Continuando la reflexión sobre los personajes del Antiguo Testamento y sobre los que aparecen en los evangelios, se presentan en esta obra los discípulos del Señor que se mencionan en los Hechos de los Apóstoles, así como en las cartas de san Pablo.
Aquellos hombres y mujeres que, de una forma o de otra, descubrieron o siguieron el ?camino? de la fe en Jesucristo pueden ayudar a las gentes de hoy a preguntarse cómo vieron a Jesús, que era anunciado como el Ungido por Dios.
Como ellos, nosotros vivimos en una sociedad que diviniza el poder, el tener y el placer. Como a ellos, se nos presenta la salvación por medio de una cruz, que parecía blasfemia para unos y necedad para otros. Sus preguntas pueden ser las nuestras.

Hoy son abundantes las publicaciones que ofrecen comentarios a las lecturas que se proclaman en la celebración eucarística de los domingos y fiestas principales. Junto a esos subsidios, se buscan con frecuencia otras propuestas que ofrezcan algunas pistas para una oración personal o grupal sobre el texto evangélico que se proclama. En este libro se recogen y ofrecen algunas de estas oraciones en su sencillez y espontaneidad primera, con el deseo de que puedan ofrecer un apoyo inicial para la oración dominical o para algunos encuentros o celebraciones de la Palabra.

as cuestiones que más preocupan al hombre de la calle se encuentran en el ámbito de la Teología moral de la persona. Las relativas al origen y el fin de la vida, así como al respeto que merece, son estudiadas hoy por la Bioética. Otras plantean los eternos interrogantes del amor y la sexualidad. A estos temas se acerca el presente manual a la escucha la voz de las tradiciones bíblicas, con ánimo dialogante con las ciencias humanas y prestando una sincera atención a la doctrina reciente del Magisterio de la Iglesia católica. Sobre esas bases se trata de ofrecer los criterios para la elaboración de un juicio ético sobre el comportamiento humano en relación con la sexualidad.

Las bienaventuranzas son un evangelio dentro del evangelio. Antes de ser leídas como un código ético, tendrían que ser escuchadas y meditadas como una revelación sobre Dios y sobre Jesús. Son, por eso mismo, un mensaje sobre el ser humano y sus anhelos de felicidad. En el corazón de toda persona, creyente o no creyente, están bullendo las bienaventuranzas. Basta hacer silencio para escuchar su clamor. Tras una introducción de tipo académico, este libro presenta una reflexión pastoral sobre cada una de las felicitaciones de Jesús a aquellos con los que ha querido identificarse.

Jesús es la Palabra de Dios. La palabra se hace oír cuando Él introduce sus dedos en los oídos del sordo y se transmite cuando Él toca la lengua con su propia saliva (Mc 7,33). Las reflexiones que propone el autor nos invitan a abrir nuestros ojos a la luz divina. Pero voluntariamente se fijan en el barro que cubre nuestros ojos. En cada momento de nuestra vida es preciso volver al Evangelio. En él nos espera el que es la Palabra de Dios. Y en él encontramos las palabras balbucientes de nuestros hermanos. Volver a reflexionar sobre algunos textos de los cuatro evangelios puede ayudarnos a preparar una reflexión sobre la liturgia dominical o un momento de oración en medio del bullicio y la prisa de cada día.

Al intuir la presencia de Dios en Jesús, estos hombres y mujeres del evangelio siguieron sus pasos. Ellos son los seguidores de Jesús. En esos relatos en los que se nos presenta su camino de fe, se nos resume la importancia de esa categoría fundamental que es el seguimiento de Jesús. Para los creyentes, estos personajes reflejan nuestra propia vivencia de la fe en Jesucristo. De hecho, pueden volver a nuestras catequesis para mostrarnos el camino que nosotros hemos de tomar para seguir a Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida. Esta obra trata de dar continuidad a los “Buscadores de Dios”, meditaciones sobre aquellos personajes del Antiguo Testamento que se ofrecen como modelo de la búsqueda de Aquel que nos amó primero y sale a nuestro encuentro.

Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Por qué se habla tanto de la preocupación ecológica? ¿Cómo asume la fe cristiana la responsabilidad ecológica? ¿Por qué el papa Francisco ha evocado un canto de san Francisco? ¿Por qué se dice que fue san Juan Pablo II el gran promotor de la ecoética? ¿Qué significa hablar del Evangelio de la creación?

La moral cristiana no puede olvidar a Jesucristo. Una presentación puramente negativa de la moral cristiana ignora con frecuencia su constitutiva orientación positiva. Jesús no es Catón. No puede ser imaginado como un implacable fustigador de vicios. Con su misma presencia, con sus gestos y palabras, Jesús revelaba el rostro misericordioso de Dios y ofrecía a las gentes la posibilidad de vivir sabiéndose y sintiéndose amadas por Él. Esa certeza de ser objeto del amor de Dios ha de generar un dinamismo ético marcado precisamente por el amor, es decir, por el ejercicio de la misericordia.