La recuperación del taller de Aurelio Rus, heredado de su padre Rafael, viene a completar el panorama conocido sobre los decoradores que, partiendo de las yeserías de la Alhambra, contribuyeron a poner de moda los ornatos neoárabes con proyección tanto a nivel local, como nacional e internacional. Las obras, los utensilios y los documentos del taller conservados por la familia, nos han permitido conocer a fondo el recorrido vital del artista así como el catálogo de objetos producidos y los contratos para la realización de interiores arquitectónicos que nos llevan desde el hotel Alhambra Palace al Casino Cultural de Almería, pasando por el estudio fotográfico de Rafael Señán en Córdoba, la estación de ferrocarril de Dos Hermanas (Sevilla) o la vivienda sita en la calle Cañizares de Madrid. También ofrecemos al lector un inventario amplio de la producción y objetos de trabajo que permiten acercarnos a la realidad productiva de este taller, lo que se traduce, si sumamos el corpus fotográfico inédito, en conocimiento de la realidad social de nuestro artista y sus capacidades técnicas y creativas.

El Catálogo de Obras Modernas de la Librería de Gregorio Pueyo, publicado en Madrid en 1908 y ofrecido aquí en edición facsímil, es una pequeña y rara joya bibliográfica, fruto afortunado de una amplia selección de autores y libros, que en sus páginas despliega el estado de la última literatura española e hispanoamericana correspondiente a ese periodo preciso de la primera década del siglo xx. Su valioso diseño está construido sobre un programa de historia literaria con un prólogo ad hoc, que se complementa con la caracterización breve y bastante acertada de cada uno de los ciento cincuenta y cuatro autores seleccionados.

«¿Qué significa ser?» De una pregunta que a muchos parecería obvia e inútil surge el pensamiento de uno de los más grandes intérpretes de la filosofía contemporánea. Heidegger ha despertado las interrogantes más radicales que habitan la existencia humana, volviendo a poner en juego cuestiones que parecían haberse paralizado en la tradición, como la de la verdad y la metafísica, y forjando otras nuevas, como la de la técnica y el nihilismo. Esta introducción presenta toda la constelación de problemas heideggerianos en su evolución histórica, identifica sus decisiones cruciales e intenta una verificación de sus pretensiones. Se trata de un estudio basado en una rigurosa lectura de primera mano de los textos del filósofo alemán, transmitidos en las ediciones de referencia en español, considerando su biografía, y teniendo en cuenta las más recientes contribuciones de la crítica.
Costantino Esposito es catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad de Bari Aldo Moro, Italia. Entre sus numerosas obras heideggerianas destacan «Il fenomeno dell?essere. Fenomenologia e ontologia in Heidegger» (1984) y «Heidegger. Storia e fenomenologia del possibile» (2ª ed. 2003). También ha realizado la traducción y edición italiana de las «Disputationes metaphysicae I-III» de Francisco Suárez (2007) y de la «Crítica de la razón pura» de Immanuel Kant (2ª ed. 2014). Además, ha dedicado su trabajo a la interpretación heideggeriana de San Agustín, Kant, Schelling y Nietzsche. Su último libro, «El nihilismo de nuestro tiempo. Una crónica», fue traducido al español y publicado en Ediciones Encuentro, Madrid, 2022.

Esta obra colectiva analiza la herencia del Barroco hispano del siglo XVII y del denominado Barroco novohispano de América Latina como un legado plural que permanece vivo en el siglo XXI. Los diferentes capítulos que la componen ofrecen nuevas claves interpretativas para repensar tanto el significado que tiene el Barroco en sus dos apoyaturas transatlánticas como para articular la relación compleja que guarda con nuestro mundo actual. En la obra el lector encontrará reflexiones acerca de la dimensión política, cultural, filosófica o estética del Barroco y de lo que puede aportar para abordar y resistir a los diversos signos de las crisis que amenazan el presente y el futuro de nuestro mundo.

La presente colección reúne los trabajos encargados a algunos de los más importantes especialistas en la obra de Martin Heidegger (1889-1976), con el propósito de examinar, bajo una perspectiva actual, el desarrollo y significado del curso impartido por este autor en el semestre de verano de 1923 en la Universidad de Friburgo, conocido con el título de «Ontología (hermenéutica de la facticidad)» (GA 63), en conmemoración del centenario de su realización (1923-2023). En un agudo y decidido debate con los pensadores de su tiempo, las ciencias históricas del espíritu y algunas de las figuras centrales del pensamiento filosófico occidental, el joven Heidegger plantea las bases conceptuales y metodológicas de una filosofía que pretende situarse en la vida que de facto se es, como tema principal, punto de partida, terreno de arraigo, espacio de repercusión y lugar permanente del pensar. Transcurrido un siglo desde su realización, estas lecciones se muestran más que nunca oportunas, pertinentes, actuales, necesarias, urgentes y, sin duda alguna, futuras.

