El texto trata de la importancia para los inmigrantes de poder acceder a la condición de ciudadanos para alcanzar la plena integración sociocultural y garantizar la cohesión social de la sociedad receptora. Plantea la necesidad de establecer como criterio el de la residencia permanente (ius domicilii) frente al ius sanguinis y/o ius solis, propios de los Estados-nación, para definir la ciudadanía multicultural e inclusiva. El tema se enfoca desde la perspectiva del transnacionalismo, que rebasa los límites territoriales y fomenta el desarrollo de redes y conexiones entre la sociedad de origen y de destino, por la capacidad de moverse fácilmente en todas direcciones, gracias a las nuevas tecnologías de la información y el transporte, en la era de la globalización.

El Derecho y el discurso jurídico desempeñan un papel central en la configuración de las relaciones de poder. Para imponerse, una actuación policial o un programa de ajuste económico necesitan de la fuerza. Pero también de su capacidad para apelar al Derecho, a la legalidad, como fuente de justificación.
Tras la derrota del fascismo, la legalidad que los propios estados invocan en sus actuaciones se ha vuelto exigente. Se ha enriquecido con tratados, constituciones y cartas que reconocen derechos humanos y principios garantistas. Estos principios entrañan límites y controles a poderes de todo tipo, públicos y privados, de Estado y de mercado.
Los textos que componen este libro intentan mostrar cómo, en tiempos de crisis y movilizaciones, esta legalidad garantista se convierte en un espejo incómodo. Porque refleja la arbitrariedad jurídica, además de ético-política, de muchas actuaciones del poder realizadas en nombre del Derecho. Pero también porque permite juzgar de otro modo los actos de protesta y de desobediencia ciudadana que se alzan contra ellas. No ya como actos delictivos, objeto de criminalización, sino como herramientas legítimas, incluso necesarias, para forzar al poder a cumplir su propia legalidad y para fundar marcos jurídicos más igualitarios y libres de violencia.
• Gerardo Pisarello es profesor de derecho constitucional de la Universitat de Barcelona. Jaume Asens es miembro de la Comisión de Defensa del Colegio de Abogados de Barcelona y de la ACDDH. Ambos integran, además, el Observatorio de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC).

En un momento en que los medios transmiten un flujo cada vez mayor de información, en un mundo donde las noticias fugaces e inciertas marcan el ritmo del planeta, El estado del mundo 2012 ofrece al lector un informe fiable y riguroso de toda la actualidad internacional, tratada de un modo crítico y razonado por los mejores especialistas de todas las disciplinas ligadas a ella: política, economía, sociedad, medio ambiente...
En la presente edición, a los habituales artículos, balances de países y de producción, a las fichas técnicas y a los mapas se suman todos los datos estadísticos que aparecerán recogidos en nuestra página web www.akal.com. En ella, además de los datos relativos al periodo 2008-2011, el lector podrá retrotraerse diez años atrás en su consulta y obtener gráficas que muestran la evolución de los países según distintos indicadores. Como gran complemento, unos cuadros estadísticos de los 25 países más destacados del panorama mundial ofrecen balances sobre la población, la educación, la economía... desde 1984. Igualmente, en la web encontrará una relación de direcciones en internet y bibliografía con la que ampliar toda esta información.
El estado del mundo 2012 constituye un conjunto único de reflexiones y análisis que permiten comprender, más allá de la actualidad inmediata, los profundos cambios en marcha.

COLECCIÓN CLASICOS - NOVELA

[Presentación de Gregorio Morán. Ilustraciones de Marta Gómez-Pintado]
Antes de ser galardonados con el premio Nobel, los dos ilustres escritores latinoamericanos ensalzaron las excelencias culinarias de Hungría, describiendo con todo lujo de detalles los secretos de su cocina, con unos relatos aderezados de humor y “salero”.
Corría el año 1965, en plena Guerra Fría, en un escenario internacional dominado por ideologías en pugna en el que abundaban paradójicas alianzas; y el resultado de esta colaboración artística, vital e ideológica fue un libro para sibaritas, publicado ese mismo año simultáneamente en cinco idiomas, que describe las vivencias de ambos poetas entre amigos y comensales; disfrutando de la camaradería proletaria popular que salpimentaba las opíparas mesas de los restaurantes, tabernas y comedores de Budapest y de sus pintorescos alrededores.
«Indudablemente el comunismo les fue muy útil [...] empezaron siendo unos mediocres poetas sentimentales y fueron unos grandes poetas públicos, los grandes hijos de Whitman, a quién querían tanto.» (Jorge Luis Borges).

