¿Puede entenderse la existencia de Estados Unidos sin hablar del genocidio? ¿Cuánta sangre indígena hizo falta para bautizar «la tierra de los libres y el hogar de los valientes»? ¿Cómo lograron sus Gobiernos legitimar la colonización del Oeste mientras condenaban el imperialismo europeo? ¿Fueron acaso las balas su arma más poderosa? ¿De qué modo afrontaron las diferentes tribus la amenaza de su desaparición? Siguiendo la estela de la literatura de Poe y de Walt Whitman, el cine de Hollywood ha modelado con creces el imaginario colectivo del mundo convirtiendo un terrorífico episodio de aniquilación y barbarie en uno de heroísmo y sacrificio en aras del progreso. Pero ¿qué hay de verdad en el relato?
Más allá de cowboys y siux, de Buffalo Bill y Toro Sentado, de carteles para cazarrecompensas y partidas de póker, la del salvaje Oeste es una oscura historia de sometimiento, abuso y exterminio sistemático de pueblos nativos enteros bajo la premisa protestante de un «destino manifiesto». La Casa Blanca disfrazó de guerra civilizatoria una auténtica estrategia que debía garantizar su expansión mediante la total erradicación de quienes habitaban aquellas tierras. ¿Sabías que el Ejército estadounidense organizó matanzas indiscriminadas de millones de bisontes, animales imprescindibles para las tribus, hasta darlos casi por extintos? ¿Y que las reservas en que fueron encerrados y reeducados los indios sumieron a muchos en la depresión y los arrojaron al alcohol, terminando de neutralizarlos?
Sumérgete en este alucinante estudio que se propone desmitificar con datos la edulcorada conquista del Oeste y ofrecer una imagen fidedigna de ella. Adéntrate en las Colinas Negras y asiste a las masacres de Sand Creek o Wounded Knee. Conoce a los lakota, a los cheyene, a los kiowa o a los pawnee y explora las diferencias que los llevaron a enfrentarse fatalmente unos con otros, allanando el camino de los colonos. Escucha hablar a Halcón Negro y a Nube Roja, al presidente Jackson y al general Custer. Accede a las leyes y los hechos que fueron sentando las bases de una América plenamente occidentalizada y sin naciones. Descubre qué ha sido de los supervivientes, qué queda de sus ancestrales culturas. El exterminio de las tribus indias de Norteamérica es un revelador retrato del mundo que existió allende el Misisipi y del que acabó con él.

Una novela sobre rencillas familiares y secretos sepultados bajo la rutina, una historia sobre los distintos abusos de los diferentes tipos de poder y sobre la redención de los inocentes. Porque la violencia es un bumerán: siempre acaba golpeando al que la pone en marcha, por temible que sea o por aparentemente inofensivas que sean las víctimas.



España. Valladolid. Ilo es adoptada en el seno de la familia de un cacique provincial con aspiraciones políticas y se convierte en la hermanastra de dos gemelos, Alex y Carola… Pero en lugar de hallar un hogar, se encuentra frente a frente con el infierno.


Londres. Tiempo después Cuando la vida de Ilo parece haber cobrado cierta estabilidad recibe una llamada: Alex ha muerto, y se ve en la diatriba de volver a la casa «familiar». ¿Será el momento de poner las cartas boca arriba? ¿Ha llegado la hora de saldar las cuentas pendientes?



¿Venganza o perdón? ¿Cuántas cabezas se verán cercenadas por el camino? ¿Quién o quiénes son los culpables del atropello que dará un giro a los acontecimientos: los que actúan por acción o por omisión?
«Mario Alonso posee el raro hábito de significar el detalle. La novela abunda en el arte de la descripción y de la elipsis, donde se descubre lo soterrado debajo de la mera apariencia. Un goce». Juan Ángel Juristo, ABC Cultural. «Un thriller al más puro estilo de los cánones de la «novela enigma» que atrapa al lector desde la primera página». Javier Ors, La Razón.

Este Manual de Súper Vivencia Queer es una guía que explica y aclara una amplia variedad de temas relacionados con género, sexualidad y activismo, proporcionando una visión profunda y completa de las experiencias queer a través de diversos enfoques, autores y disciplinas. El libro comienza reflexionando sobre la historia y la teoría queer, destacando las contribuciones de figuras clave como Judith Butler o Michel Foucault. A lo largo de las secciones, se abordan temas como la identidad de género, la orientación sexual, la lucha contra la discriminación y la búsqueda de la igualdad. Analiza las diversas expresiones de género, desde la identidad no binaria hasta el travestismo, y examina las luchas históricas y contemporáneas del movimiento queer en todo el mundo. El activismo LGBTQ+ y las voces de aquellos que han desafiado las normas sociales y de género son una parte integral de esta obra. También aborda cuestiones lingüísticas, incluyendo el uso de pronombres neutros y el lenguaje inclusivo. Este libro aporta recursos educativos y promueve la sensibilización sobre las diversas identidades de género y orientaciones sexuales. La sexualidad es una cuestión nuclear tanto de la identidad individual como de nuestra cultura colectiva, y este texto se zambulle en ella para arrojar luz en temas muy actuales como la asexualidad, el poliamor, la afectividad y las relaciones abiertas. Asimismo, presenta relatos personales y análisis académicos que desmitifican los prejuicios vinculados a estos conceptos y ofrecen perspectivas diversas. Esta guía culmina con una sección dedicada a la simbología y al activismo actual, subrayando la importancia de la continua evolución y educación en el ámbito queer.

