«En esto consiste, en efecto, la democracia: autonomía, autos nomos. El que no recibe la ley de otros, aunque sea del Otro o de lo Alto, sino que la crea. Soberanamente. Y dos soberanías no pueden convivir en un mismo universo. Aut la soberanía de Dios, aut la soberanía de los ciudadanos, de manera que una de las dos tiene que quedar proscrita de la esfera pública».

Este es el primer título de una nueva serie de ensayo dirigida por Josep Ramoneda. Se publicarán en ella textos mayoritariamente breves sobre temas de actualidad con espíritu combativo. En el primero, el filósofo italiano Paolo Flores d’Arcais pone en evidencia que hoy la palabra democracia corre el riesgo de no significar nada. Si pueden invocarla tanto George W. Bush como Havel, Putin, Aung San Suu Kyi o Silvio Berlusconi quiere decir que la palabra tiene hoy la misma precisión que el humo o la niebla. Sin embargo, la democracia sigue siendo hoy imprescindible, sobretodo porque los valores democráticos de libertad e igualdad son el fundamento por el que hombres y mujeres siguen luchando frente a la opresión. Pero hoy una democracia digna de este nombre es casi inencontrable. El establishment político y los poderes que con él se asocian pisotean los derechos de los ciudadanos y buscan solo sus propios intereses. De ahí la desafección creciente de los ciudadanos frente a sus políticos.
• Paolo Flores d’Arcais (1944) es uno de los ensayistas políticos más activos y combativos de la izquierda europea. Su obra ensayística se declara inspirada en autores como Albert Camus y Hannah Arendt. Escribe regularmente en medios de toda Europa como La Reppublica, El País, Frankfurter Allgemeine Zeitung y Gazeta Wyborcza. Profesor en la Universidad de Roma «La Sapienza»,ha publicado cerca de treinta libros. ¡Democracia!, publicado en Italia en 2012, es su libro más reciente.
• Prólogo de Josep Ramoneda y traducción de Coral Romà.

Jesús no era cristiano. Nunca se proclamó Mesías. Era un hebreo observante que jamás hubiera imaginado dar origen a una nueva religión y mucho menos fundar una «Iglesia». Para darse cuenta de esto basta leer con atención y por entero el Nuevo Testamento. Es lo que hace este libro, en el que, desmintiendo la pretensión de historicidad de la dogmática y volviendo críticamente sobre los hitos fundacionales del cristianismo, se presenta a Jesús como un profeta judío itinerante, un misionero apocalíptico que anunciaba la buena noticia del próximo fin del mundo y del inminente triunfo del Reino.

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