Esta obra es una obra hermosa, sutil, profunda. Y extraordinariamente accesible. ¿Existe una Sabiduría integral –se interroga el autor–, esa Sabiduría que ha constituido el ideal de toda filosofía y de las grandes tradiciones sagradas? Vicente Merlo nos ofrece una respuesta afirmativa, mostrando, de una manera abierta y flexible, los distintos rayos de ese Sol inexhaustible, más allá de toda concepción dogmática y excluyente.
El autor subraya asimismo la relevancia de la Gratitud, especialmente en la segunda parte de la obra, en la que una docena de colaboradores recrean, cada uno en un registro distinto, la belleza del sentimiento profundo de Gratitud.
Con colaboraciones de K. Aldai, L. Azcona, È. Bastida, M. Ceballos, C. Cuesta, K. Ferrández, V. Gallego, J. Gabriel, M. Jacovella, A. Moreno, M.J. Portal, R. Redondo, Á. Román y T. Vasudeva.

En esta obra, Vicente Merlo analiza distintos aspectos tanto de la tradición budista como de la hindú, tomando como hilo conductor la práctica de la meditación.
Cada capítulo termina con una meditación, y el libro contiene un CD con diez meditaciones guiadas por el propio autor. Elcarácter práctico del texto procede de los cursos impartidos por el autor.
Pero el libro es mucho más que un exhaustivo libro sobre meditación. En los cinco capítulos dedicados al hinduismo (tradición sobre la que Merlo ha escrito abundantemente) se revisan de manera concisa algunos de los momentos principales de la historia del hinduismo. En los once capítulos centrados en el budismo asistimos a un desarrollo detallado, original y novedoso de algunas de las principales escuelas y textos de esta rica tradición.
En el epílogo leemos una sugerente reflexión sobre la doctrina budista que niega la existencia del “yo”.

Meditar es estar presente aquí y ahora. Es percibir la fragancia del infinito. Es el secreto del secreto, la vivencia de la Plenitud radiante, sin desear ya nada, sin pedir ya nada, sin hacer ya nada, pues todo se tiene, nada falta.
Meditar es volver a la Luz primordial de la que hemos surgido, a la que estamos volviendo, en la que estamos respirando.
En Plenitud radiante, Vicente Merlo nos transmite su experiencia de meditación grupal. Una práctica meditativa compartida cuya cualidad expansiva se hace manifiesta en cada página de este libro: una invitación a conectarnos presencialmente o a distancia con un grupo de meditación para vibrar y vivir, en primera persona, esta Plenitud radiante que caracteriza a todo Amanecer interior.

Al fin, un análisis serio e inteligente del fenómeno de la Nueva Era. Probablemente, la obra más completa y ambiciosa sobre el tema producida por un autor en lengua castellana. Un estudio destinado a convertirse en el libro de referencia obligatorio sobre el universo de la Nueva Era.
Con exquisita soltura, Vicente Merlo nos adentra primero en su propia trayectoria espiritual por los distintos senderos de la Nueva Era. De esta forma amena y sincera nos introduce en una exposición muy rigurosa, abundantemente ilustrada, del grueso de los autores, movimientos y doctrinas que conforman la llamada new age.
La obra se articula en torno a lo que el autor denomina las tres dimensiones constitutivas de la Nueva Era: la dimensión oriental, la dimensión psico-terapéutica y la dimensión esotérica. Si en sus obras anteriores, Vicente Merlo se había centrado en las tradiciones orientales, especialmente las índicas, aquí el núcleo del trabajo (y de la Nueva Era) resulta ser el amplio campo del esoterismo. Rastreando sus raíces en el esoterismo occidental tradicional, el grueso de la obra lo constituye la exposición de un buen número de presentaciones contemporáneas, desde la teosofía de Blavatsky, la antroposofía de Steiner o la obra de Bailey, hasta las más recientes “canalizaciones” influyentes en este ámbito, como las atribuidas a Seth, Ramtha o Kryon.
Cabe destacar el extraordinario capítulo final, en el cual se pasa revista a las distintas críticas formuladas contra la Nueva Era, mereciendo una mención especial la réplica –meticulosa y polémica–, a las críticas vertidas desde el catolicismo oficial.
Vicente Merlo es doctor en filosofía y autor de una decena de libros, entre los que podemos destacar, Las enseñanzas de Sri Aurobindo (Kairós, 1998), Simbolismo en el arte hindú (Biblioteca Nueva, 1999), La autoluminosidad del âtman (Biblioteca Nueva, 2001) y La fascinación de Oriente (Kairós, 2002).

Âtman es uno de los conceptos centrales de la tradición hindú. Se trata de la realidad más profunda en el ser humano y en todas las cosas: el corazón del Misterio. Su naturaleza es pura luminosidad procedente de sí-mismo, auto-luminosidad En estas páginas se recorren algunos de los momentos estelares de la tradición hindú, haciendo especial hincapié en los textos fundamentales, en las principales escuelas y en las ideas claves. La obra se cierra con un epílogo centrado en el significado de la meditación: Y los velos de mi constitución psicofísica se van descorriendo ante los nuevos vientos que soplan en mi conciencia y van quedando allí, en la lejanía, mientras todas sus limitaciones me resultan ajenas y me rindo a la evidencia de que yo soy Brahma. Mi conciencia individual no se ha perdido ni diluido en el océano de una indiferenciada conciencia cósmica, sino que se celebra el misterio de la inclusión del océano entero en la gota. Recobro mi naturaleza perdida, recuerdo Ser… Yo… Brahman, infinitud inconteniblemente contenida en la finitud desbordante. Y, entonces, la suprema comunicación –en el silencio– no puede ser sino el decir –sin palabras– también tú eres Eso.