• Introducciones y notas de Ugo Dotti y Alessandro Pancheri.
• Traducción de Francisco Socas.
• Revisión de Jordi Bayod.
• Estuche con cuatro volúmenes en cartoné.

En la Italia del siglo XIV Petrarca se erige, con Dante y Boccaccio, como uno de los tres pilares de una nueva era en Occidente, marcada por el humanismo. Y es que, al redescubrir la tradición de los clásicos latinos, el poeta del Cancionero, laureado en 1341 en el Capitolio de Roma, se distanció de la teología e hizo del ser humano el principal interés del saber. Y precisamente su obra epistolar escrita en latín contribuyó a plantear ese proyecto inédito. En esta edición del monumental corpus en prosa—integrado por las cartas familiares, de senectud, sin destinatario y dispersas, que abarcan buena parte de la existencia del poeta y casi un siglo de historia—, Petrarca nos habla como observador de su convulsa época, de sus contemporáneos y de sí mismo, dialoga con autores del pasado convirtiéndolos en privilegiados interlocutores y crea su propia comunidad intelectual más allá del tiempo y el espacio. Así, forja la figura del hombre, singular y mortal, pero capaz de ejercer su libertad y trascender la finitud apelando a la posteridad. Con Petrarca el arte se vuelve alternativa existencial al sentimiento religioso, y el artista, paradigma humano.

• Introducción, edición y notas de Colette y Jean-Claude Rabaté»

Este volumen reúne 391 cartas que completan y aclaran un periodo esencial de la vida de Miguel de Unamuno (1900-1904) marcado por su nombramiento como rector y por el creciente protagonismo que cobra en la vida intelectual y cultural española. A través de esta correspondencia, asistimos a la vida cotidiana de un hombre a menudo ocupado en observarse, pero atento a su familia y al porvenir de España; compartimos sus esperanzas y desengaños, alegrías y dolores, dudas y certidumbres. Seguimos también los primeros años de un rectorado tan heterodoxo y criticado que pronto se perfila la amenaza de una destitución. Nos percatamos de una «conversión» progresiva que se plasma en el rechazo inapelable del catolicismo y en un activo apostolado en pro de una cultura laica del pueblo. Si bien el compromiso político de Miguel de Unamuno parece a primera vista menos visible que en los últimos años del siglo XIX, los «sermones laicos» y la proclamación de un necesario Kulturkampf (o combate por la Cultura) son otra manera de hacer política, agitando los espíritus y luchando contra el inmovilismo.

Por lo demás, durante estos primeros cinco años del siglo, se amplifica la labor literaria y periodística del epistológrafo, deseoso de «sembrar semilla de eternidad» y de propagar su obra más allá´ de las fronteras. Escribe novelas, intenta sin éxito dar a conocer su teatro y cultiva, cada vez más, la vena poética; pero al mismo tiempo es patente su predilección por el ensayo, forma abierta a todo tipo de digresiones y perfectamente adecuada a los meandros de un pensamiento tan complejo como contradictorio. Durante este primer lustro del siglo XX, a pesar de una vida tan atareada, Miguel de Unamuno, sigue teniendo «cierto flaco por la correspondencia» en un país donde, según él, «no hay documentos epistolares ni literatura intima» y espera que sus cartas puedan ser de alguna utilidad para ejercer en lo posible una «campaña personal, íntima, de hombre a hombre, como un apostolado de la acción».

