El valle de Peñamellera en la Edad Media es una aproximación a la historia de un peculiar concejo del actual Principado de Asturias entre los siglos XII al XVI.
En sus páginas encontramos algunas hipótesis y respuestas sobre las familias que estructuraron el valle, su situación fronteriza entre los reinos de Castilla y de León, los motivos que ocasionaron su absorción por la corona de Castilla, la relación de sus linajes con la nobleza regional (tanto asturiana ocmo de las Asturias de Santillana) o la expansión de sus vecinos por tierras cántabras.
También se analiza someramente la situación socioeconómica de sus vecinos, algunos conflictos en que se vieron envueltos o las luchas de algunas de las familias principales de Peñamellera por defender sus derechos frente a los corregidores.

Los vaqueiros de alzada se ven obligados a cambiar de residencia dos veces al año para obtener recursos que les permitan subsistir. Este modo de vida trashumante hizo que desarrollaran un modo de vida peculiar, diferente del de sus vecinos con residencia estable. Esta diferencia provocó que durante siglos los vaqueiros fueran discriminados por sus convecinos, que los consideraban una raza aparte e inferior.
Jovellanos dedica a los vaqueiros de alzada una de las cartas que escribe en 1782, en las que relata su viaje a Asturias. Eran cartas concebidas para su difusión pública y para explicar a los lectores cómo era Asturias, siguiendo la tradición epistolar ilustrada que pretendía difundir el conocimiento.
Jovellanos no se limita a describir lo que ve; hace una reflexión sobre las diversas teorías del origen de los vaqueiros, constatando que ninguna de ellas tiene fundamento y que están basadas en supersticiones. A la vez establece que las peculiaridades vaqueiras provienen exclusivamente de su "modo de vivir" diferente, al que se ven forzados por necesidades económicas. Con su explicación Jovellanos fundamenta una perspectiva antropológica de los vaqueiros un siglo antes de la aparición de la antropología.
La presente obra consta de una introducción de Adolfo García Martinez, antropólogo y profesor de Antropología Cultural en la UNED.

Fermín Canella tuvo una robusta y ejemplar vocación de provinciano y, a diferencia de otros prestigiosos colegas suyos que fijaron en Madrid su meta profesional, se quedó a trabajar en Asturias y para Asturias. Porque la obra escrita de Canella sobre la región, entre libros, folletos, monografías, artículos y discursos, sobrepasa los 150 títulos; filón por cierto muy explotado por los estudiosos regionales a pesar de la frecuente atribución de ligereza o falta de rigor a sus escritos.
En este primer volumen de las obras completas de Canella, bajo el título Asturias, concejos y comunicaciones, se presentan tres obras que versan sobre el territorio asturiano: las monografías que sobre 17 concejos publicó en los tres volúmenes de la monumental Asturias, entre 1895 y 1900, la Guía general del viajero en Asturias, que vio la luz en 1899 en coautoría con Octavio Bellmunt, y la guía De Lena a Gijón, impresa en 1874.

Lázaro García Suárez (Sama de Langreo, 1896-El Berrón, Siero, 1962), político y escritor, candidato socialista en las elecciones generales de 1933 por Oviedo, fue una de tantas personas a las que la represión franquista colocó en el más absoluto de los olvidos.
Barbero de profesión, librero vanguardista y autodidacta, desde muy joven difunde la cultura en los pueblos y centros obreros de Asturias y colabora en la prensa izquierdista, como en La Aurora Social, El Noroeste o El Despertar del Obrero. En plena Segunda República, dispone de periódico propio, Vida Langreana, y escribe obras de teatro representadas con gran éxito por las Juventudes Socialistas, en la que milita y desempeña cargos de relevancia.
En 1921, representa a la Federación Socialista Asturiana y la Federación Provincial de Juventudes Socialistas en los congresos extraordinarios del PSOE y de la Federación Nacional respectivamente. Partidario de la Tercera Internacional, abandona el PSOE y las Juventudes Socialistas para participar en la creación del Partido Comunista Obrero Español (PCOE). Sin embargo, de la mano de su hermanastro José Barreiro, reingresa en las filas del socialismo democrático, volviendo a ser militante plenamente comprometido y con responsabilidades diversas.
Tras la Guerra Civil, pasa por sucesivas cárceles y campos de concentración franquistas, ocultando su personalidad. Después, de nuevo barbero y como "Lorenzo Gracia", sigue camuflau en la villa pirenaica de Bañolas (Girona) durante veinte años.
Superando estrecheces y con la salud progresivamente deteriorada, continúa cultivando el ensayo político, la poesía, el cuento y la novela social y moralizante, con títulos inéditos como Un asesino rojo y Errores que redimen.
Adolfo Fernández Pérez, editor de este libro, nació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo, catedrático del IES Alfonso II (Oviedo) y vicedirector de la Fundación José Barreiro (Oviedo).

1ª edición.

