Mientras Europa se desangraba en la lucha contra el fascismo, se publicaba en México en 1944 Una doble experiencia política: España e Italia, obra compuesta por cuatro textos en los que Renato Treves y Francisco Ayala, exiliados en Argentina, dialogaban sobre ?el problema de la libertad política? en ese crucial momento histórico. Ambos intelectuales, con unas experiencias vitales profundamente marcadas por guerras, dictaduras y exilios, tomaban la palabra en defensa de la libertas, necesitaba de una restauración global y duradera. El libro represento una contribución capital a la comunidad intelectual antifascista que se extendía por toda América en esos años. La presente edición recupera los textos originales de Francisco Ayala y Renato Treves de los años cuarenta junto con otros dos, de la década de 1980, en que los autores evocan aquel debate; se reproduce también una reseña de 1945 de Dardo Cúneo, y se incluyen veintitrés cartas sobre la gestación, edición y difusión del libro. Asimismo, y para completar el contexto histórico e intelectual de la obra, se recuperan seis textos de Ayala y cuatro de Treves publicados entre 1940 y 1944 en las revistas antifascistas Argentina Libre e Italia Libre, hoy de difícil acceso. El prefacio de Matteo Pasetti y el extenso estudio introductorio de Giulia Quaggio con que se abre este volumen proporcionan las claves necesarias para participar en un diálogo en el que, hoy como ayer, Ayala y Treves nos invitan a pensar en el futuro sin olvidar las lecciones del pasado.

Durante uno de sus viajes a Madrid, en los primeros meses de 1970,
Francisco Ayala mantuvo diferentes diálogos con Miguel Fernández-Braso
con la idea de publicar una extensa conversación literaria. El proyecto quedó
truncado, pero Fernández-Braso conservó una copia de la transcripción de
esas conversaciones hasta que cuarenta y cinco años después, en 2015, la
donó a la Fundación Francisco Ayala. El punto de partida para este libro
es esa copia, un original con abundantes correcciones de todo tipo realizadas
en su día por Ayala, que se han incorporado a la edición.
El libro está concebido como la restauración y publicación de un documento
valioso por su contenido informativo, aunque se quedase en fase embrionaria.
El lector habitual de Ayala encontrará en él fácilmente pasajes que en
Recuerdos y olvidos (1906-2006) aparecerán de forma más o menos literal;
el investigador interesado en el ambiente cultural y político de esos años
decisivos para la cultura española -el arranque de la década de 1970- quizá
se sorprenda de la claridad de ideas respecto a su condición de exiliado y
a su "reintegración a la ingrata patria" que distingue la posición de Ayala
de la de tantos otros compatriotas que corrieron su misma suerte; quienes
compongan con estas páginas su primera imagen de Francisco Ayala recibirán
opiniones literarias y observaciones sociológicas y políticas precisas, así
como evocaciones de tiempos y lugares que en 1970 ya parecían lejanos,
y que trazan los rasgos principales de su retrato tanto como dan fe de los
intereses culturales que marcaban las preocupaciones de la sociedad española
en los años previos a la Transición política.
Este libro cumple el deseo de los dos protagonistas (expresado en cartas de
la época que se reproducen en él), constituye un auténtico inédito de Ayala
en su faceta oral -tan importante como todavía poco estudiada- y conserva
la frescura de una conversación que se hubiese mantenido recientemente.

Francisco Ayala y la Universidad Nacional del Litoral presenta un conjunto de escritos ayalianos, inéditos en volumen hasta ahora, desde los cuales se aborda la etapa del exilio argentino del autor y su relación con la sociología, principalmente entre 1939 y 1945. Luis A. Escobar hace hincapié en la experiencia de Ayala en la Universidad Nacional del Litoral, de la ciudad de Santa Fe, donde ejerció como profesor de sociología y conformó un grupo de investigación. A través del relato de esta experiencia y con el apoyo documental del corpus de artículos publicados por Ayala en los circuitos editoriales de la universidad santafesina, el presente volumen da cuenta de la formación de una novedosa tradición sociológica en el ámbito académico argentino. Como destaca Alberto Ribes, profesor de Sociología de la Universidad Complutense, en el prólogo a este volumen, «el trabajo de Escobar genera, pues, la excitación de un descubrimiento, dado que al situar a Ayala en uno de sus paisajes, muestra algunas nuevas facetas del autor y de la persona, al tiempo que nos ofrece conocimiento sobre las circunstancias, las redes en las que se inserta y las instituciones que rodeaban la creación sociológica y literaria de nuestro autor durante su estancia en Argentina».