ÍNDICE

PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
1. Síntesis de las cartas
1.1. Los primeros años del rectorado (1900-1904)
2. Unamuno, en su intimidad
2.1. El círculo familiar
2.2. Salamanca versus Madrid
3. Un permanente «conócete a ti mismo»
3.1. Cartas e introspección
4. Crónica de un rectorado polémico
4.1. Una gestión conflictiva
4.2. Amenazas de destitución
5. Entre religión y política
5.1. Hacia el protestantismo liberal
5.2. «Un predicador ambulante»
5.3. De la religión a la política
5.4. Frente a la política al uso
6. Un escritor polifacético
6.1. Reflexiones acerca de la escritura
6.2. Las cartas: un taller de escritura
6.3. La obra literaria
6.3.1. La novela
6.3.2. El teatro
6.3.3. La poesía
6.3.4. El ensayo
6.4. Lingüística y filología
6.5. La producción periodística
6.5.1. Unamuno articulista
6.5.2. La crítica literaria
7. Frente al extranjero
7.1. Europa
7.2. Hispanoamérica
8. Conclusión
AGRADECIMIENTOS
CRITERIOS DE EDICIÓN
EPISTOLARIO
ÍNDICE DE CORRESPONSALES
ÍNDICE DE CARTAS Y DESTINATARIOS
ÍNDICE-DICCIONARIO
ÍNDICE TOPONÍMICO
ÍNDICE DE DIARIOS, SEMANARIOS Y REVISTAS
ÍNDICE DE OBRAS DE MIGUEL DE UNAMUNO
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
PUBLICADO:
2023

COLETTE RABATÉ, UNIVERSIDAD FRANÇOIS RABELAIS DE TOURS
Colette Rabaté es profesora honoraria de Lengua, Literatura y Civilización Española en la Universidad François Rabelais de Tours. Es autora de numerosos artículos dedicados a la literatura y a la historia cultural española contemporánea, publicados en revistas francesas y españolas, y de monografías como Le Temps de Goya (1746-1828) (Nantes, 2006) o ¿Eva o María? Ser mujer en la época isabelina (1833-1868) (Ediciones Universidad de Salamanca, 2007).

JEAN-CLAUDE RABATÉ, UNIVERSIDAD DE LA SORBONA NUEVA
Jean-Claude Rabaté es catedrático emérito de Civilización Española en la Universidad de la Sorbona Nueva y autor de numerosos artículos publicados en distintas revistas españolas y extranjeras acerca de los intelectuales en la España de la Restauración. Entre sus obras destacan 1900 en Salamanca (Ediciones Universidad de Salamanca, 1997), Guerra de ideas en el joven Unamuno (Biblioteca Nueva, 2001) y una edición crítica de los ensayos de Miguel de Unamuno, En torno al casticismo (Cátedra, 2005).

Ambos son autores de Miguel de Unamuno, Biografía (Taurus, 2009) y de una edición de las Cartas del destierro del propio Unamuno (Ediciones Universidad de Salamanca, 2012). Fueron comisarios de la exposición Yo, Unamuno en la Biblioteca Nacional de España, dedicada a los manuscritos de Miguel de Unamuno (junio-septiembre de 2015). Han editado, en 2017, Miguel de Unamuno, Epistolario I (1880-1899), en Ediciones Universidad de Salamanca, que consiguió el Premio Nacional de Edición Universitaria (2018). Son también los autores de En el torbellino. Unamuno en la Guerra Civil (Marcial Pons Historia, 2018), de una edición crítica del último texto de Unamuno, El resentimiento trágico de la vida. Notas sobre la revolución y la guerra civil españolas (Pre- Textos, 2019) y del ensayo biográfico Miguel de Unamuno (1864-1936). Convencer hasta la muerte (Galaxia Gutenberg, 2019). Asimismo, han comisariado la exposición (octubre 2021-marzo 2022) y publicado tras ella Unamuno y la política. De la pluma a la palabra (Ediciones Universidad de Salamanca, Servicio de Actividades Culturales, 2022). Su última obra es Unamuno contra Miguel Primo de Rivera. Un incesante desafío a la tiranía (Galaxia Gutenberg, 2023).

Invitado a exponer sus piezas de cerámica en el museo Nissim de Camondo, Edmund de Waal disfrutó del inesperado privilegio de adentrarse en uno de los palacetes más lujosos de París, antigua propiedad de una influyente familia sefardí. Construido por deseo del filántropo y coleccionista de arte Moïse de Camondo en 1 9 1 2, el edificio acoge desde entonces una extraordinaria colección de arte francés del siglo xviii. Sin embargo, como ocurrió a los antepasados de De Waal, los Ephrussi, también los Camondo se convirtieron pronto en blanco del antisemitismo. El infausto destino de este ilustre linaje sobrecogió a De Waal, que comenzó a escribir las cartas reunidas en este libro para rendir homenaje al recuerdo de una familia perdida y «contrarrestar el silencio del desdén». El resultado es una conmovedora y personalísima reflexión sobre el precio de la asimilación, la melancolía, los vínculos familiares, el arte, las vicisitudes de la historia y el valor de la memoria.

