La democratización del acceso a la educación constituye sin lugar a dudas uno de los factores primordiales de desarrollo y uno de los medios con los que evolucionar hacia sociedades más justas. Si bien esto es cierto de forma general, lo es más aún en el mundo árabo-islámico y en lo que al ámbito religioso se refiere. En este sentido, tenemos entre nuestras manos uno de los frutos de ese benéfico y lento proceso: la educación y el acceso generalizado al saber permiten no sólo que una mujer elabore su propio criterio de lectura sino que además, pueda compartirlo, debatirlo y defenderlo ante el resto de la comunidad islámica.
El trabajo de Asma Lamrabet se desarrolla en torno al principio de la igualdad: la igualdad de todos los seres humanos, independiente de la raza, del origen y, especialmente, del sexo. El objetivo central que guía su reflexión reside en demostrar que las discriminaciones por cuestiones de sexo constituyen una herencia del sistema patriarcal, que a duras penas se va superando en el mundo islámico, y cómo las prácticas de ese sistema patriarcal contradicen los principios defendidos no sólo por la Revelación sino también el espíritu que guió a la comunidad musulmana original. En este sentido, propone la liberación de la lectura patriarcal que ha imperado y ha sido transmitida a lo largo de la historia de la civilización islámica como única posible y en la que la mujer ha sido y sigue siendo considerada como un ser desprovisto de inteligencia y al servicio del hombre.
Asma Lamrabet, nacida en Rabat (Marruecos), casada y con un hijo, es médico de formación. Esposa de diplomático, actualmente reside en Rabat, donde ejerce como hematóloga en el Hospital Universitario Ibn Sina. Junto a su amplia reflexión en torno a la mujer en el islam, la autora trabaja actualmente en un proyecto de relectura de los textos desde una perspectiva femenina y en el marco de un grupo de investigación en torno a la mujer musulmana. Asma Lamrabet es asimismo autora de numerosos artículos sobre el islam y la mujer y de dos libros, el primero titulado Musulmane tout simplement (Simplemente musulmana) y el segundo Aisha, épouse du Prophète ou l'islam au féminin (Aisha, esposa del Profeta o el islam en femenino). Es coautora de una obra colectiva publicada en Canadá bajo el título Québécois et musulmans main dans la main pour la paix (Quebequeses y musulmanes codo con codo por la paz).

Los avances en investigación sobre movimientos migratorios exigen cada vez más caminar por nuevos escenarios. En la actualidad se debe seguir profundizando en las fórmulas de integración de los jóvenes, inmigrantes e hijos de inmigrados, así como de las mal llamadas segunda y tercera generaciones, y las diversas trayectorias de incorporación que se practican en destino.

El inmigrado, persona que vive entre dos mundos, tiene la fortuna de transitar entre culturas y, si logra alcanzarla, la oportunidad de obtener una competencia multilingüe, enriqueciéndose de ello. Ahora bien, para que esto sea factible las sociedades de acogida han de plasmar, mediante filosofías activas, programas y fórmulas adecuadas que conduzcan al aprovechamiento de todo ese potencial que está al alcance de los jóvenes. Este es el gran reto de la escuela moderna.

En este libro se identifican las líneas generales desde las que se deben revisar los Derechos Humanos desde perspectivas feministas y la situación de la mujer y los derechos humanos en América Latina, analizando distintas experiencias que se vienen desarrollando desde Bolivia, Brasil, Honduras, El Salvador y Colombia.

La Historia del África Negra del burkinabé Joseph Ki-Zerbo (1922-2006) es un clásico contemporáneo, no sólo vigente, sino imprescindible. La obra original supuso una especie de ensayo de lo que sería después la Historia General de África, proyecto referencial en el que Ki-Zerbo participó como miembro del Comité Científico Internacional y director del primer volumen.
Joseph Ki-Zerbo perteneció a la generación de sabios que, en el camino a la independencia, revisó la historia del continente al sur del Sáhara. Esa historia había sido ignorada e incluso negada por Occidente durante mucho tiempo, como nos recuerda el propio autor citando en este sentido a Hegel. La historiografía colonial empezaría a llenar ese vacío, pero atribuyendo todo cambio substancial al exterior. Sólo la llegada de una hornada de historiadores africanos, con Joseph Ki-Zerbo en primer plano, ha permitido empezar a apreciar la originalidad de la contribución africana a la historia humana, obligándonos a revisar nuestras concepciones tanto del pasado como del futuro. La Historia del África Negra de Ki-Zerbo es, sin duda, un antídoto contra el falso anuncio del «fin de la historia».
Como es bueno esperar, las interpretaciones históricas de Ki-Zerbo y su generación han sido complementadas e incluso superadas por investigadores posteriores, algunos de los cuales han sido publicados en Edicions Bellaterra, como Ferran Iniesta o Paul Nugent. Sin embargo, ninguna obra ha podido sustituir la combinación de referencias textuales, interpretación crítica y entusiasmo por la vigencia del pasado en el presente que caracteriza la obra de Ki-Zerbo. Su acercamiento a las sociedades africanas a través de vívidas descripciones contemporáneas de los hechos abordados, continúa siendo un complemento necesario para cualquier aproximación histórica al continente vecino.
La presente edición respeta el original del autor, con toda su capacidad de evocación e inspiración, al tiempo que revisa en profundidad la traducción al español. No se pretende, pues, continuar la obra de Ki-Zerbo ni enmendar la plana al autor.

