El nuevo iberismo que propone el presente libro reflexiona en torno del nosotros ibérico y de la Iberia redescubierta, desde una perspectiva interdisciplinar, con preeminencia de la antropología, la historia, la literatura y la geopolítica. Los autores han ejercido un iberismo metodológico, aplicado a diferentes disciplinas, que pone en evidencia la singularidad de la comunidad de cultura ibérica, sin que ello represente un exclusivismo, una negación de la pluralidad interna o un nuevo nacionalismo como el bienintencionado viejo iberismo. Esa singularidad ibérica puede sernos útil para tejer alianzas multinivel geopolíticas, entre España y Portugal.
Una referencia imprescindible para los interesados en desarrollar un corpus teórico de una historia natural de la península ibérica, donde la dimensión antropológica ibérica nos ayude a integrar mejor las historias -propias y entrecruzadas- de España y Portugal. Una historia, en definitiva, de Iberia, Hispania, Al-Ándalus, Sefarad, la Monarquía Hispánica, las naciones políticas de España y Portugal y de las regiones ibéricas en general. El iberismo es un concepto que muta con facilidad y que responde a una realidad y una tendencia que cíclicamente vuelve tozudamente al debate público. Su dimensión histórico-política ha sido la más abordada por los especialistas, pero sus implicaciones antropológicas y geopolíticas son las que más potencialidad tienen. Por eso, este libro viene a contribuir a construir un polo de conocimiento en el marco de una comunidad de pensamiento panibérico, con una fuerte matriz iberoamericana. Esta obra colectiva es una invitación a un debate transversal e interdisciplinar para redescubrir Iberia, lo cual, en un mundo cambiante, sometido a tensiones geoestratégicas innegables, es un logro cultural y político que retoma saberes vitales compartidos.
La idea germinal de este volumen surgió de un seminario celebrado en la Fundación Lisón - Donald, que hereda el pensamiento antropológico del célebre antropólogo aragonés Carmelo Lisón.

Encargar un retrato es un acto de la voluntad mediante el cual el ser humano expresa su deseo de fijar, mediante las artes visuales, su aspecto físico, su carácter y su intelecto. Este acto encierra, no cabe duda, una buena dosis de vanidad. Y es esa misma vanidad consciente la que lleva al retratado o la retratada a querer luchar contra el inexorable paso del tiempo para vencer al olvido en el que todos caemos tras la muerte. La exposición Ánima y el catálogo que servirá para que la muestra no caiga en el olvido tras su clausura reflexionan acerca de las capacidades del retrato para perpetuar la memoria tras la muerte. Ánima propone distintas maneras de asociacionismo a través de los cuales el ser humano individual busca reforzar sus posibilidades de trascender y concluye que solo una vida heroica, signifique esto lo que signifique, garantiza la fama inmortal. En el fascinante recorrido de Ánima sobre los anhelos que encierra el género pictórico del retrato colaboran las investigaciones que este catálogo publica. Felipe Pereda, profesor en la Universidad de Harvard, analiza el significado profundo de los retratos de artistas. Carmen García-Frías Checa, conservadora de Patrimonio Nacional, estudia los retratos colectivos como medio de refuerzo de la identidad individual. Yolanda Gil Saura, profesora en la Universitat de València, se centra en la estirpe como medio de fortalecimiento de sus miembros. María Cruz de Carlos Varona, profesora en la Universidad Autónoma de Madrid, trabaja sobre el retrato de las mujeres de la familia Habsburgo. Y Pablo González Tornel, director del Museo de Bellas Artes de València y comisario de la exposición, plantea la problemática fundamental con la que lidian muestra y catálogo, el retrato como manifestación de la voluntad de permanencia más allá de la muerte.

La Inmaculada Concepción con los Jurados de Valencia, pintado en Valencia por Jerónimo Jacinto de Espinosa en 1662, es uno de los lienzos más impactantes del Siglo de Oro español. El cuadro, lleno de significados superpuestos, es un compendio de historia política y de las instituciones, arte religioso, retrato barroco y crónica de fiestas.
Espinosa efigió en esta obra a los nueve representantes electos del gobierno municipal de Valencia en el momento de pronunciar el voto de defensa de la doctrina de la Inmaculada Concepción. Así, los nueve valencianos, que miran desafiantes al espectador, aparecen en el acto de jurar su fidelidad a la imagen de la Virgen que, en el centro, preside la escena. Este hecho histórico efectivamente ocurrió tal y como se nos narra en la pintura, y supuso un momento de especial harmonía entre la monarquía de los Habsburgo, la ciudad de Valencia, y el Papado, las tres autoridades cuyos escudos aparecen pintados en el cuadro. Tres instancias políticas unidas por una devoción común, la Inmaculada Concepción de María. Este libro recoge las investigaciones históricas y materiales sobre la obra que, durante dos años, ha desarrollado un equipo multidisciplinar gracias a la financiación de la Conselleria d?Educació, Investigació, Cultura i Esport de la Generalitat Valenciana mediante el proyecto AICO/2018/055. Los textos de Pablo González Tornel, José Javier Ruiz Ibáñez, David Gimilio Sanz, M.ª Francisca Sarrió Martín, Pilar Ineba Tamarit, David Juanes Barber, Inmaculada Chuliá Blanco y Ester Alba Pagán, profundizan en cada uno de los aspectos que se han considerado fundamentales para conocer, conservar y difundir de manera adecuada una obra capital de la Historia del Arte en España. Sus autores confían en que, a través de estas páginas, el lector pueda comprender mejor y, por lo tanto, apreciar, un patrimonio cultural que es de todas y todos.