¿Tienes el talento adecuado para tu firma? ¿La cultura empresarial de tu organización es identificable? ¿Son el talento y la cultura las claves de tu competitividad empresarial?
En un momento como el actual, en el que vivimos en constante guerra por el talento, es necesario que las firmas profesionales se diferencien por el valor añadido que generan a sus clientes. Si quieres tener una firma profesional excelente, apuesta por una cultura humanista, una gestión activa de las personas y una empresa donde la sostenibilidad sea su esencia.
Este manual expone la importancia de la gestión de las personas y aborda los desafíos específicos a los que se enfrentan las firmas profesionales ofreciendo soluciones adaptadas y ejemplos de éxito.
Talento, empresas y cultura constituyen la triada mágica que nos permite competir y desarrollar firmas rentables y sostenibles. A través de su dilatada experiencia en puestos de liderazgo y en la gestión de firmas profesionales, los autores han elaborado esta completa y práctica guía, que permite instaurar una cultura competitiva y humanista en la que se gestionen humanos con recursos.
Una visión que logra obtener enormes réditos en rentabilidad, creatividad, eficiencia y motivación.

Público contra privado, empleados contra empresarios, mujeres contra hombres, ecologistas contra negacionistas....... El pensamiento binario invade el espacio político-social y ofrece como única solución el victimismo y la revancha.
Los binaristas ahondan en las brechas de las identidades, de forma excluyente, para generar conflicto social y avivar las políticas del resentimiento y la venganza. La autocensura, el miedo a expresar opiniones contra el pensamiento políticamente correcto y la furia de las masas ocultas bajo perfiles de redes sociales, fomentan la cultura de la cancelación, el racismo ideológico y el movimiento woke. Cancelación se convierte en una brújula que identifica las dictaduras de las ideologías, el autoboicot occidental promovido en las universidades y el odio político, para ayudar a desactivarlos. Desmonta, uno a uno, los mitos y los dogmas del falso progresismo y sus manifestaciones más iliberales: aquellas tiranías de las minorías, disfrazadas de compasión e igualdad, que solo buscan polarizar y levantar muros. Cancelación es una oda a la tolerancia, al respeto y al diálogo que nos ofrece algo de esperanza y entusiasmo en medio de la esquizofrenia colectiva que nos rodea. Un manifiesto, detallado y fundamentado, que nos regala un mensaje optimista para las generaciones futuras e intenta frenar el suicidio de la sociedad occidental.
«Alessia nos propone una reflexión sobre el mundo que nos rodea y sobre las cosas que, según dicen algunos, deben ser consideradas normas básicas de ilustración y comportamiento. Al hacerlo, y para dar profundidad a la reflexión, describe con claridad a unos y a otros, y argumenta sólidamente las propuestas que deberían ayudar a evitar el convencionalismo y sus peligros». Javier Rupérez

¿Qué oculta una nación al borde del desafío independentista? En las sombras del poder español, Paloma Shultz, ministra de Defensa, se ve inmersa en una trama para frenar el independentismo catalán. Álvaro Estrada, capitán especialista en guerra NBQ, se cruza en su camino, desencadenando una relación prohibida.



¿Por qué se desata la conspiración? Un convenio entre el Gobierno central y la Generalitat de Cataluña, bajo el pretexto de combatir la sequía, nos conducirá hasta la irinamicina, una sustancia militar que tejerá su red entre la política y el romance clandestino de Paloma y Álvaro.

¿Hasta dónde llegan los límites de lealtad y traición en medio de un amor prohibido mientras el esposo, el senador Jordi Foix, observa impotente?
¿Cómo se enfrentarán Paloma y Álvaro a las sombras urdidas por el coronel Viñals, jefe del CNI, mientras España y Cataluña se debaten entre prejuicios y convicciones?

