro tomos repartidos en dos volúmenes, varían en extensión y número de capítulos debido a la intención de ordenar los 54 en grupos de 9. Según se nos dice en la propia obra, la temática de las 6 Enéadas sigue el siguiente orden: cuestiones humanas o éticas en la primera, cosmología o realidad física en la segunda y tercera, el alma en la cuarta, el conocimiento y la realidad intangible en la quinta y finalmente el ser y la realidad que está por encima de él: lo ?uno?. A estos textos Porfirio añadió una biografía de su maestro que aparece en ?Vida de Plotino y orden de sus libros?, localizada al comienzo de esta imprescindible obra.

No puede decirse que Gallardo sea un clásico de la literatura española, sin embargo, la Academia Española, haciendo justicia a su pericia en el manejo del castellano, le incluyó en el Catálogo de Autoridades de nuestra lengua. Las obras aquí publicadas son el indicio elocuente de una cultura formidable y de un conocimiento profundísimo de la historia de nuestras letras y nuestra cultura; con el valor añadido de convertirse en preciosos documentos que nos ayudan a conocer en su intimidad la vida política y las ideas del siglo XIX. Los escritos del autor aparecen en este libro por orden cronológico, siguiendo el orden de su publicación.

"El arte romántico" (1868) reúne todos los trabajos de crítica literaria realizados por Baudelaire. Pese a ser mucho más reconocido como poeta que como crítico, las cualidades del autor para desarrollar este género literario son innegables y su aportación al mismo debe considerarse de gran relevancia.
Baudelaire renueva radicalmente el método de crítica que había reinado hasta su época. Se acerca al arte desde dos posiciones bien distintas: por un lado, como espectador que observa la obra y que experimenta ciertas sensaciones respecto a ella; por el otro, como creador, aprehendiendo las sensaciones que el arte ajeno le provoca según su propio instinto artístico.

La presente obra de Cristóbal de Villalón es una novela dialogada. Cabe destacar una idea luminosa que en ella se expone y que no es otra que la noción de progreso. Mucho antes de que otros pensadores como Bacon, Descartes o Pascal combatieran el error de que "cualquier tiempo pasado fue mejor", Villalón hace ver cómo la humanidad va atesorando las riquezas intelectuales de todas las edades, aumentándolas con nuevos descubrimientos y observaciones.

Esta "Historia verdadera" de Luciano es considerada por muchos la primera obra de ciencia ficción jamás escrita. El trabajo comienza justificando su título con la confesión de que el autor está mintiendo, pero a diferencia de otros poetas, historiadores y filósofos de la antigüedad, Luciano lo admite desde el inicio. Sus mentiras y exageraciones son una crítica satírica de esos otros tejedores de fábulas. Un grupo de aventureros marinos son trasladados a los cielos por una tempestad y finalmente aterrizan en la luna, donde participan en una batalla épica entre los heliotanos (personas del Sol) y los selenitanos (gente de la Luna). El mundo en el que se hallan incluye naufragios frecuentes en islas de fantasía. Nos presenta héroes que navegan en un gran río de vino que fluye de los árboles en un viñedo mágico cuyas frondas son mujeres peligrosas, seductoras y embriagadoras, y cuyas raíces destilan vino puro; un río donde encontramos embriagantes peces.

Cosmos, o ensayo de una descripción física del mundo, es una obra cuya redacción el autor tomó y abandonó en diferentes ocasiones. Pero su persistente deseo de comprender el mundo, sus fenómenos y las fuerzas físicas, así como su apasionado estudio de ciencias como la botánica, la geología, la química, las astronomía o el magnetismo terrestre, le llevaron por fin a completar tan ingente labor. La primera parte de la obra se centra en la Naturaleza, desde las estrellas nebulosas hasta las plantas, los animales, e incluso las razas humanas. En la segunda parte hace aparición su ideario filosófico, basado en valores como la universalidad del conocimiento, el respeto entre culturas diferentes, la libertad y los derechos del ser humano, la democracia?

William James nació Nueva York el 11 de enero de 1842. Su padre era filósofo y su hermano, Henry James fue un novelista de renombre. Estudia medicina centrándose en la Psique Humana, inspiración para escribir la obra maestra titulada Los principios de la Psicología. Considerado como uno de los psicólogos más influyentes y eminentes de su tiempo, estaba interesado en la medicina alternativa y fue fundador de la American Society for Psychical Research, una organización dedicada a la parapsicología.