Si los evangelios son «el corazón de todas las Escrituras»
(Catecismo de la Iglesia Católica, n. 125), el de Juan es como la cumbre de los cuatro, a la que se asciende tras la lectura de los sinópticos y desde la que se contempla y comprende en profundidad los otros evangelios y escritos neotestamentarios. La tradición también ha atribuido a Juan otros cuatro libros –tres cartas y un escrito de carácter profético, el Apocalipsis–, que completan el conjunto de escritos joánicos. Las «cartas católicas», las de Pedro, Santiago y Judas –además de las de Juan–, recogen y trasmiten la tradición apostólica en época de expansión y consolidación de la doctrina. Juan Chapa es Profesor Ordinario de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra y miembro del comité de redacción de la Sagrada Biblia preparada por esa misma Facultad. Pablo González-Alonso es Profesor Ayudante de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

¿Qué estamos diciendo cuando hablamos de “libertad religiosa”? Sin ser exhaustivos podríamos citar su relación con la verdad, la conciencia, la tolerancia, la objeción de conciencia, la moral, el relativismo, la política, los estados, la neutralidad, la laicidad-laicismo, la confesionalidad-aconfesionalidad… Existen, además de la confusión terminológica y de contenido, otros asuntos íntimamente relacionados con el principio-derecho de libertad religiosa, como son la religión en el espacio público, la enseñanza religiosa en la escuela pública, la financiación de las confesiones religiosas… La libertad religiosa es un derecho fundamental basado en la dignidad de la persona humana. Pero, tanto desde el lado de la creencia como de la increencia, demasiadas veces se hace frentismo con razones cargadas de ideología y, con frecuencia, con exceso de agresividad. Por estas razones, la pretensión última de estas páginas no es otra que la de ofrecer un estudio sobre la libertad religiosa que favorezca el diálogo sincero, real y fructífero entre creyentes y no creyentes, llamados todos a construir un mundo mejor.

Se presentan en un volumen los textos que, en esencia, configuran el régimen jurídico del acceso de los extranjeros al territorio nacional, las condiciones legales para su permanencia en él y su expulsión en caso de que tales condiciones desaparezcan. No obstante incluir las normas básicas del ordenamiento español, encabezadas por la Ley Orgánica sobre los derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social y su Reglamento de 2011, este complejo sector del ordenamiento no podría hoy entenderse desde una perspectiva exclusivamente nacional. Por ello, además de incorporar los instrumentos internacionales ratificados por España, aprobados por el Consejo de Europa, la OIT y la ONU, se ofrece una exhaustiva selección de la normativa de la Unión Europea procurando al lector una perspectiva integral del Espacio de Libertad, Seguridad y Justicia, en lo concerniente a las políticas de la Unión en materia de inmigración. Encabezando la obra, se ofrecen los preceptos relevantes en materia de extranjería incluidos en la Constitución española y en las normas de significancia constitucional de la Unión Europea (Tratados constitutivos, Protocolos y Carta de Derechos Fundamentales), así como en los textos internacionales de protección de los Derechos humanos. Se ha sistematizado la normativa referente a la libre circulación de personas, al control de fronteras y visados, a la inmigración legal e ilegal, al asilo y a la nacionalidad, sin olvidar la organización administrativa a nivel nacional y europeo ni la regulación autonómica en la materia.

¿Busca emprego ou intenta mellorar o seu posto de traballo actual? Se se atopa en calquera destas situacións, a través deste manual poderá coñecer unha serie de variables determinantes para obter aquilo que desexa. 'Información e orientación laboral' é un módulo no que se desenvolven temas relacionados co mercado de traballo, a busca de emprego e a función emprendedora. O seu obxectivo xeral é obter os coñecementos relacionados coas competencias da ocupación, que posibiliten unha maior eficiencia e desenvolvemento profesional no posto de traballo. Ideaspropias Editorial desenvolve este manual de formación para todas aquelas persoas que se atopen en situación de desemprego con intencións de acceder ao mercado laboral ou para aquelas que busquen información referente a este campo.