Flor de Ciruelo en Vasito de Oro es un hito importante en la historia de la gran narrativa mundial y seguramente sólo la excepcional Novela de Genji, de la japonesa Murasaki Shikibu, escrita en la corte Heian durante el primer cuarto del siglo XI, y el Quijote de Miguel de Cervantes (1605-1615) merecen ser citados como ejemplos anteriores al siglo XVIII de lo que hoy entendemos por «grandes novelas», por sus amplias dimensiones, sofisticada estructura, penetración psicológica y brillantes
diálogos. Obra de gran temperatura erótica y auténtico tratado sobre el poder, Flor de Ciruelo en Vasito de Oro ha sido intermitentemente prohibida en China y está reconocida como una de las primeras y mejores novelas que se han escrito nunca.
La obra se presenta en dos tomos, que incluyen respectivamente el Libro de las Primaveras y Los Veranos y el Libro de los Otoños y los Inviernos.

Los poemas recogidos en esta antología (editada en edición bilingüe) fueron escritos entre el siglo XI a.n.e. Y el III n.e. y conforman una de las recopilaciones más completas de la poesía más antigua de la civilización china.
La primera parte recoge sesenta y siete poemas entresacados del Libro de la poesía, una obra anónima y fundacional para la poesía china de todos los tiempos cuya compilación escrita se atribuyó a Confucio en ciertas épocas. La segunda incluye todos los poemas de origen popular de la gran dinastía Han que han llegado hasta nuestros días, cuya influencia en la poesía letrada alcanzaría a los mayores poetas de dinastías muy posteriores como Li Bai, Su Dongpo o Wang Wei.
Los poemas que integran esta "Poesía popular de la China antigua" son de origen popular y fueron transmitidos por vía escrita. Pese a su antigüedad y a la cultura a la que pertenecen, aparentemente alejada en el tiempo y en el espacio, tratan sobre temas tan cercanos a nosotros como el amor y el desamor, la búsqueda de la tranquilidad interior, la invitación a disfrutar de la vida antes de que llegue la muerte o el rechazo a la guerra, con una profundidad, una delicadeza y una belleza que maravilló a escritores como Elías Canetti.
La selección de poemas, traducción, introducción y notas han corrido a cargo del profesor Gabriel García-Noblejas, quien es autor de otros dos libros también publicados anteriormente por Alianza Editorial: "Mitología de la China antigua", y
la antología de relatos chinos de las dinastías Tang y Song (618-1279), "El letrado sin cargo y el baúl de bambú".

Título completo : "TRES DRAMAS CHINOS: LA INJUSTICIA CONTRA DOU E QUE CONMOVIÓ EL CIELO Y LA TIERRA / EL HUÉRFANO DEL CLAN DE LOS ZHAO / HISTORIA DEL ALA OESTE"


Introducción, traducción y notas de Alicia Relinque Eleta.

Este volumen presenta traducidos por primera vez del chino al español tres dramas (zaju) de la tradición literaria china del siglo XIV. Pensados para su representación ante un público popular, los zaju suponen una nueva visión de la literatura que rompe con el elitismo imperante hasta entonces.
La injusticia contra Dou E relata la historia de una muchacha vendida a una prestamista, y cuya existencia es vapuleada por una sociedad en la que la moral parece desaparecida. El huérfano del clan de los Zhao es una historia de lealtad, donde la familia de un fiel funcionario es perseguida y aniquilada, y cuyo vástago volverá al pasar de los años para tomarse venganza. Historia del ala oeste cuenta la relación entre un empobrecido aspirante a funcionario y una hermosa doncella, y las dificultades que encuentran para ver triunfar su amor.
Mezcla de tragedia y comedia, de tensión y de erotismo, los zaju divierten, indignan o emocionan pero, en ningún caso, nos dejan indiferentes.

Sólo tres monedas y las instrucciones que se dan en la presentación del libro son necesarias para entrar en el universo del " I Ching o Libro de los cambios " , uno de los textos adivinatorios más antiguos que se conservan y que aún sigue utilizándose hoy día por centenares de miles de personas –especialmente en Oriente, aunque no sólo allí– de forma cotidiana. Si nos limitamos a darle este uso, podemos pasar un rato entretenido entre amigos o preguntar por lo que ha de ser. Sin embargo, este texto repleto de sabiduría puede ser utilizado también como método de indagación en nosotros mismos, pues la adivinación que nos propone es a la postre, como toda prospección o pregunta dirigida al futuro, un dirigir la mirada con franqueza al propio interior, a lo que hay de más verdadero y esencial en la persona. La presente edición va seguida de un estudio que resulta iluminador no sólo respecto a todo lo que concierne a la obra, sino también a la cultura de la antigua China.
Traducción y estudio de Gabriel García-Noblejas

Viaje al Oeste recoge los avatares del monje Chen Hsüan-Tsang (Tripitaka) en su largo peregrinaje a la India en busca de escrituras budistas. Poco a poco, el peso de la acción pasa del monje viajero a sus tres discípulos, antiguos inmortales caídos en desgracia, que se verán obligados a sortear peligros y monstruos, cada vez más poderosos y crueles, que se oponen a su propósito de alcanzar la Montaña del Espíritu, donde en recompensa a su fidelidad serán elevados a la categoría de budas. Su aventura se convierte en un auténtico viaje interior, en el que las visiones budista y taoísta de la realidad juegan un papel esencial.
La presente traducción, directa del chino, es una de las escasísimas de la obra completa en una lengua occidental.
«Esta nueva edición en un solo volumen de Viaje al Oeste viene a llenar un vacío tan enorme como la novela en sí, pues estamos hablando de todo un clásico de la literatura universal que, hasta épocas muy recientes, ha permanecido desconocido para los lectores españoles. El asunto es todavía más grave si se tiene en cuenta que el Rey Mono, uno de los protagonistas de la narración, es en China un personaje tan popular como lo pueden ser entre nosotros Don Quijote y Sancho Panza: ni algo menos ni algo más.» (Jesús Ferrero).
• Prólogo de Jesús Ferrero.
• Traducido del chino por Enrique P. Gatón e Imelda Huang Wuang.
• Primera edición: 2004.