¿Cuál es el peligro de escribir una biografía póstuma de un famoso artista marcial? En el funeral del maestro de artes marciales Alfred Tang, la viuda le pide a Lucas Vascones, un antiguo alumno, escribir la biografía del maestro fallecido. Le hace entrega de una serie de cajas, con fotos y manuscritos, en las que encontrará el rastro de una mujer en los años 1930 y una libreta con datos de un misionero jesuita que vivió y murió en China en el siglo XVI. Lo que le llevaráa viajar por Asia y Europa.

Los fragmentos o modos que componen este libro son islas poéticas levemente conectadas. Ciudades en ruinas, inquietantemente extrañas, como si De Chirico hubiera adoptado el papel de arquitecto. En mitad de la tranquila devastación y de un sentimiento de desarraigo, se anuncia un cambio de piel y una voluntad estética que acoge distintos registros: el cine, la performance, la danza, ciertos motivos pictóricos y filosóficos. Nos podemos cruzar con Serge Gainsbourg y con Jackson Pollock, con Pina Bausch y Blanchot. Se reflexiona sobre la ciudad, una ciudad a ratos onírica, a ratos tremendamente física recorrida por un peatón que no cesa de pensar y poetizar, de asociar referencias tanto eróticas como teóricas. El cine funciona como fundamento y explicación de las pasiones, de la carne, de la piel. La piel como soporte para la escritura, que es herida, zarpazo y caricia, tatuaje fatal. Y, como intermitente ruido de fondo, como banda sonora, ciertos temas de John Coltrane, cuyas composiciones están en el origen de este libro. Sus meandros y sus largos y tortuosos desarrollos. Un libro que es deudor de Crescent, álbum del propio Coltrane. También es una reflexión sobre la propia escritura y sobre la muerte, sobre el acto de escribir siempre adherido al cuerpo de quien escribe. De alguna manera, los fragmentos o modos de este libro cumplen con la sentencia de Walter Benjamin, que dice: ?En las áreas de las que nos ocupamos, la comprensión sólo se produce en forma de relámpagos. El texto es el largo trueno que los sigue?. José Vidal Valicourt (Palma de Mallorca, 1969). Licenciado en Filosofía y Letras. Autor de los siguientes libros de poemas: Encuentros y fugas (Opera Prima, Madrid, 1999), Ruido de fondo (Calima, Palma de Mallorca, 2000), La playa de las gaviotas cojas (Opera Prima, Madrid, 2003), La fiebre de los taciturnos (Primer Premio de Poesía Fundación María del Villar Berruezo, Tafalla, Navarra, 2003), La casa de Mallarmé (ganador del XXIII Premio Leonor de Poesía, de la Diputación Provincial de Soria, 2004), Zona de nadie (Ediciones del Oeste, Extremadura, 2005), Meseta (El Gaviero Ediciones, 2015), libro traducido al francés, como Le Plateau para la editorial L?Atelier de L?Agneau. En narrativa, es autor de los libros: El hombre que vio caer a Deleuze (Editorial Sloper, 2009), Tomas falsas (Editorial Pre-Textos, 2011), Lisboa Song (Editorial Eutelequia, 2013), también traducido al francés para la Revue de Littérature L?Atelier de L?Agneau. Además de un ensayo breve titulado Blanchot. Espacio del desastre (Ediciones Rilke, 2011).

La observación de un carguero llamado Gran Ripango, aparentemente varado en el estuario del Tajo, allí donde el río está a punto de convertirse en oceáno. La memoria devastada que trata de recuperar fragmentos que se van encadenando al azar. La historia se articula mediante una narración alucinada e hipnótica. No olvidemos que Antonio Tabucchi acaba de morir en Lisboa. Un catedrático que ha perdido el hilo del discurso de una conferencia que acaba convirtiéndose en una narración fracturada, aunque obsesivamente continua. Pasado y futuro se entreveran en un presente distorsionado. Surgen espasmos de biografía, poemas cortocircuitados, tesis indefendibles ante el tribunal de la razón. Canciones, películas. La presencia-ausencia de Ana, una cantante de fado que se parece a P.J. Harvey y que también fue payasa en Luanda. Una casa austera, perdida en el Alentejo, allí donde el sol abrasa los sentidos. La aparición intermitente de Alain Tanner y su ciudad blanca: Lisboa.

La poesía queda detrás de estos relatos cuyos protagonistas han perdido el juicio o a punto están de perderlo. Personajes que habitan en la periferia de la cordura, con un pie puesto en un suelo precario y el otro en el abismo. 21 fragmentos o poemas que no quieren serlo y que sólo pueden desarrollarse mediante una prosa instalada en la locura. Hay solitarios que frecuentan fiestas, francotiradores apostados en azoteas, hombres sin memoria que revisitan Comala, trombonistas que juran haber tocado con Tom Waits o que han visto caer a Gilles Deleuze desde una ventana

El autor reclama una memoria de la democracia española que no ha sido del todo clara con el devenir de la política. Como todo periodo histórico que ha dado como fruto una democracia y un mayor disfrute de las libertades, la transición española ha sido mitificada hasta el extremo de quedar falseada en alguno de sus aspectos más esenciales. El autor no sólo reivindica, también expone, muestra a las figuras que participaron en el antifranquismo y no sólo desde el comunismo sino desde el europeísmo, la socialdemocracia e incluso desde el campo de las artes como el cine, la literatura, la canción, etc.

Hoy vivimos una época caracterizada por la dominación total de los derechos humanos y su avasalladora ideología. Esta situación ha provocado la reacción de pensadores y analistas que han intentado volver a situarlos en su espacio específico, es decir, derechos humanos como condiciones previas e imperativas de toda vida democrática, como propulsores de su ejercicio, pero no como sus únicos y principales contenidos. Pues este imperialismo ideológico pervierte el sentido original de los derechos humanos y la radicalidad de su apuesta transformadora.

Los autores de esta obra analizan y cuestionan desde una nueva visión los derechos humanos, partiendo desde su historia, una larga marcha, con avances y con retrocesos, difícilmente disociable del periplo ideológico que la ha acompañado paso a paso, y que ha perturbado su mensaje y enmarañando su desarrollo y cumplimiento. Cada autor pone en evidencia la necesidad de pensar y aplicar unos derechos humanos basados en valores no excluyentes, que permitan a la humanidad encaminarse hacia el progreso. Y sólo unos derechos humanos planteados desde la perspectiva de la diversidad cultural nos conducen a él.
José Vidal-Beneyto es catedrático de la Universidad Complutense, director del Colegio de Altos Estudios Europeos Miguel Server de París y secretario general de la Agencia Europea para la Cultura. Entre sus obras más recientes destacan La ventana global (2002), Hacia una sociedad civil global (2003) y Poder global y ciudadanía mundial (2004), que forman la trilogía La gobernación del mundo.