Este diccionario se presenta como una herramienta fundamental para el conocimiento de la historia del Islam, pues ofrece al lector un repertorio esencial de términos –apuntando a unos centros de interés– relativos a nociones de variada índole, como son las categorías sociales, la tierra, la política, la religión, las costumbres, la técnica, la economía o el arte.

El premio Nobel de Literatura Orhan Pamuk no se cansa de reivindicar la gran influencia que Paz ha tenido en su escritura y el peso específico e insoslayable de la obra maestra de Tanpinar en la literatura turca en general.
Paz es una novela cargada de lirismo, en la que los agridulces destinos de los protagonistas –Mu¨mtaz, Nuran, Suat e Ihsan– se mezclan continuamente con la belleza y el encanto inmortales de Estambul, hasta el punto de que la ciudad deviene mucho más que el fascinante escenario de sus encuentros y desencuentros, sus amores y desamores, y se impone como el personaje principal, inolvidable, de estas páginas.
Con un lenguaje deslumbrante que evoca la atmósfera, los olores y los colores de Estambul –desde el hechizo atemporal del Bósforo hasta las calles de Gálata– en un período crucial de la historia moderna de Turquía, Tanpinar construye la novela alrededor de las tensiones que caracterizan el cambio de una época a otra. De las embriagadoras descripciones de la vida bajo el Imperio otomano se transita hacia el nacimiento de la República turca, que trae consigo la tensión entre Oriente y Occidente, entre tradición y modernidad, tensión que aún se encuentra presente en esta hermosa capital, seductora encrucijada en la que dos continentes convergen y se dividen.
Ambientada en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, en la «ciudad de dos continentes», la historia comienza cuando Mümtaz reflexiona sobre la grave enfermedad de su primo Ihsan, un maestro e intelectual que ha sido su mentor desde que llegara a vivir con él a Estambul, tras la muerte de los padres de Mümtaz durante la ocupación aliada de los territorios otomanos después de la Primera Guerra Mundial. Al mismo tiempo, Mümtaz se ve atormentado por los recuerdos de su fallida relación amorosa con Nuran, y repasa los días alegres y amargos de su vida anterior en un confuso estado mental que lo conduce de manera lenta pero clara hacia el colapso. Como trasfondo de la trama yace el inminente estallido de la Segunda Guerra Mundial, símbolo real y definitivo del desmoronamiento absoluto de un ordendeterminado, con el caos y la violencia consiguientes que de ahí emergieron.
"La mayor novela sobre Estambul jamás escrita." (Orhan Pamuk).
"Tanpinar es el autor turco más importante de los últimos tiempos." (ABC).
• Ahmet Hamdi Tanpinar nació en Estambul en 1901 y murió en 1962 en esta misma ciudad. Considerado como el escritor turco más sorprendente del siglo XX, Tanpinar es autor de un apasionante universo cultural que rescata las excelencias del Imperio otomano. Paz, considerada por muchos como la obra maestra de la literatura turca, trata la controversia de la occidentalización del país a partir de un exhaustivo análisis psicológico de sus personajes. En memoria del autor se celebra el Festival Literario Tanpinar.
• Traducción de Rafael Carpintero Ortega.

Eugene Rogan, profesor de la Universidad de Oxford, ha escrito la historia de los pueblos árabes que necesitan los lectores occidentales del siglo xxi. Su libro arranca de las conquistas de los turcos, pero se dedica sobre todo a los tiempos contemporáneos. Su propósito es explicarnos las causas del fracaso de la modernización de los pueblos árabes y su compleja evolución en los siglos xx y xxi: la quiebra en los imperios coloniales, el desastre de Palestina, el ascenso y crisis del nacionalismo, la era del petróleo, el surgimiento del islamismo… Rashid Khalidi ha calificado esta obra de «magistral» y Sir Alastair Horne ha dicho que es la clase de libro que nos permite entender «los agravios que el mundo islámico estima sufrir de Occidente». A lo que añade: «Pocos estudiosos conocen estas cuestiones como Rogan y son menos aun los capaces de explicarlas de manera tan agradable de leer». Este es, en suma, un libro necesario para comprender mejor el mundo en que vivimos.

Mònica Bernabé, la única corresponsal española que ha vivido en Afganistán, ofrece en este libro el relato sobrecogedor de lo sucedido en el país durante los últimos diez años.

«Las desgracias en Afganistán eran una llovizna fina que me iba calando poco a poco y me había empapado sin darme cuenta. Más allá de la guerra que narraba en mis artículos, otra batalla en la que la tristeza ganaba cada vez más espacio se libraba dentro de mí».