Uno de los más dramáticos episodios de la historia de España, la muerte del rey don Pedro de Castilla a manos de su medio hermano don Enrique, es recreado por Francisco Ayala a partir de un recuerdo de la infancia y de sus lecturas de los romances del duque de Rivas y de la novela de Fernández y González Men Rodríguez de Sanabria, así como de las Crónicas de los reyes de Castilla. Como cuenta Ayala en Recuerdos y olvidos (1906-2006), «de muchacho estudiante, las crónicas del canciller Pedro López de Ayala me deleitaron y conmovieron muy profundamente», y añade: «En fin, a raíz de mi exilio envié desde Buenos Aires a una revista de Bogotá un ensayo, cuyo texto he perdido y no voy a darme el trabajo de recuperar ni creo valiera la pena, donde establecía, apoyado en observaciones de tipo sociológico, ciertos paralelismos entre aquel conflicto castellano del siglo XIV y la recién terminada guerra civil, ensayo que en alguna ocasión me dijo Américo Castro haber leído con aplauso».
El ensayo al que se refiere Ayala es La noche de Montiel, recuperado de las páginas de la Revista de las Indias (Bogotá, 1940); la peripecia de su recuperación es relatada por Ana González Neira como introducción a este volumen. En su comentario, Sebastián Martín se ocupa de los aspectos historiográficos del texto, situándolo en el pensamiento sociopolítico de Ayala en aquella época. Cierra el volumen Carolyn Richmond, que relaciona minuciosamente este «eslabón perdido» ensayístico con las narraciones de Ayala en la década de 1940 y la configuración de su particular poética, para hacer valer la opinión de Américo Castro sobre la del propio Ayala, por esta vez al menos.

Hay obras -y vidas- que no se dejan reducir a unas líneas. Algunas, porque su fulgor desborda cualquier posible encasillamiento; otras, porque su misma extensión da cuenta inabarcable de un siglo entero.La obra de Francisco Ayala aúna ambas virtudes, y más: precoz y longeva, penetrante y reflexiva, adelantada a su época y apegada a su tiempo, comprometida y discreta, atravesada por la vanguardia y convertida ya en clásico imprescindible.Todas esas virtudes se encuentran en esta selección de su narrativa al cuidado de Carolyn Richmond que se presenta en ocasión del centenario del autor. De toda la vida incluye desde narraciones de los años veinte hasta obras publicadas en los noventa. Se recopilan aquí relatos breves -apuntes apenas- y extensos -casi novelas cortas-, todos ellos textos que han dejado huella en la literatura española contemporánea, y pequeñas joyas como «Diálogo de los muertos», «El hechizado» o «La cabeza del cordero». Textos escritos con una prosa estilizada -de cervantina se la ha calificado-, surcados de inteligencia y lucidez, pero también de humor, que transpiran un compromiso moral y público sin aspavientos. Miradas inquietas y despiertas como la de Ayala iluminan y ayudan a comprender hasta los recovecos más siniestros de un tiempo de tinieblas, de un «mundo deleznable», en ácida expresión reciente del propio autor.Poliforme, proteica e inconfundible a la vez, la obra recogida en esta antología sirve tanto de homenaje como de carta de presentación ante nuevos lectores de un creador de gran talento, que reserva exquisitas sorpresas literarias.

Concebidos como "piezas de la imaginación", Ayala afronta en ellos, con distintas estrategias literarias, los desatinos del destino. Cuentos imaginarios que abarcan dos décadas dramáticamente divididas por un antes y un después.

Concebidos como "piezas de la imaginación", Ayala afronta en ellos, con distintas estrategias literarias, los desatinos del destino. Cuentos imaginarios que abarcan dos décadas dramáticamente divididas por un antes y un después.

No deja de ser curioso y hasta sorprendente que, considerando la escasa atención que tradicionalmente el cuento ha merecido por parte de los estudiosos, un autor que, como Francisco Ayala, se ha dedicado con preferencia al relato breve y que es autor de únicamente dos novelas importantes, haya conseguido la nombradía de que disfruta.(De la Introducción de Óscar Barrero Pérez)

Esta es la primera edición crítica que se hace de Historia de macacos, una colección de relatos de Francisco Ayala cuya propia historia ha sido hasta el momento, por razones circunstanciales, bastante azarosa.(...) Si bien los seis relatos que componen la obra apelan constantemente a lo universal, no por ello carecen de conexión con la inmediata realidad -tanto histórico-política como cultural- contemporánea a su redacción. Se corresponden asimismo con las preocupaciones sociales y literarias simultáneamente expresadas en sus ensayos por el autor, uno de los pensadores más lúcidos y originales del presente siglo.(De la Introducción de Carolyn Richmond)

El tiempo y yo, debido a su carácter misceláneo, es una buena antología del pensamiento de Francisco Ayala. Su curiosidad insaciable por multitud de temas, su arrojo a la hora de opinar, lo que ha hecho durante toda su vida con sus libros y con sus artículos en la prensa, convierten este tomo en una especie de mapa de sus preocupaciones y conocimientos.