Me he subido a un montón de piedras que había junto al camino y he mirado alrededor: el olivar, las viñas, los almendros, los tejados, los aerogeneradores, las nubes... he sentido la tranquilidad de saber que nada de eso será nunca mío.

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Tras el fuego del día llega la luna con su alivio pálido. Oigo el concierto de los grillos, pero no es suficiente: me gustaría ser capaz de saber qué sueñan las hormigas.

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Noviembre. El campo, cansado. El cielo, vacío. Y yo, entre uno y otro, sin rumbo.

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José Ignacio Foronda (Logroño, 1961) es autor de las colecciones de poemas Las cigarras (Manifiesto/poesía, 1992), Porrón y cuenta nueva (AMG Editor, 1995) y Milan & Staedler (Ayuntamiento de Logroño, 2004) y de los libros Libro de familia (Hiperión, 2001, Premio Jaén de Poesía) y Jaulas (Prensas Universitarias de Zaragoza, 2004). Además en 2004 publicó con Pepitas de calabaza, y en la inmejorable compañía de Bernardo Sánchez, Teresa Rodríguez, Emilio Blaxqi y Rafael Azcona, el libro de artículos La ciudad en el ombligo.

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Con frecuencia, cuando las mujeres toman café y dulces caseros bajo el pino, viene hasta el rincón donde me camuflo una frase pronunciada con un signo de admiración al principio y un signo de desgana al final: «Para el poco pueblo que es, la de cosas que pasan…». La verdad es que razón no les falta: robos, suicidios, adulterios, atracos, incestos, secuestros… Coño, si hasta una vez detuvieron a un secuaz de Bin Laden.

Sin embargo, nada de esto he dejado aquí. No es este el retablo de un pequeño pueblo, sino un puzle hecho con piezas de distinta geometría (crónicas, reflexiones, apuntes, poemas, artículos, aforismos…) que esperan lectura y paciencia para componer la lámina. Solo que en este caso, esa lámina no está en ningún sitio, salvo en la inteligencia del lector.

Este libro es el fruto de mis pasos por este pueblo. Sus páginas han sido vividas, sentidas, pensadas y escritas aquí, en la casa, en los campos, en las calles y en los caminos. Son hijas de la lectura y el paseo, hijas que en algún caso siguieron creciendo hasta convertirse en un artículo o en un poema. Notas, apuntes, palabras que me sirven para saber que alguna vez pasé por aquí, y que el silencio con el que respondía a quienes compartieron su tiempo conmigo era en realidad la tapadera de todo esto.

¿Qué ha pasado en el mundo para que los mismos que provocaron una crisis gigantesca hayan terminado poniendo a sus pies a los gobiernos y obligándoles a que tomen las decisiones que les convienen, en lugar de hacerles pagar por lo que hicieron?
Este libro explica con toda claridad lo que ha pasado, desde la difusión de las hipotecas basura hasta la explosión de la deuda que ha vuelto a poner a los pueblos de rodillas ante el poder financiero. Un análisis fundamental expuesto de manera sencilla para entender lo que ha pasado en el mundo y lo que se puede hacer para evitar que estas cosas ocurran de nuevo.
El libro está escrito por Juan Torres López, catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla, con la colaboración de Alberto Garzón, licenciado en Ciencias Económicas, que ya publicaron un edición resumida con el título LA CRISIS FINANCIERA. GUÍA PARA ENTENDER LA Y EXPLICARLA, que ha sido el libro sobre la crisis más leído en internet.

Banqueros, políticos y expertos de varios tipos dicen que la crisis actual es mayor que la de 1929, dicen saber cómo superarla y marcan el camino que habríamos de seguir. ¿Hemos de recorrerlo?