El tiempo y su espuma. Correspondencia personal entre Juan Gil-Albert y Jaime Siles reúne veintisiete cartas inéditas entre los dos poetas valencianos, así como varios apartados que documentan valiosos testimonios de su amistad. Si bien la amistad entre Juan Gil-Albert y Jaime Siles se extiende entre el famoso encuentro de enero de 1970 hasta el fallecimiento del primero de ellos (1994), esta relación epistolar puede acotarse gracias al arco temporal que va desde 1970 hasta 1984. En cualquier caso, entendemos que la publicación de esta correspondencia puede representar un hito en sus respectivos historiales literarios, al mismo tiempo que arrojar luz sobre el panorama literario valenciano de la baja posguerra española. Aquí entra en juego la importancia del «decanato» de Juan Gil-Albert sobre el «grupo valenciano» y la funcionalidad historiográfica de su casa de Taquígrafo Martí, por donde pasarán Francisco Brines, Guillermo Carnero, Pedro J. de la Peña, Alfonso López Gradolí, Jenaro Talens, Jaime Siles o el propio César Simón. Así recorre este libro la correspondencia personal entre Juan Gil-Albert y Jaime Siles, como los sellos gastados de una intimidad franqueada por la nostalgia, un pasaje fundamental para entender las cenizas finiseculares de nuestra literatura reciente. A pesar del «tiempo y su espuma», cuando «las pocas páginas escritas de mi vida» –citando una misiva de Siles– «no han sido ensuciadas por los años». A este lado, simplemente, el Mediterráneo, la tradición clásica, André frente a Gide, los caballos galopando sobre la arena: la nada.

La marquesa de Merteuil i el vescomte de Valmont, els experts més consumats de tot París en l’art de la seducció, tramen venjar-se del comte de Gercourt pervertint Cécile Volanges, una noieta ignorant, promesa per la seva mare a casar-se amb el comte. Cécile, però, està molt enamorada del jove Danceny, passerell com ella en les qüestions amatòries. Tot i que al principi no està per orgues, entestat a conquistar la inabastable presidenta de Tourvel, una dona casada i devota, exemple de virtut en els cercles aristocràtics que tots comparteixen, Valmont acaba participant en el joc. Aleshores l’engany, la dissimulació, la immoralitat i la depravació més descarnada no tenen aturador fins que s’aconsegueixen els objectius —per bé que les conseqüències poden ser funestes—, com podeu descobrir en aquesta gran fita de la novel·la llibertina.

«Zweig inédito en español»

            «Los dos últimos años de Stefan Zweig 

y de su mujer Lotte Zweig  a través de sus cartas»

«Lotte Zweig por primera vez en español»

Cartas americanas (i940-i942), de Stefan Zweig y Lotte Zweig, nos descubre por primera vez en español cómo fue realmente la segunda esposa del más grande autor en lengua alemana del siglo XX y las circunstancias del trágico final de ambos en sus propias palabras. La condición de judíos los forzó al autoexilio para huir del imparable avance del nazismo durante los primeros meses de la Segunda Guerra Mundial. Partieron desde Inglaterra a América en junio de 1940, tras la ocupación de París por los nazis. A través de las cartas íntimas que enviaron a sus familiares ingleses desde Nueva York, Argentina y Brasil, descubrimos cómo fue la vida de la pareja desde ese momento hasta su desgraciado final. Estas cartas han permanecido inéditas en español hasta ahora que las publica Ediciones 98. Su lectura nos muestra lo que vivió la pareja durante esos años de exilio lejos de Europa mientras  se desmoronaba el mundo que habían conocido. 

