Puede que Borges, Onetti, Vargas Llosa, Cortázar o García Márquez sean los nombres más famosos que ha dado la literatura latinoamericana, pero desde luego no bastan para explicar algunos fenómenos literarios posteriores. ¿Qué tiene la obra de Manuel Puig para atraer a creadores tan distintos como Murakami, Bolaño o Wong Kar-wai? ¿Por qué ha sido reivindicada por tantos escritores en las últimas décadas? ¿Qué motivos extraliterarios determinaron que fuera apartado de los círculos de prestigio de su época? El presente ensayo pretende responder a estas y otras preguntas.
Literatura Max Factor analiza además las especificidades de la obra literaria de Puig, que pasa por el reciclaje desprejuiciado de la cultura mainstream y el entertainment: las radionovelas, el cine de serie B, la publicidad, los talk shows y otros géneros corruptos ofensores del buen gusto; la mirada ambivalente sobre Estados Unidos; las manifestaciones de la tecnología; y la cuestión de género, donde se expresa el potencial desestabilizador de la loca y las distintas formas en que se manifiesta el control y los privilegios del discurso masculino sobre el femenino.
En la literatura latinoamericana del siglo xx hubo dos puntos de inflexión: uno en los años 60, con el rechazo que suscitaron la obra y la figura pública de Puig en la ortodoxia; el otro en los 90, cuando las estrategias de mercadotecnia de algunos escritores, de la industria editorial y de una España que buscaba renovar su contrato cultural con Latinoamérica se aliaron para buscar y lanzar al estrellato al relevo generacional del boom.
Puig diría en una ocasión: «Si pudiera, cambiaría todo lo que voy a escribir en la vida por la felicidad de esperar a mi hombre en el zaguán de la casa, con los rulos hechos, bien maquillada y con la comida lista». Afortunadamente, al menos para quienes vinieron después, eso no pasó.
«A Manuel Puig lo leí cuando estaba en el instituto. Me inspiró su manera de contar las historias, no el contenido sino la forma. Yo apenas utilizo un guión, tomo notas y luego hablo mucho con los actores, de la película y de la historia que quiero contar. En la literatura de Puig hay algo indefinible que me gustaría transmitir con mi cine». Wong Kar-wai, director de cine
«Cuanto más serio me vuelvo en la vida real, más extrañas son las cosas que escribo. Por eso uno de mis escritores favoritos es Manuel Puig, con esa imaginación tan libre. Encuentro un punto en común muy fuerte entre su literatura y la mía». Haruki Murakami, escritor

Una obra picaresca para los tiempos en los que cualquiera (no todos, cualquiera) puede llegar donde desee.

«La novela de Guedán no puede ser más descacharrante ni más lúcida. Cuánto dolor y cuánto gozo, cuánto humor y cuánta empatía, en una novela rebosante de personajes y ambientes perfilados con profundidad multicolor y mala baba. No miren para otro lado. Esto no se lo pueden perder».
Marta Sanz

«Guedán nos regala con su novela un travelling de la España reciente con una mirada tan tierna y humilde como pícara y política».
Elizabeth Duval

«¡Qué pocas veces he tenido la razón!».

Esta novela nos habla de una chica que sueña con una vida mejor y que sabe que solo hay una vía, cruda y pragmática: el ascenso social. Este Lazarillo moderno comienza su andadura en una fábrica de juguetes en Ibi, Alicante. Allí es la protegida del jefe y además trabaja junto a su madre, una comunista militante que ha desfalcado a la empresa y que debe huir para que no la encarcelen. Josefina debe elegir entre su madre o sus sueños en la fábrica, y elige lo segundo. Esta es la primera vez que debe hacer sacrificios para sobrevivir en un mundo hostil, pero no será la última. La andadura de Josefina la lleva por todos los rincones la geografía española y elaborando un retrato descarnado de los últimos cuarenta años de nuestro país, a todas luces imperfecto.

La crítica ha dicho:

«De la era dorada del juguete español al apogeo de la morralla liberal en una moto de Delypizza, una accidentada comedia #alta, baja, con enredos y batacazos# sobre una de las marcas sociales más requeridas en nuestro tiempo: la carrera laboral. Y# ¡trata de tú al lector!».
Luis Magrinyà

«La novela me ha gustado mucho. Es asombrosamente clara y delicada para los problemas que aborda. El personaje femenino está muy bien construido (no solo la voz), y también sus #contrincantes#: el juguetero, el tipo de las fiestas valencianas, la madre... Me ha parecido muy madura y bastante judía (que para mí es un elogio incuestionable)».
Gonzalo Torné

«Una sátira divertida y feroz de la cultura del esfuerzo y la meritocracia».
José Ovejero

«El sarcasmo al servicio de la mejor inteligencia narrativa».
Constantino Bértolo

«Josefina Jarama (¿o será de Tormes?) no es rebelde porque el mundo la hizo así. Es tierna y trepa. Una arribista más ingenua de lo que parece. Su cara sirve de inspiración para fabricar una Nancy de segunda. Su servicio a distintos amos -es decir, jefes en el mundo de la nueva precariedad- define la deriva económica y moral de la Transición española. La novela de Guedán no puede ser más descacharrante ni más lúcida. Cuánto dolor y cuánto gozo, cuánto humor y cuánta empatía, en una novela rebosante de personajes y ambientes perfilados con profundidad multicolor y mala baba. No miren para otro lado. Esto no se lo pueden perder».
Marta Sanz

Los objetivos de desarrollo del milenio, marcados por la Cumbre de las Naciones Unidas, nos exigen a todos un esfuerzo. Las administraciones Públicas, y las ONG en particular, tienen que aunar fuerzas, concertar políticas, si no ¿cómo vamos a alcanzar tan ambiciosos objetivos? El Consejo de Cooperación es una buena idea, aunque mal realizada en la práctica. Es una asignatura pendiente de la cooperación española. A juicio del autor, las ONG deben plantearse, entre otros, los siguientes interrogantes: ¿Se quedarán reducidas a organismos pequeños, útiles sólo para la supervivencia de pequeños círculos de pobres en los países en vías de desarrollo y para la supervivencia de ciertas capas de profesionales y técnicos? O, por el contrario: ¿Lograrán constituirse en instituciones que contribuyan eficazmente a una redistribución de recursos económicos y culturales a favor de los más pobres?; ¿Se quedarán reducidas a meros intermediarios ente las instituciones donantes del Norte y las ONG del Sur? O, más bien: ¿Serán capaces de dar un valor añadido a su trabajo para que sean imprescindibles como actores de cooperación?; ¿Se convertirán, en la práctica, en una especie de empresas privadas que suplanten a los Estados en la prestación de servicios sociales?