Charles Horton Cooley (1864-1929) es conocido fundamentalmente por las nociones del looking-glass self y de los grupos primarios. Pero la comunicación fue su primera conquista, una noción presente ya en su tesis doctoral (A theory of transportation, 1894). Son abundantes y relevantes los textos que lo presentan como un pionero en el ámbito de la ciencia social, pero han sido más escasos los estudios que subrayan su contribución teórica acerca de la comunicación. Se le considera como uno de los primeros sociólogos estadounidenses, pero algunas fuentes señalan que no le gustaba etiquetarse como sociólogo, porque combinaba conocimientos de historia, psicología social y filosofía, y lo hacía con la visión de un artista. Se convirtió en un sociólogo porque la ciencia de la sociología que se estaba desarrollando le dio libertad de acción para hacer lo que quería hacer. Al desarrollar su sociología, estaba tratando de la comunicación; no pensaba en una ciencia que la considerara como uno de sus temas de investigación, sino que estaba planteando la misma sustancia de lo social, subrayando que el mecanismo de la comunicación es su fundamento. En palabras de Willard Waller (1942) “ha habido pocos hombres en la historia que se hayan elevado a sí mismos por encima de sus semejantes, no por los hechos, sino por su capacidad para saber y expresar lo que sucede en la mente humana”. En 1951 ningún otro sociólogo había sido citado con tanta frecuencia como Cooley, escribió H. Odum: era el más mencionado en los libros de texto y en los repertorios de fuentes, y su obra había sido “más aceptada que la de ningún otro”. Según L. Coser (1971) los escritos modestos y sencillos de Cooley han tenido un impacto mucho más grande que los ambiciosos de algunos de sus contemporáneos que quisieron construir sistemas teóricos globales (1971). Este libro es el primero en español que trata extensamente acerca de la vida y el pensamiento de Cooley, que son indisociables.

Eduardo Ortiz de Landázuri, para muchos simplemente «don Eduardo», estudió Medicina en Madrid. Tras unos años de ejercicio profesional junto a su maestro Carlos Jiménez Díaz, ganó cátedra en la Facultad de Medicina de Granada, donde vivió doce años. En 1952 se trasladó a Pamplona, y allí su trabajo fue decisivo para el desarrollo tanto de la Facultad de Medicina, como de la Clínica Universitaria. Don Eduardo fue un hombre de fe, trabajador y esperanzado. Su proverbial cariño nacía de un desbordante amor a Dios y a su familia. La vocación al Opus Dei le ayudó a intensificar su entrega y el ver a Cristo en cada enfermo. Como médico, su fama se extendió por toda España, y a lo largo de su vida profesional, atendió a casi quinientos mil enfermos. Dejó una huella imborrable en quienes le conocieron. Eduardo Ortiz de Landázuri murió en Pamplona en 1985. En 1998 se introdujo su Causa de Canonización. Esta historia de don Eduardo, escrita con lenguaje llano y directo, suscita en el lector la impresión viva y real de haber leído la vida de un santo. Esteban López-Escobar, es Profesor Ordinario de Opinión Pública en la Universidad de Navarra. Fue director de la revista Nuestro Tiempo y es autor de numerosos libros y estudios en español, inglés y alemán. Es también fellow del Shorenstein Center de la Universidad de Harvard. Pedro Lozano Bartolozzi, es Profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad de Navarra. Columnista del Diario de Navarra, ha sido Director de la edición regional de La Gaceta del Norte. Ha escrito veinte libros sobre periodismo, ensayos, novelas y cuentos.