• Estado: Correcto. Firmado en la página de cortesía. El texto presenta algunos subrayados.
• Colección Austral, nº 1370.

SUMARIO:
ÍNDICE
Nota de los editores

ESPÍRITU DE LA LETRA
Orígenes del español. Gesticulación.
Orígenes del español. Cinemática del lenguaje.
Orígenes del español. Doctrina.
Orígenes del español. Con el hacha y el hache.
La forma como método histórico.
Galápagos, el fin del mundo.
Ética de los griegos.
«El obispo leproso». Novela, por Gabriel Miró.
La querella entre el hombre y el mono.
Para un libro no escrito.
Un diálogo.
Cuestiones novelescas.
La inteligencia de los chimpancés.
Góngora 1627-1927.
Sobre unas «Memorias». La causa de las «Memorias»
Sobre unas «Memorias». El punto de vista.
Oknos el soguero

APÉNDICE
La «Sonata de estío», de don Ramón del Valle-Inclán.
«El rostro maravillado».
A. Aulard: «Taine, historien de la Révolution Française».
Nuevo libro de Azorín.
Un libro sobre la filosofía del Derecho.
Estafeta romántica. Un poeta indo.

La presente introducción intenta facilitar la lectura y la comprensión del proyecto estimativo orteguiano. Para ello, conviene asumir algunas de sus principales ideas filosóficas, aunque sólo sea a título heurístico.
Esta edición tiene como objetivo dar a conocer al gran público la filosofía de los valores de Ortega. Se incluye lo que él publicó en vida sobre el tema, pero se añaden textos inéditos o poco difundidos, cuya lectura amplía el paisaje intelectual orteguiano y permite reinterpretarlo desde otras circunstancias y en otros tiempos.

Ligado directamente a la dinámica de los movimientos renovadores del arte que surgieron en la España de los años veinte, el texto de Ortega y Gasset ofrece unas perspectivas más amplias y entronca con la renovación de la estética y la historia del arte que había iniciado la tradición teórica e historiográfica alemana a finales del siglo XIX. Ofrecemos, además otros escritos que, como «¿Una exposición Zuloaga?», «La Gioconda», «Diálogo sobre el arte nuevo», «Ensayo de estética a manera de prólogo» y «Sobre la crítica del arte», permiten una mejor comprensión del pensamiento de Ortega y del debate artístico y estético en España. La presente edición va precedida de un prólogo de Valeriano Bozal.

En esta obra póstuma, Ortega aborda uno de los temas fundamentales del pensamiento contemporáneo: la naturaleza del hecho social. En un lugar situado entre Weber y Durkheim, Ortega reconoce la fuerza de la sociedad como entidad propia, la importancia de la tradición y su cultura, pero no renuncia a situar al individuo como agente final de cualquier cambio.

Tras una época dedicada casi por entero a la teoría y práctica de la política, José Ortega y Gasset inició alrededor de 1932 un período decisivo en su trayectoria intelectual. Los cursos y conferencias que impartiría en esos años resultan fundamentales para conocer su discurrir filosófico, pues no sólo completaban lo ya realizado, también emprendían un camino que decidirá los nuevos objetivos de Ortega. En torno a Galileo es un magnífico ejemplo de este proyecto. Resultado de un curso pronunciado entre febrero y mayo de 1933, aporta un minucioso análisis de las ideas de generación y cambio histórico, así como, en general, de las categorías principales del pensamiento orteguiano. Pero, sobre todo, En torno a Galileo es conocido por el brillante examen de lo que Ortega denomina esquema de las crisis, hecho que le confiere una actualidad determinante. Y es que, ahora más que nunca, conviene, en palabras de Ortega, «aclarar un poco qué es eso de las crisis históricas en general, asunto de gran dramatismo para nosotros, ya que, según no pocos síntomas, andamos en una de ellas». Esta nueva edición, crítica y anotada, se ha llevado a cabo cotejando todos los materiales previos a la publicación definitiva del libro, incluidos los detallados resúmenes de las lecciones que realizó una de las alumnas del curso, la por entonces joven profesora auxiliar María Zambrano.
ÍNDICE: PRESENTACIÓN. . INTRODUCCIÓN, por Domingo Hernández Sánchez.. I. EL CURSO ANTE SUS PUBLICACIONES.. II. GENERACIONES Y CAMBIOS HISTÓRICOS.. III. LA REITERACIÓN DE LAS CRISIS.. IV. ESTA EDICIÓN.. V. BIBLIOGRAFÍA.. EN TORNO A GALILEO.. LECCIÓN I. . LECCIÓN II. La estructura de la vida, sustancia de la historia.. LECCIÓN III. Idea de la generación.. LECCIÓN IV. El método de las generaciones en historia.. LECCIÓN. V. De nuevo, la idea de generación.. LECCIÓN VI. Cambio y crisis.. LECCIÓN VII. La verdad como coincidencia del hombre consigo mismo.. LECCIÓN VIII. En el tránsito del cristianismo al racionalismo.. LECCIÓN IX. Sobre el extremismo como forma de vida.. LECCIÓN X. Estadios del pensamiento cristiano.. LECCIÓN XI. El hombre del siglo XV.. LECCIÓN XII. Renacimiento y retorno.. ANEXOS.. EL MÉTODO DE LAS GENERACIONES HISTÓRICAS.. TEORÍA DE LAS GENERACIONES.. ÍNDICE DE AUTORES Y CONCEPTOS..

• José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-id., 1955) Filósofo y escritor español. Estudió con los jesuitas en Málaga y cursó filosofía y letras en Madrid, donde se doctoró en 1904. Autor prolífico, la mayor parte de la obra de José Ortega y Gasset consiste en ensayos y artículos periodísticos, por lo que en su tiempo fue tachado de diletante y literato; sin embargo, él consideró los periódicos como el medio adecuado para la creación de un clima intelectual colectivo y para la introducción en España del pensamiento europeo. A partir de 1924 desarrolló su metafísica de la razón vital, o raciovitalismo, como reconciliación delracionalismo y el vitalismo. En La rebelión de las masas, la obra que le valió el reconocimiento internacional, Ortega abordó la cuestión del lugar ocupado por la cultura europea tradicional y su decadencia a causa del dominio de la mentalidad de masa sobre el pensamiento individual, fenómeno ante el cual mostró una actitud pesimista; las minorías selectas eran, para él, losverdaderos protagonistas tanto del arte como del proceso histórico en general.