La reportera Mònica Bernabé vivió durante ocho años en un país en guerra. Con el rigor y la honestidad que caracterizan su periodismo, presenta una crónica sobre los años posteriores a un conflicto que conoce muy bien, y da su voz a aquellos a los que quedaron silenciados: refugiados que huyen desde el infierno de Oriente Medio hasta Europa; mujeres abusadas a las que se les niega el derecho a la educación, a decidir sobre su vida y su propio cuerpo, y una población maltratada impunemente por un sistema fundamentalista que los intereses geopolíticos de Occidente han ayudado a encumbrar.

Pero defender los derechos humanos y prestar tu voz para informar al mundo tiene un precio. Crónica de un fracaso es un reportaje íntimo y valiente en el que la periodista denuncia a políticos y dirigentes de todos los países. Habla de feminicidios, salud mental, migración y libertad de prensa, pero también de la batalla interna que inevitablemente se desata al vivir y cubrir en directo los desastres de un país en guerra.

Gaza, tierra palestina cercada y pueblo encarcelado, es uno de los epicentros del conflicto general que sacude a los países de Oriente Medio desde hace casi un siglo. Agustín Remesal cruzó decenas de veces el paso militar de Eretz durante los años en que ejerció de corresponsal de TVE en Oriente Medio. Asistió en Gaza a la batalla desigual de los palestinos, a pedradas, contra los blindados israelíes; presenció el desgarro del dolor y de la muerte cuando los misiles certeros mataban a decenas de palestinos. Desde el escenario de los acontecimientos contó la misteriosa muerte de Arafat, la desaparición inmortal de Ariel Sharon, la retirada de los colonos judíos de Gaza y el ascenso de los islamistas al poder. En este libro narra el trasfondo y los pormenores de esos hechos, que a veces no caben en una crónica para la televisión. Con la pasión del testigo y la distancia del periodista, describe la violencia y se conmueve con el odio que la misma engendra. No cabe, según él, más crueldad en esa franja de tierra, habitada por un millón y medio de prisioneros al sol. Enero de 2008. Rafah, Gaza: centenares de miles de palestinos cruzan la frontera y entran en Egipto pisando la valla de hierro derribada por las bombas de Hamás. Se ha abierto la puerta del sur. Es el síndrome de la jaula, el síndrome de Gaza.
Agustín Remesal ha sido corresponsal en el extranjero desde 1983. A lo largo de su trayectoria profesional informó sobre los conflictos en Angola, Líbano y Egipto. Entrevistó a grandes líderes políticos como Pertini, Andreotti, Mitterrand, Chirac, Clinton o Sharon. Ha elaborado crónicas y reportajes para programas como "Informe Semanal", "Los Reporteros", "En Portada" y otros de los Servicios Informativos de TVE. Es autor de varios libros, entre otros: "El enigma del Maine", "Visiones de Zamora", en colaboración con el poeta Claudio Rodríguez, y "Lusitania Express" y de centenares de artículos publicados en periódicos nacionales y en revistas especializadas.

Desde 1991, Somalia padece una situación de crisis que, lejos de remitir, corre el peligro de agravarse con el paso del tiempo. Azotada por las rencillas tribales y la ominosa herencia de las disputas y particiones del periodo colonial y las primeras etapas de la independencia, la República de Somalia ha sufrido de forma especial los embates de la pugna regional e internacional librada en el Cuerno de África. A esto debe unirse el efecto de la emergencia del islam político en el mundo islámico, representado en Somalia por los Tribunales Islámicos, con todo lo que ello implica en el contexto de la llamada “guerra internacional contra el terrorismo". Desde la incapacidad de la república independiente para consensuar un modelo de Estado aceptable para las regiones que formaron parte de ella hasta el predominio de las milicias de los señores de la guerra y el movimiento islámico, pasando por el desastre que supuso la dictadura de Siyad Barre (1969-1991), Somalia continúa representando el ejemplo canónico de Estado fallido o fracasado. Un fracaso institucional y social que constituye una amenaza constante de inestabilidad en una región clave para determinar el control geoestratégico del África Oriental y el golfo de Adén. Por ello, las grandes potencias mundiales (Gran Bretaña y la Unión Soviética, en tiempos no tan lejanos, y Estados Unidos, hoy) han abordado el complejo expediente somalí con una atención que sólo encuentra parangón en la decidida implicación de actores regionales como Etiopía, Eritrea, Yemen o Kenia y la trascendencia de los factores políticos, económicos y energéticos que subyacen en él.

