El contexto y la necesidad de este libro son demasiado evidentes: la epidemia de islamofobia que ha surgido tras los atentados en París, los ataques contra Charlie Hebdo y un supermercado judío, en enero de 2015, y luego los ataques aún más mortíferos de noviembre de 2015.
Combatir la islamofobia intenta desmontar algunos de los mitos y prejuicios respecto al islam, el hiyab, las mezquitas, y al hacerlo combate las ideas fomentadas por la derecha y las autoridades, pero también, y de manera especial, por determinados sectores de la izquierda.
Frente a una Europa donde emergen la islamofobia y la división, el objetivo básico de este libro es fomentar la lucha unitaria contra la islamofobia, entre la gente de izquierdas, la gente musulmana, y —cada vez más— la gente musulmana de izquierdas.
Participan en el libro: David Karvala (ed.), Amparo Sánchez Rosell, Brigitte Vasallo, María González, Natalia Andújar, Fatiha El Mouali, Teneh Jawo, Salim Benamara, Baba Jawara, Txell Bragulat, David Crouch, Regina Martínez y Ghassan Makarem.

La islamofobia está hasta tal punto homologada que no puede resultar extraña, al calor de la crisis, la ascensión de partidos o movimientos de ultraderecha en Europa en las últimas décadas, desde Pegida al Frente Nacional francés, de la Liga Norte italiana al Vlaams Belang belga, del Partido de la Libertad austriaco al Jobbik húngaro, fuerzas rampantes que se nutren de las políticas gubernamentales y de las rutinas de los medios de comunicación. Los discursos políticos sobre tolerancia y Estado de derecho chocan sin parar con las leyes migratorias, las legislaciones de excepción y el uso liberticida y criminalizador que se hace de la «guerra contra el terrorismo». Los medios, por su parte, seleccionando siempre las imágenes más redondas y los clichés menos integradores, unas veces por ignorancia y otras por cálculo, facilitan la obra de los fanáticos y contribuyen a erosionar aún más las cláusulas sociales de la convivencia y los andamios mismos de la democracia. La islamofobia no es ni un exceso marginal ni un atavismo de las clases populares. Es tan evidente como el fútbol de los domingos; tan cotidiana como la tortilla de patata; tan general como el teléfono móvil; tan útil como una ganzúa; tan peligrosa como una bomba. Este libro analiza y profundiza en los mecanismos que la construyen y en las amenazas que alberga.
Santiago Alba Rico (Madrid, 1960) estudió filosofía en Madrid. Ensayista y escritor, colabora en distintos medios de prensa y es autor de más de diez libros de crítica antropológica y política, así como de una pieza teatral y tres cuentos para niños. Desde hace más de veinte años vive en el mundo árabe.

Es preocupante que con la historia de enfrentamientos y ocupaciones que ha vivido la humanidad haya que reivindicar y defender el legítimo derecho de un pueblo, el iraquí, a resistir con todos los medios posibles contra una brutal y sanguinaria ocupación. Y hablamos por su puesto de la resistencia armada, pero no sólo, también política, ideológica, civil, mediática, individual… De todos estos tipos de insurgencia habla Iraq, diario de la resistencia. Ante el silencio institucional árabe, musulmán y occidental; ante las barbaries estadounidenses hay que confrontar la información y testimonios de los que las sufren y las resisten. Resistencia Civil, uno de los capítulos de este libro está compuesto en su práctica totalidad por testimonios recogidos por Imán Jamás, en su labor como directora del Observatorio contra la Ocupación de Bagdad. Un valioso acerbo de declaraciones en las que se narran las detenciones y asesinatos arbitrarios, las torturas, el despotismo, en definitiva la forma de actuar de las tropas de ocupación con los ciudadanos iraquíes. En este libro también se puede escuchar la voz de destacados insurgentes políticos como la entrevista al presidente de la Alianza Patriótica Iraquí, Abdelyaber al Kubaisi, o los documentos y comunicados de distintas fuerzas políticas que se oponen desde el discurso y las ideas a la ocupación. También se explica la evolución de la resistencia armada y las claves para diferenciar entre las acciones armadas de la resistencia y las de Al Qaeda.

Tratar el tema de la mujer en el mundo árabe significa preguntarse cuál es la relación existente entre estos dos elementos: «mujer» y «mundo árabe» y, por consiguiente, resolver los problemas y las incógnitas que plantea esta relación, ya sea por oposición o por correlación. En otras palabras, se debe establecer si la relación «mujer y mundo árabe» es positiva o negativa, comprensible o incomprensible, peculiar o equiparable, por ejemplo, a otras hipotéticas relaciones entre la mujer y otros mundos. Ocuparse de la mujer en el mundo árabe significa fundamentalmente recuperar una serie de problemas complejos, sobre los que la actualidad ha volcado de forma brutal una nueva luz. ¿Cuál es el lugar de la mujer árabe en este contexto?
Ghita El Khayat es médico psiquiatra y psicoanalista. Es también antropóloga y periodista, autora de numerosos ensayos sobre la condición fenenina en el mundo araboislámico. Es la autora de quince libros y ha participado en algunos colectivos, ha escrito también doscientos artículos científicos. Nacida en Rabat, vive en Marruecos y trabaja cada vez más en Europa.

Trata los derechos humanos, la promoción del estatuto de la mujer, la cultura bereber, el mundo empresarial y el desarrollo local

A partir de los atentados en Nueva York y Washington en septiembre de 2001, se ha acentuado en el sistema internacional la tendencia a usar la fuerza como método para resolver los problemas. Esto deja en segundo plano el Derecho y la cooperación. Todo se vuelve, de nuevo, simple: hay Estados y grupos terroristas y Estados Unidos lidera al mundo contra ellos. La fuerza vuelve a ser considerada como la mejor respuesta para lograr seguridad y alcanzar objetivos políticos.
Los avances que se habían logrado acerca de problemas transnacionales en terrenos como el medio ambiente, los derechos humanos, el comercio internacional y la democratización han sido desplazados. Sin embargo, en los ámbitos donde se toman las decisiones políticas, es preciso que se adopten medidas que miren la situación en el medio y largo plazo porque, de otra forma, las reacciones más inmediatas sólo servirán para agravar las raíces de los problemas que, aparentemente, se quieren solucionar.

El Anuario CIP 2002 aborda las siguientes cuestiones:

- El nacimiento de una nueva configuración mundial
- La necesidad del Derecho Internacional como alternativa a la fuerza armada
- La política exterior estadounidense antes y después del 11 de septiembre
- El papel de Europa en la crisis
- Las raíces religiosas de los conflictos armados
- El impacto del 11 de septiembre en los países árabes
- El enfrentamiento israelí-palestino
- Las políticas migratorias en la Unión Europea y EE UU
- El reto de reconstruir Afganistán
- Otros conflictos con componente islámico

Coordinadores: Mariano Aguirre y Mabel González

Autores: Mariano Aguirre, Fred Halliday, Joana Abrisketa, Phyllis Bermis, Mabel González Bustelo, Jesús María Alemany, Sandra Gil Araujo, Laura Feliu, Ferran Izquierdo, Eduard Soler Lecha, Alejandro Pozo, Rosa Meneses Aranda.

Las mujeres ante un Islam en cambio