La reina Johanna Simentho del reino de Wissombo. ¿Ficción o realidad? No importa, puesto que su magia existe. Puesto que trae el aliento de la independencia, de la libertad y de la dignidad. Fadel, el hijo del millonario, lo cree; lo abandonará todo para servirla. Su hermano Badou, el revolucionario, tarareará sin ilusiones la canción de Johanna. Por lo que a Ismaila, joven burócrata, y Ndella, su mujer, se refiere, la misteriosa desaparición de Fadel les arrastrará también tras la estela de la reina Johanna, punto focal de la historia. Para todos, el eco de los tambores de la memoria sonará arrastrado por el viento de la Historia.
Boubacar Boris Diop nació el 26 de octubre de 1946 en Dakar. Profesor de Letras modernas y de Filosofía, es también periodista y guionista. Ha publicado Le Temps de Tamango y Thiaroye terre rouge, en 1981. Los tambores de la memoria obtuvo el gran premio de la República del Senegal para las letras, por unanimidad de los miembros del jurado.

Estos siete relatos situados en Mozambique, cuando este país era aún una colonia portuguesa, narra las vivencias de una serie de personajes subyugados por una realidad social y cultural marcada por la opresión racial. Con una voz muy lírica se nos cuenta las relaciones encontradas de un grupo de niños con el Perro-Tiñoso, un perro callejero de ojos azules; las enseñanzas que podemos extraer de las injusticias sociales producidas por hechos, en apariencia, completamente banales o por qué las palmas de las manos de los negros son de color blanco.
Luís Bernardo Honwana nació en Mozambique en 1942 y desde muy joven se dedicó a labores periodísticas y de militancia política. En 1964 apareció Nosotros matamos al Perro-Tiñoso, su única obra publicada hasta el día de hoy y que está considerada un clásico de las literaturas africanas de lengua portuguesa. Coincidiendo con la fecha de edición de su obra, Honwana pasó tres años en prisión acusado de “actividades subversivas”. Desempeñó un papel activo durante la lucha anticolonial por la liberación de Mozambique y, unos años después de la obtención de la independencia, fue ministro de cultura de su país. Ha sido además, y durante un largo periodo de tiempo, consejero de la UNESCO.

La canción de Lawino, una de las obras más conocidas de África Oriental, trata sobre el conflicto entre la tradición africana y la colonización europea. Es un monólogo crítico, plagado de sentimiento, cultura y humor. Sus personajes, Lawino y Ocol, se han convertido en mitos del imaginario africano: África no necesita que la enseñen, la evangelicen, la alimenten, la vistan, la insulten, le digan cómo bailar o cómo medir su tiempo. En la tradición oral del pueblo Acoli, Okot p’Bitek comenzó una revolución cultural africana basada en la ruptura con toda influencia europea, cuestión que sigue vigente en nuestros días.

«Me resulta difícil recordar la última vez que me emocioné tanto con una novela. Este libro revelador nos hace más humildes, nos transforma.» (Khaled Hosseini)
En esta emocionante y conmovedora novela, Dave Eggers narra la vida de Valentino Achak Deng, uno de los niños perdidos de la guerra civil de Sudán. La historia comienza cuando las milicias árabes arrasan su pueblo. Sin saber qué ha sido de sus padres, Valentino emprende, junto a otros niños, un viaje a pie hacia los campos de refugiados de Etiopía y Kenia. Qué es el Qué recrea su periplo a través de un territorio sembrado de minas y animales salvajes, a merced del hambre, las enfermedades y la crueldad de rebeldes y milicianos, un periplo en el que, a pesar de todo, queda un resquicio para un romance inesperado. Su larga travesía está basada en los hechos reales que Valentino le contó a Eggers mientras escribía esta novela.
Dave Eggers (Boston, 1970) es uno de los narradores estadounidenses con más proyección de la actualidad, y además es fundador y editor de las revistas McSweeney's y The Believer, que en poco tiempo se han convertido en objetos de culto literario.
Traducción de Toni Hill

De los grandes descubrimientos geográficos de la humanidad -cabría decir, para hablar con propiedad, de los pueblos europeos-, el conocimiento de la ubicación exacta de las fuentes de donde mana el misterioso Nilo, uno de los ríos más largos y caudalosos de la Tierra, ha excitado desde muy antiguo la curiosidad e imaginación de hombres de ciencia, viajeros y geógrafos. Pero fue necesario esperar al siglo XIX para tener un conocimiento fiel y preciso del origen del Nilo. En 1857, dos temerarios aventureros, militares geógrafos británicos, el capitán Richard Francis Burton y su asistente, el capitán Speke, obtuvieron licencia y recursos económicos de la omnipotente Real Sociedad Geográfica de Londres para emprender su acariciada aventura. La presente obra es un extracto de los numerosos diarios del capitán Burton sobre aquel viaje, y en ella nos describe, desde el punto de vista siempre sorprendido y curioso del viajero, las peripecias, las dificultades (fiebres, ataques indígenas, desiertos inagotables...), los delirantes paisajes de las selvas vírgenes, así como los ritos y costumbres de los pueblos africanos que iban encontrando en el largo y tortuoso itinerario de aquel viaje fabuloso en busca de las fuentes del Nilo.

Thomas Sankara (1949-1987) fue el presidente de Burkina Faso de 1983 a 1987. Con una potente combinación de carisma personal y fuertes convicciones marxistas y pan-africanistas, su gobierno llevó a cabo iniciativas contra la corrupción y el imperialismo francés y mejoró la educación, la sanidad, la agricultura y la situación de la mujer, nacionalizando las tierras, las minas y los servicios públicos. Sus logros le valieron el apelativo de “Che Guevara Africano”. Su programa revolucionario provocó una fuerte oposición de los líderes tradicionales de la pequeña pero poderosa clase media, así como el recelo de Francia. Estos factores provocaron su caída y asesinato en un sangriento golpe de Estado el 15 de octubre de 1987.