Educar es tarea integral; comprende todos los aspectos del ser humano, todas las dimensiones de la persona en su faceta social y en su anhelo de trascendencia. La dimensión integral del amor cristiano debe estar muy presente en la educación: el amor a Dios y el amor al prójimo han de estar indisolublemente unidos; no son meramente palabras, tampoco ideología; tenemos y vivimos la urgencia de salir al encuentro de las necesidades de los hermanos, no esporádicamente sino de modo permanente... El educador ha de ser un testigo de la verdad y del bien, por ello siempre tratará de ponerse de nuevo en sintonía con su misión.Se ofrecen, aquí reunidas, algunas intervenciones que el cardenal Carlos Osoro ha tenido en los últimos años sobre diversos aspectos educativos para ayudarnos a educar en la verdad del amor teniendo siempre como horizonte educar en la esperanza y educar con corazón a partir de la realidad que ahora estamos viviendo. Este es nuestro reto como educadores cristianos, a la vez que nuestra primordial tarea y nuestro primer compromiso.

En una cultura en la que prevalece la experiencia subjetiva, surge cada vez con más fuerza la búsqueda de la dimensión trascendente o espiritual. En un mundo plural donde aparecen grupos con una oferta diversificada de cultivo de la interioridad, nosotros ofrecemos un espacio de oración cristiana en clave de personalización.Desde hace algunos años, un equipo anima esta experiencia de "Sábados en el monasterio" en un precioso monasterio mudéjar de Zaragoza.Este segundo volumen profundiza en las líneas de fuerza y la pedagogía que acompaña esta experiencia de oración que ofrecemos a toda persona que busca y necesita espacios de silencio y pistas que le facilite el encuentro con el Dios de Jesucristo.

La pregunta por el sentido de la existencia es, en primera instancia, una pregunta por el ser humano. Qué es el ser humano, quién soy yo como ser humano. Exige ir al fondo de uno mismo, superar una primera lectura externa para adentrarnos en los laberintos existenciales que nos obligan a repensarnos. Se trata de una pregunta que no se contesta con una respuesta, sino que obliga a seguir generando nuevas preguntas. Preguntas generadoras que nos abocan a un movimiento. Por eso las llamamos «generadoras», porque generan nuevas preguntas, nuevos caminos, nuevas perspectivas, nuevos horizontes... Generan un movimiento, un ponerse en camino. Se trata de aprender a leer la realidad, a ir más allá de una primera visión o lectura para encaminarnos hacia nuevas posibilidades de comprensión y de existencia.

¿Quién fue la mujer que salvó la descendencia judía?¿Por qué la Ley de Moisés condenaba la homosexualidad?¿Cuántas clases de Mesías había en la época de Jesús?¿Quién era Baruc?¿Por qué no coinciden los antepasados de Jesús?¿Pronunció Jesús el Sermón de la montaña?¿Quién escribió la primera biografía de Jesús?¿Por qué quisieron matar a Jesús después de su primer sermón?¿Por qué el evangelio de Juan comienza con un himno?¿Quiénes son los veinticuatro ancianos del Apocalipsis?

Este libro indaga en diferentes temas de la vida humana personal y social a la luz de Cristo. Su punto de partida es el acontecimiento de Jesús de Nazaret, y despliega sus implicaciones culturales, espirituales, sociales, éticas, políticas. Es original en la medida en que se dirige al mundo universitario, sin aceptar de antemano las restricciones que una cultura alejada del cristianismo, o que nunca tuvo contacto con él, parece exigir para entablar un diálogo. En efecto, no presenta ante los interlocutores un cristianismo meramente ético ni presenta la fe cristiana como un puro suplemento espiritual para un Occidente exhausto por sus tensiones internas. Se elige un punto de partida poco frecuente, que describe el camino de la fe teologal y, desde ahí, se hace cargo de las objeciones, las preguntas, las búsquedas y las dificultades de nuestros contemporáneos, señaladamente en el mundo universitario al que pertenecen los autores.

Francisco Vázquez, embajador de España ante la Santa Sede nos ofrece organizadas en tres bloques temáticos: "religión, política y sociedad"; "libertad religiosa" y "religión y cultura", sus reflexiones sobre el papel de la Iglesia y los católicos en la vida pública.

Este material quiere ser una ayuda para plantear nuestras catequesis en clave de renovación. Teniendo como telón de fondo el nuevo Directorio para la Catequesis, la novedad del ministerio del catequista instituido por el papa Francisco recientemente y la carta pastoral del arzobispo de Toledo, Catequistas con entrañas de misericordia -con la que inicia el presente material-, se presentan unas líneas de crecimiento para la catequesis a través de seis encuentros de formación.Cada sesión de formación está compuesta de una celebración, una enseñanza, trabajo por grupos y conclusiones.

Este libro se dirige, sobre todo, a las personas que en su itinerario creyente están en una situación de la que se puede decir, como de la temperatura, que no es ni de frío ni de calor. Dicho de otra forma, podemos mantener nuestras convicciones religiosas y cierto vínculo, pero corremos el riesgo de saborear menos la vida o de que esta discurra con más pena que gloria. Ante las cosas que suceden y que nos afectan, nos podemos quedar viéndolas venir, lejos de la intensidad con la que se puede llegar a vivir la experiencia cristiana.El riesgo de ser cristianos tibios es implicarnos poco, olvidando la pasión propia de una vivencia más profunda de la fe. En cierta manera, nos puede pasar lo que le dice el ángel a la Iglesia de Éfeso: «Tienes perseverancia y has sufrido por mi nombre y no has desfallecido. Pero tengo contra ti que has abandonado tu amor primero» (Ap 2,3-4). Nuestra esperanza es que esa llama no se ha apagado del todo y puede reavivarse.

Dice la autora que los textos que componen este libro surgen de lo que vive, de lo que escucha, de lo que le duele y le alegra. Y la mayoría de ellos surgen, casi inadvertidamente, como si estuvieran ahí, esperando ser escritos. De la memoria de la piel, quizá. Que es tanto como decir de la memoria del corazón, de la carne, en el sentido más simple y en el más teológico también.Cada texto es un retazo de haber vivido. También de lo que se sueña, se anhela, se espera. Porque, al final, todo nace y crece en el mismo lugar. En lo que somos. Sin ello seríamos otra cosa. Otra persona. Otro nombre y otro rostro. Cada texto es un aprendizaje. A veces hecho con mucho tiempo y mucho esfuerzo; pero la mayoría son aprendizajes regalados, como ocurre con las cosas importantes de la vida.