Este libro es una obra colectiva, al igual que nuestra historia, la de los estudios de física en la Universidad de Granada, cuyos 50 años de existencia se celebran en 2024. Hay motivos para hacerlo, sin caer en la complacencia, sirviendo como acicate para continuar construyendo universidad y conocimiento. Se hace un recorrido por algunas de las cuestiones principales que definen estos estudios en nuestra Universidad: cómo han sido sus cimientos, la Física que se hacía antes de su implantación, las raíces que lo nutrieron, pero también las ramificaciones tan importantes a las que ha dado lugar. Los departamentos responsables de la docencia han ido evolucionando, así como los grupos de investigación que los conforman. Docencia e investigación, investigación y docencia, una relación, base del prestigio de la UGR, que además se ve respaldada en este caso por los centros de investigación en Física que existen en Granada, con los que siempre se colabora estrechamente. Era el momento de hacer este libro, de hacer el esfuerzo en recopilar una información que probablemente se hubiera perdido en poco tiempo.

El texto analiza la influencia del pensamiento de Georges Bataille en el arte de Francis Bacon y Henri Michaux y lo hace, particularmente, a partir de la revista Documents, dirigida por el mismo Bataille en los años 1929-1930. Profundizar en la revista permite definir el cuerpo como único protagonista, ahí donde, en el pensamiento batailleano, dicho cuerpo sufre un sacrificio llevado a cabo por el bajo materialismo. Una selección de artículos pone en evidencia el debate que protagoniza la figuración del cuerpo más allá de los cánones de belleza y armonía; el sacrificio de la forma, la organicidad y el universo máscara, argumentos individuados en Documents, son aquellos aspectos analizados en las obras de los mencionados artistas. El arte de Bacon presenta una evidente contaminación del materialismo batailleano, un carácter que se manifiesta, a primera vista, a través de la deformación, pero que en realidad utiliza el cuerpo como un medio para definir una posición anti-idealista compartida con Bataille. La presencia corporal en las obras de Michaux tiene lugar a partir de los signos de la escritura: la lucha al sistema de la escritura occidental llega a la pintura superando las fronteras corporales, poniendo en acto un efectivo sacrificio de la forma corporal.

María Lejárraga. Una mujer en la sombra es la vida y obra de una de las mujeres españolas más injustamente silenciadas y olvidadas del siglo XX, tanto desde el punto de vista literario como del compromiso social, desde su nacimiento en 1874 en los valles riojanos hasta su muerte en Buenos Aires. Siendo maestra publicó en 1899 Cuentos breves para niños, su primer paso literario, y desde antes de casarse con Gregorio Martínez Sierra, en 1890, inició su colaboración como autora real de sus obras durante casi medio siglo. Una copiosa y fructífera obra tanto el campo de la novelística como en el de la dramaturgia, que culminaría con la creación de El amor brujo y la adaptación de El sombrero de tres picos, de Pedro A. de Alarcón. Activa militante política, centró su labor en conferencias, destinadas a la formación cultural de la mujer, su adhesión al PSOE y su participación en mítines junto a las más relevantes personalidades políticas, como fue el caso de Fernando de los Ríos, Julián Besteiro, Indalecio Prieto o Pasionaria. Asimismo, en años republicanos desarrolló una intensa labor política como presidenta de la Asociación Femenina de Educación Cívica y como diputada socialista por Granada en la candidatura de Fernando de los Ríos de 1933. Sorprendida en Madrid por la Guerra Civil, María sufre el exilio político, momento en el que se marcha a Niza, donde vivirá azarosamente años de interminables zozobras durante la Segunda Guerra Mundial. Pero no fue el único destierro, ya que tiempo antes había experimentado el lacerante exilio íntimo del desamor, cuando Gregorio, convertido en famoso dramaturgo gracias a la capacidad creadora de su mujer, la abandonó por la actriz que representaba sus obras: Catalina Bárcena. Desde México en 1954, y más tarde desde Argentina, reanudó su actividad literaria hasta el fin de sus días en 1974, con el nombre de María Martínez Sierra. Este libro recupera con todo detalle una de las voces más nobles de la España contemporánea, que dejó un legado indiscutible y prácticamente desconocido como literata, política, feminista, periodista, traductora y cofundadora de revistas modernistas. Una intensa vida que forma parte de uno de los momentos sociopolíticos más altos e intensos de la cultura de nuestro país, no menos apasionada y convulsa.