Poder, políticas e inmigración en América Latina se nutre de un conjunto de aportaciones de especialistas de diversos continentes destinadas a analizar las relaciones de explotación, dominación y sujeción que condicionan las prácticas sociales y culturales de inmigrantes latinoamericanos. Un aspecto central de este libro es la reflexión sobre las políticas migratorias y sociales y su influencia sobre las vidas de estos sectores, teniendo en cuenta la aparición de todo un lenguaje y un saber por parte de las instituciones gubernamentales y no gubernamentales que los clasifican y regulan. Por otra parte, se analizan las acciones desarrolladas por diversos sectores de inmigrantes, así como su incidencia en la lucha por su reconocimiento y sus derechos en los lugares donde viven. Esto incluye rescatar de la vida cotidiana saberes, prácticas, demandas, estrategias y procesos organizativos que permiten cuestionar las relaciones de poder existentes en sociedades que los someten a permanentes prácticas de discriminación y exclusión.

• Débora Betrisey Nadali es profesora del Departamento de Antropología Social de la Universidad Complutense de Madrid.
El ámbito científico de sus investigaciones giran en torno a la Antropología, Etnología, Demografía, Migraciones, Mujer y Estudios de Género.

En esta obra coordinada por Maria Jaschok y Susanne Miers, se encuentran presentes con diferentes artículos los autores siguientes: Rubie S. Watson, Jame Hayes, James Francis Warren, Janet Lim, Koh Choo Chin, elizabeth Sinn, Sarah Refo Mason, Carl T. Smith, y Claire Chiang.
Durante siglos las mujeres y niñas han sido compradas y vendidas para casarse, ser concubinas, sirvientas domésticas o prostitutas en China y en las comunidades chinas presentes en todo el mundo. Aunque estas prácticas parecían haber desaparecido después de la segunda guerra mundial, han resurgido con un nuevo ímpetu desde mediados de los años setenta. Muchos rasgos tradicionales de la situación de la mujer que aquí se ponen de manifiesto, todavía no han sido superados por el proceso de modernización chino.
A través de diversos estudios de antropólogos, historiadores, trabajadores sociales y de testimonios personales de experiencias de servidumbre, esta obra sitúa en un primer plano a las mujeres más marginadas de la sociedad. Analiza las diversas formas de sometimiento sufridas y los caminos abiertos a algunas de ellas; es decir, las estrategias de adaptación y oposición al patriarcado en el que están inmersas. Asimismo, ilustra la evolución de la posición de la mujer china en los últimos 150 años y pone en tela de juicio ciertos estereotipos como la imagen tradicional de víctima sumisa de la opresión patriarcal, contrastándola con las iniciativas emprendidas para controlar sus propias vidas. A lo largo de estas páginas las voces de las mujeres, sus propietarios y sus salvadoras misioneras se escuchan con claridad, mostrando diversos puntos de vista del complejo mosaico del patriarcado chino.
Esta obra aporta nuevas perspectivas a los estudios de la mujer realizados en occidente y profundiza en la especificidad de otra cultura prácticamente desconocida.

Desde finales de años ochenta la cuestión del derecho o el deber de injerencia se ha convertido en un debate de primer orden en el ámbito internacional. La injerencia sólo puede entenderse como una relación –entre el que lleva a cabo y el que padece la injerencia– que desencadena una serie de reacciones. En el ámbito internacional, el derecho hace del principio de no injerencia en los asuntos internos uno de los fundamentos del orden mundial. De modo que, a priori, toda injerencia es ilegal, e ilegítima. Además, ¿puede haber injerencias apolíticas? Toda acción humanitaria, por desinteresada que sea, no puede apartarse de las dinámicas políticas, que influyen radicalmente en ella. En este final del siglo XX, la democracia (en su concepción occidental) tiende a difundirse por todo el mundo; se establece en el marco de estados soberanos y, por lo tanto, implica infinidad de injerencias, aunque sólo sea como garantías últimas de su buen funcionamiento. Entonces, ¿cuál es el futuro de la injerencia? Sin duda van a proliferar unos sistemas especializados de injerencia, pero la creación de un sistema global que, de hecho, equivaldría a un Estado mundial, no sólo es imposible, sino también peligrosa.

• Philippe Moreau Defarges es consejero de Asuntos Exteriores, profesor en el Instituto de Estudios Políticos de París y encargado de misión en el Instituto Francés de Relaciones Internacionales (IFRI).

• Traducción de Juan Vivanco Gefaell.