Hizbulah es uno de los movimientos clave para entender el actual conflicto de Oriente Próximo. En mayo del año 2000 obligaba a las tropas israelíes a retirarse del sur del Líbano, y desde entonces se ha convertido en una ficha crucial para la guerra y la paz en la zona más conflictiva del mundo. Fiero y eficaz en la batalla, goza de un formidable apoyo popular en su país y en el resto del mundo árabe, fruto de un eficiente sistema de ayuda social que combina solidaridad y militancia e imbrica la defensa de las causas árabes y la afirmación de los valores islámicos. En los últimos años se ha transformado en un modelo de lucha para los grupos islamistas en la región, que han absorbido gran parte de su ideología. Singular y extraño en un entorno eminentemente suní, despierta recelos entre los gobiernos de la zona. Su influencia salta las fronteras del Líbano y su huella es visible tanto en Irak como en Palestina. Sus vínculos con Irán y su difícil relación con el régimen sirio lo han convertido en co-protagonista de la guerra que los regímenes suníes libran, con apoyo de Washington, para evitar el influjo de la revolución chií iraní. En el Líbano, país acosado por los fantasmas de una guerra civil aplazada, es un factor de estabilidad esencial. Cualquier futuro se verá determinado, necesariamente, por la agenda política del Partido de Dios y el destino de su brazo armado.
En el verano del 2006, su enésimo enfrentamiento con Israel colocaba a Oriente Próximo al borde del abismo. Milicianos de la Resistencia Islámica, brazo armado de Hizbulah, capturaron a dos soldados hebreos en ese difuso lugar donde la frontera entre Israel y el Líbano ha desertado. En esta ocasión, el Gobierno judío respondió con desmesura; el Ejército aprovechó la ocasión para cobrarse una cuenta pendiente y emprender una guerra que preparaba desde que abandonó el sur libanés. El objetivo era eliminar a su enemigo más temido. Fueron treinta y tres días de bombardeos masivos que no sirvieron para erradicar la Resistencia Islámica y que, sin embargo, han cambiado el curso de la historia en Oriente Próximo; han creado un nuevo statu quo y han abierto un incierto capítulo en el que las antiguas premisas han quedado obsoletas.
Esta segunda edición de Hizbulah "El brazo armado de Dios" actualizada aclara los acontecimientos acaecidos en el verano del 2006 y expone de manera sencilla los factores implicados en la nueva dirección que puede emprender el tortuoso conflicto de Oriente Próximo.
Javier Martín (Salamanca, 1972), licenciado en Filología Árabe por la Universidad Complutense de Madrid y en Filología Hebrea por la Universidad de Salamanca, reside y trabaja en El Cairo desde 1997 y es el segundo corresponsal español que más tiempo lleva destacado de forma permanente en un país árabe de Oriente Próximo.

Autores: Juan Goytisolo, José Tono Martínez (ed.), Arturo Lorenzo, Pedro Molina Temboury, Lourdes Ortiz, José Luis Pardo, Fernando Rodríguez Lafuente, Javier Sádaba, Ruth Toledano.
Entre la literatura de viajes, el ensayo transcultural y nómada, y una posición franca de contrastar visiones españolas hacia lo que es el mundo árabe y el Magreb, este libro reúne a un conjunto de brillantes autores que parten de una tesis muy simple: sin el concurso activista de ese entramado que llamamos sociedad civil nuestra relación con el mundo de influencia islámica no mejorará. Se impone un esfuerzo de acercamiento para dispersar nuestros miedos y prejuicios, y para compartir, en lo posible, nuestras ambiciones de un futuro que debe ser construido entre todos, para todos. Con libertad, con justicia, con tolerancia. Un acercamiento sin abdicaciones de ningún tipo. Pero como bien formuló uno de los autores de este libro, parafraseando a Ortega y Gasset, “que los pueblos se acerquen, no significa que sean más próximos”. Éste no es un libro de especialistas o geoestrategas; en ese sentido es un libro desinteresado, sin agenda, y por esto mismo, muy libre.

Sus autores, convocados en la ciudad de Tánger por el Foro Observatorio Tánger-Tarifa, rinden homenaje a Edward W. Said (1935-2003), quien, en su libro clásico Orientalismo, explicó la raíz política y económica fundamental del origen del Orientalismo como rama de estudios académicos y culturales y la contribución de éstos a la hora de convertir Oriente en un lugar variado y complicado, exótico, una construcción romántica y tópica de lo que ha sido el mundo de lo oriental, con esos clichés que habitualmente utilizamos en España, en Europa, de lo exótico a lo integrista, de lo ajeno y distinto como caricatura. Este libro quiere ser una cruzada contra el prejuicio, contra los ídolos de las tribus de ambas orillas del Estrecho.

