Hubo un tiempo en que el teatro lírico era un espectáculo mayoritario y formaba parte de la vida cotidiana de muchas familias en las ciudades europeas. En España, durante el siglo XIX, los escenarios se llenaban de cantantes que daban a conocer al público lo último de la ópera italiana y de las nuevas zarzuelas. Granada no fue una excepción: la importancia de lo musical en su teatro se fue incrementado gradualmente desde la aparición de la tonadilla en la segunda mitad del XVIII hasta alcanzar su cénit a mediados del XIX con la llegada de los melodramas de Verdi y el éxito de la zarzuela grande. De aquella forma de entender el teatro musical, incluso de entender la vida, no ha quedado recuerdo en las generaciones del presente, como tampoco ha quedado nada de los edificios que albergaron el que fuera entonces el evento social por antonomasia de la ciudad.
Son esos años de plenitud del teatro lírico ?los cien que van desde 1770 a 1870? los que abordará este libro en el que títulos, compositores, libretistas, cantantes, bailarines, actores, músicos de la orquesta, teatros, escenógrafos, empresarios y prensa, así como el público y la propia ciudad de Granada, se van a convertir en los protagonistas de su narración coral.

¿Resolverá la posesión de un manuscrito shakesperiano inencontrable el feroz enfrentamiento entre potencias globales que se libra en en la jungla Birmana?

Un refinado señor de la guerra y narcotraficante birmano exige la entrega de un manuscrito Shakesperiano inencontrable a quien quiera lograr una concesión para la extracción de un mineral estratégico. .Artur da Silva operativo de una agencia privada de inteligencia, se enfrentará, después de huir del ejército birmano por haber sido testigo de una razzia contra los Rohinyás, a galeristas berlinesas con experiencia de combate en Fallujah, a filántropas convertidas en sanguinarias reinas antiguas, a monjes ortodoxos dedicados al trafico de sistemas antiaéreos y a viejos Spetznatz enviados por Moscú para evitar perder la concesión.Una reflexión sobre el poder y la redención en la jungla birmana

Enc. en tapa blanda de la editorial. 915 pp. 21x13. Bib. Nueva Madrid, 1971.
Esta obra incluye: POESÍA: Mástil (1923-1925) – Otros poemas (1923-1925) – Tiempo Cenital (1932) – Otros poemas: 1926-1932. Poemas del adolescente. 1933-1937 – Guardado llanto (1933-1968): Hermana del color – Libro de loas (1941-1960): Nota de presentación a un “anticipo” del libro, en 1946. Prólogo de la primera edición. Libro de loas (1947). Loas de aves. Loas de oficios. Loas de frutas. Loas de bodegón. Loas de pueblos. Loas morales. Loas arquitectónicas. Loas del amor y la amistad. Loas de ríos. Loas de montes – Poemas varios (1945-1965). PROSA: Prosa varias (1923-1932): Triángulo lírico. Glosas de niños – El alma arrebatada (1931-1933) – Lección de poesía (1939) – Las conversaciones de “Andrés Caballero” (1940-1945). TEATRO: Morir sino sin miedo.

Separata facticia de Revista de estudios Hispano-Americanos. 23,5x16,5. 5 pp. Sevilla, febrero 1958.

64 pp.+4 hojas con ilustraciones. Enc. en tapa blanda de la editorial. 24,2x17. Sucesores de Rivadeneyra. Madrid, 1963.

297 pp.+2 hh. Tela editorial. 20x14,5. Nuevas editoriales Unidas. Madrid, 1965.
La poesía de Garcilaso está dividida por su estancia en Nápoles (primero en 1522–1523 y luego en 1533). Antes de ir a Nápoles su poesía no está marcada por rasgos petrarquistas, es en Nápoles donde descubre a los autores italianos. Después de su estancia abundará en rasgos de la lírica italiana, influido tanto por autores anteriores como Francesco Petrarca, como por autores contemporáneos como Jacopo Sannazaro, autor en 1504 de La Arcadia. Garcilaso hará suyo el mundo de la Arcadia, en el que sonidos, colores... invitan a la reflexión acompañando a los sentimientos. También influye a Garcilaso Ludovico Ariosto, de quien toma el tema de la locura de amor.Es en Italia donde Garcilaso fortalece su clasicismo, ya aprendido con los humanistas castellanos en la Corte, y redescubre a Virgilio y sus Bucólicas, a Ovidio y sus Metamorfosis y a Horacio y sus Odas, sin olvidar otros autores griegos que también estudia.El lenguaje de Garcilaso es claro y nítido, conforme a los ideales de su amigo Juan de Valdés: selección, precisión y naturalidad y palabra oral más que «escrita»; prefiere las palabras usuales y castizas a los cultismos extraños a la lengua, buscar el equilibrio clásico, la estilización del nobilitare renacentista de una lengua vulgar y la precisión ante todo.

XII hh.+203 pp.+1 h. 24,8x17,6. Talleres de José Llopis. Mallorca, 1956.

Tela editorial. Vida y obra de Góngora. 258 pp.+2 hh. 20x14. Nuevas Editoriales Unidas. Madrid, 1965.