Stefan Zweig (1881-1942) es el escritor en lengua alemana más importante del siglo XX; autor de numerosos libros de ficción caracterizados por su penetración psicológica y su bella prosa. Escribió también distintas obras históricas y biográficas a partir de una encomiable investigación y de profundas reflexiones. Fue un escritor comprometido con su tiempo, que defendió postulados europeístas y pacifistas. Su condición de judío le forzó al autoexilio para huir del avance del nazismo que terminó ocasionando la Segunda Guerra Mundial, circunstancias que le sumieron en una honda angustia y desesperanza y a un trágico final, junto con su esposa, en el país donde se había refugiado: Brasil. Ediciones 98 también ha publicado Diarios 1912-1914 y Diarios 1931-1940, de Stefan Zweig.

Lotte Zwieg (1908- 1942), debido a su condición de judía tuvo que refugiarse en Inglaterra. Mujer con una gran cultura y poliglota. Cooperó con su esposo Stefan Zweig en la investigación histórica y biográfica de los libros escritos por este. 

Darién J. Davis. Profesor en Middlebury College de Vermont, EEUU, imparte cursos de historia de las Américas y sobre diásporas y migraciones en el mundo atlántico.

Oliver Marshall. Historiador especializado en Sudamérica. Reside en Londres, donde, en los últimos tiempos ha sido investigador asociado en el King´s Brazil Intititute.

Virginia C. Ghent. Traductora e intérprete con una amplia trayectoria profesional en el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, en el Departamento de Estado de EE UU y en diferentes foros internacionales. 

Cuentan que el ratón Pérez nació en el siglo XIX, un día en el que al futuro rey Alfonso XIII se le cayó un diente.

La tradición apunta a que el ratoncito vivía en el interior de una confitería y por las noches visitaba las casas de los niños dejándoles un regalito por cada uno de los dientes perdidos.

En Cartas del ratón Pérez, Lucía Benavente ha recopilado decenas de misivas, reales e imaginarias, llenas de notas, guiños y colores, creando un pequeño cofre del tesoro en el que la ternura, la risa y el amor se despliegan de todas las formas posibles. Un libro para pequeños y mayores que nos transporta a un mundo en el que todavía existe la magia.

A veces nos olvidamos de que una vez fuimos niños. Y quizás este ratón nos lo recuerde.

Perteneciente a una familia acomodada, militar de carrera, ilustrado y precusor del romanticismo, José Cadalso, guiado siempre por el deseo de una España más culta, más justa y más europea, reflexionó en estas Cartas Marruecas sobre nuestra historia, y también sobre los usos y las costumbres de su época. Con un equilibrio entre razón y sensibilidad, y tomando como modelo las Cartas persas de Montesquieu, la crítica del autor, naciente de una observación directa, configura así un retablo plenamente realista. Figuran en estas cartas, breves ensayos en sí, el patriotismo bien y mal entendido, la variedad de España y sus regiones, el elogio de Francia, la guerra y sus males, el ideal del hombre moderno, la tiranía de las modas o la falsa erudición.
Y propone también, incluso, soluciones; muchas de ellas son completamente modernas: el trabajo, el progreso científico, el fortalecimiento económico, las mejoras de la vida social y la renovación de la enseñanza. Por todo ello, es ésto no sólo la primera manifestación en las letras españolas del pensamiento breve, inciso e irónico, sino un texto fundamental para iluminar muchos de los avatares de nuestra sociedad actual.

La educación que crean día a día los profesionales en sus aulas es magnífica. Pero corre algunos riesgos. Puede mejorarse. Y ese es el objetivo que se ha marcado en este libro Jaime Buhigas, educador él mismo: detectar los peligros que acechan tanto a los profesores como a los padres y los propios alumnos y proponer soluciones desde el sentido común.

Vivimos en una época privilegiada y asombrosa, llena de posibilidades y desafíos. Con la potencia de los avances tecnológicos actuales, unidos a la inteligente salvaguarda de las fórmulas tradicionales de educación, podemos alcanzar una enseñanza sobresaliente y prometedora; una enseñanza que merecemos y vamos a necesitar para los retos venideros de la humanidad. Pero sin olvidar que ¡la educación es una labor artesanal y humana! ¡Que nada le arrebate su esencia!