Christa Beissel (1924-2005) fue una artista gijonesa nacida en Alemania. En Asturias residió prácticamente toda su vida y desarrolló en la villa de Jovellanos una carrera artística breve, pero inusitadamente intensa.
Inició su formación creativa en la afamada escuela de talla de Oberammergau (Baviera), trabajando piezas de madera. Una vez en España, se interesó por varias técnicas de expresión, hasta que definió un personal soporte de su sensible creatividad: las pizarras pintadas. Con ellas creó un lenguaje singular, un repertorio propio y un estilo que solo se entiende si se analizan su biografía y sus diversos intereses intelectuales. Toda su obra es un homenaje a la sencillez: la vida humilde, la religiosidad pura y la relación con la naturaleza.
Durante su breve carrera ensayó todas las posibilidades que se ofrecían con la pizarra como soporte, tanto en obras bidimensionales como en esculturas o instalaciones. La piedra le permitía aunar su temprana afición a la talla con el aporte pictórico. En sus cuadros hay siempre una latente inspiración en la naturaleza, mientras que en lo escultórico se mueve entre el totemismo y la geometría.
Esta obra viene a concretar una vida dedicada al arte, a la experiencia estética y a la poesía de lo visual.

Debido a la herencia social decimonónica, una gran parte de los jardines de Gijón se encuadran dentro de un régimen de tenencia privado, diferenciándose de los espacios verdes públicos. La jardinería privada suele atender a menos cambios estéticos que la pública y en general se repiten patrones de épocas pasadas, siendo este el gusto tanto de los jardineros como de los propietarios. Tanto es así, que dicha diferencia los convierte en piezas originales y en algunos casos únicas, bien porque han sobrevivido al paso del tiempo, bien porque no siguen los estándares actuales.
La historia de la jardinería privada asturiana no tiene más de doscientos años, pero en ella hay una gran simbiosis de estilos. Encontramos rincones con matices musulmanes, renacentistas, barrocos, paisajistas e incluso circuitos pintorescos. En las tendencias jardineras de hoy en día no se sigue un estilo predeterminado, sino que se elabora una mezcla de estilo más o menos paisajista con elementos funcionales. Por ello, la conservación de unidades tan valiosas y curiosas como estas acrecienta su importancia como elementos vivos de una parte de la historia de nuestra sociedad. Una parte de la historia que hasta la fecha no ha sido lo suficientemente estudiada, debido a la dificultad de acceso a este tipo de lugares. En esta obra, profusamente ilustrada con fotografías y dibujos (obra del propio autor), se encontrarán estudiados más de cien jardines de titularidad privada de Gijón y su concejo. Además de la descripción botánica de los jardines, se incorpora en cada ficha la historia de la finca o de la vivienda particular, así como datos de sus propietarios, con lo que el lector obtendrá una imagen integral no solo de la riqueza botánica que atesoran muchas propiedades gijonesas, sino de la propia historia económica y social de la ciudad en el último siglo y medio.

1ª edición.

El activismo de las Juventudes Socialistas de Asturias se inició cuando menos en 1904 al constituirse la Juventud Socialista de Mieres. Desde entonces y hasta 1931, fecha en la que concluye este estudio, su historia es indisociable del conjunto del movimiento obrero de orientación socialista: sociedades obreras, organizaciones sindicales, agrupaciones socialistas federadas a nivel regional desde 1901, y las secciones juveniles, se entrecruzan y experimentan un parecido devenir histórico en el que la pauta la marca el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias de la Unión General de Trabajadores (SOMA-UGT) organizado a finales de 1910.
En el caso de las secciones juveniles es más que evidente su profunda dependencia de las correspondientes del SOMA-UGT, de cuyo potencial y expansión dependía, a no dudarlo, su éxito, con las excepciones notables de Oviedo, Avilés y Gijón. De tal manera que, después de la fundación de la organización sindical minera liderada por Manuel Llaneza, éstas comienzan un espectacular despegue que alcanzaría su cenit a comienzos de 1917 con la creación de la Federación de Juventudes Socialistas de Asturias (FJSA).
La FSJA, la organización de su signo más poderosa de toda España, sufriría las consecuencias del fracaso de la huelga revolucionaria de agosto de 1917 y la represión subsiguiente. Pero no se resiente en los años inmediatos a su constitución, sino que sigue creciendo en número de secciones y afiliados hasta rondar la extraordinaria cifra de los 4000. Sin embargo, la crisis abierta por el impacto de la Revolución soviética sacudió especialmente a la FSJA que quedó prácticamente deshecha. Tardará diez años en empezar a recuperarse, es decir, hasta 1929. Entonces, el impulso lo proporciona la incorporación de una nueva generación de jóvenes socialistas a la Federación que, desde junio de 1931, se transforma en Juventud Socialista Asturiana.

El lector tiene en sus manos el único estudio realizado sobre la Guerra de Sucesión en el Principado de Asturias, abordando los aspectos sociales, económicos, políticos... con un exhaustivo vaciado de documentación inédita y aportando luz a la historia asturiana en un capítulo totalmente desconocido hasta el momento, convirtiéndose en una obra de gran importancia para el conocimiento de la región en el siglo XVIII y del advenimiento de la dinastía Borbón en España. La presente obra obtuvo el Premio Padre Patac 2007.