Aunque el debate en torno a los límites del rígido laicismo turco ha resurgido con fuerza en épocas recientes, ésta es sólo una de las cuestiones de un momento de transformación mucho más amplio y con muchas más implicaciones. El debate va más allá y está relacionado con la democracia en Turquía, con la aparición de voces nuevas, con la solicitud de un nuevo pacto de convivencia que gane nuevos espacios de libertad para todos y cada uno de los sectores. El proceso de adhesión de Turquía a la Unión Europea abrió una nueva etapa que contribuyó al cuestionamiento de todo el sistema político. Los partidos políticos turcos se han sumado a este proceso de manera tibia o decidida, pero no han podido ignorar que es tiempo de transformaciones, y de adaptarse a la sociedad, que busca una mejor calidad de vida en todos los sentidos. Algunos están dispuestos al cambio, otros se encastillan en sus posiciones tradicionales. Sus políticas, sin embargo, tendrán una clara influencia en la candidatura turca a la adhesión. Desde la formación de la República, Turquía ha buscado su lugar en Europa. Este libro es una crónica de las luces y sombras de una relación complicada entre Ankara y Bruselas, la crónica del candidato más polémico a la Unión Europea.
Carmen Rodríguez López, licenciada en Ciencias Políticas por la Universidad Complutense de Madrid y doctora por la Universidad Autónoma de Madrid, ha impartido clases de Historia Política de Turquía en la Universidad Técnica de Estambul y es investigadora en el Taller de Estudios Internacionales del Mediterráneo (TEIM) del Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la UAM.

En 1928, el pensador egipcio Hasan al Banna creó una organización que no sólo trocó el devenir de su país, sino que abrió una nueva era en la historia del islam. Concebida como un movimiento regeneracionista en tiempos de crisis política y espiritual, la Sociedad de los Hermanos Musulmanes está considerada el numen de todas las corrientes islamistas, moderadas y radicales, que se han desarrollado desde entonces. Esta obra ofrece un recorrido por la historia de este movimiento, desde su origen, su ilegalización en 1954 y los años oscuros hasta el exitoso alzamiento popular ocurrido en febrero de 2011 contra la larga tiranía de Hosni Mubarak que le ha devuelto el protagonismo, así como por el desarrollo de sus creencias y propuestas. Todo ello servirá para comprender los retos que debe afrontar y que pueden marcar de forma definitiva su futuro: demostrar que su posición como segunda fuerza de Egipto nace de su arraigo popular, y no de la ausencia de otras opciones, cerrar su perpetua división interna y superar la tradicional desconfianza que ha proyectado sobre el resto de actores en el teatro político egipcio y en la arena internacional.
Junto al veterano Tomás Alcoverro, Javier Martín es el periodista español con más experiencia en Oriente Medio, región en la que vive y trabaja desde hace quince años. Licenciado en Filología Árabe por la Universidad Complutense y en Filología Hebrea por la Universidad de Salamanca, y máster en Periodismo y Cooperación Internacional, llegó en 1997 a El Cairo, donde comenzó a trabajar como colaborador de importantes medios como el diario español El Mundo. A finales de 1998 ingresó como redactor en la oficina de la Agencia EFE en la capital egipcia. Como reportero de EFE ha cubierto sobre el terreno todos los grandes acontecimietnos ocurridos en la zona durante la primera década del siglo XXI, entre ellos las guerras de Irak (2003) y el Líbano (2006), a las que viajó como enviado especial. En 2006 refundó el servicio en árabe de la Agencia EFE, del que fue su director hasta finales de 2008. A principios de 2009, abrió la primera oficina permante de la Agencia EFE en Teherán. Como analista ha colaborado con publicaciones de prestigio como el periódico español El País y la revista Foreign Policy. Es autor de otros dos libros, también publicados por Los Libros de la Catarata: Hizbulah. El brazo armado de Dios (2ª ed., 2006) y Suníes y chiíes. Los dos brazos de Alá (2008). En la actualidad es el único periodista español que vive de forma permanente en Irán y uno de los escasos reporteros extranjeros acreditados en ese país. Finalista del premio Cirilo Rodríguez, fue galardonado con el premio Convivencia por su labor intercultural.