AMÉRICO CASTRO Y LA HISTORIA DE ESPAÑA constituye una obra que induce a repensar el pensamiento del autor español, filólogo e historiador, don Américo Castro Quesada (1885-1972), ilustre miembro del exilio liberal, y de una parte sustancial de la escuela castrí, principalmente Francisco Márquez Villanueva, Juan Goytisolo, María Soledad Carrasco Urgoiti y André Stoll. El autor del ensayo, antropólogo sociocultural, siendo sensible a los conceptos de vividura, morada vital o integralismo, que hacen alusión a la relación entre el relato histórico y la vida, sitúa al propio Castro y su escuela en el contexto antropológico e histórico del último siglo de la vida intelectual y política española. Procura desenfocar a Castro del problema del ser de España, que, en su polémica célebre con otro miembro del exilio, don Claudio Sánchez Albornoz, tan poco benefició el alcance de las investigaciones castrís, para resituarlo en el marco de las epistemologías y tendencias teóricas que procedían bien de Alemania, bien de Francia de su tiempo.
El problema epistemológico, gozne o clave de la interpretación, se presenta así como fundamental para lograr la comprensión de don Américo, que, rechazando o ignorando a figuras como E. Durkheim o M. Weber y tomando como modelo al filósofo W. Dilthey, realiza una inteligente y capital interpretación de la narración histórica de lo español, a partir de Al-Ándalus, Sefarad y el erasmismo, que en ciertos alcances pudiera resultar fallida por no tener presente a la ciencia social referida. Un problema de fondo en el cual participan otros intelectuales de las generaciones del 14 y 27, como Ortega y Gasset y Unamuno, en la búsqueda de un método propio que nunca lograron alumbrar.
Revisar con nuevos materiales inéditos y con la abundante bibliografía, casi oceánica, que la corriente castrí ha generado a lo largo del tiempo, y que ahora se encuentra en cierta forma olvidada o minimizada en la actual crisis de la españolidad, frecuentemente abocada a las radicalizaciones, ha sido el objeto de este libro. Una contribución abierta, opera aperta, al estilo de Umberto Eco, para, teniendo en cuenta lo mejor y lo fallido en la obra de Castro y su escuela, generar nuevos horizontes de interpretación de la historia de España desde la perspectiva de la antropología, la filosofía de la cultura y la historiografía del momento presente. De ahí, la última pregunta: ¿en qué medida lo castrí ayuda a desentrañar y contribuir al debate memorial y poscolonial?"

Un verano cualquiera, especialmente agitado por la ruptura sentimental del protagonista, un hombre atribulado llamado Fran, es la ocasión propicia para que nuestro narrador inicie un viaje al interior de la propia conciencia del protagonista y de la suya propia. Pasará revista a las razones, aún no muy claras, de la ruptura, y, sobre todo, le servirá para adentrase en su pasado y en el recuerdo de jalones esenciales de su vida. En la mudanza hacia su nueva morada, el descubrimiento de algunas fotografías, especialmente una de sus hijos, hurgará en la llaga del dolor y la culpa. Un viaje a Estocolmo con sus hijos, justo un día después de su traslado por la separación, le traerá la esperanza catártica de una nueva vida. Verá amanecer muchas mañanas después de noches especialmente duras de insomnio, en las que tocará fondo y logrará ascender a la superficie. En este proceso ascendente, Fran ensalzará el espacio sacramental de su ciudad natal, Sevilla, la única amante reconocida, e iniciará un viaje purificador por sus arterias y laberintos como si fueran los de la propia Marta, su amante de carne y hueso. Cuando Fran creía que la vida a cierta edad es una capitulación aceptada, la aparición de Marta y su abajamiento a las profundidades del amor, del deseo y de la soledad, no consiguen olvidar el recuerdo indeleble de aquella fotografía.

Este libro constituye un estudio crítico-etimológico de mil topónimos, vivos o desapare-cidos, de ambas áreas de predominio lingüístico de la provincia de Castellón. Partiendo de la documentación de fuente árabe, latina y romance, en general poco exploradas pero básicas para una deducción solvente, se valoran las hipótesis presentadas hasta hoy sobre los nombres de lugar más significativos, y se defiende para cada uno de los términos estudiados la etimología más plausible de acuerdo con los factores documen-tal y propiamente lingüístico.
La obra pone énfasis especial en las voces oscuras, extravagantes o complejas que sue-len desvelarnos las sucesivas capas lingüísticas sedimentadas en el territorio desde época remota, los rasgos del románico de orígenes (mozárabe) de área oriental-valenciana, los elementos de colonización y los procesos de etimología popular que aún desafían a la interpretación de los especialistas. Por otro lado, para disponer de un adecuado marco de trabajo, en la parte introductoria se procede a una valoración de las aportaciones y autores más señalados, de los problemas clásicos del análisis topo-nímico (así, el endémico olvido de la documentación primitiva de fuente árabe y lati-na), y de las anomalías que rodean a ciertos nombres “oficiales” a causa de procesos expeditivos e incluso irracionales de normativización.
La cuantificación absoluta resulta innecesaria, pero el manejo de un total de unas 10.000 referencias toponímicas (1.200 topónimos desarrollados, 2.000 citas textuales de fuente histórica más muchas otras en segundo plano, 1.000 variantes gráficas histó-ricamente documentadas, varios miles de homónimos o parónimos hispánicos de las formas estudiadas y otros tantos miles de remisiones etimológicas árabes, latinas, germánicas o prelatinas avalan la solidez de la obra.

Pensar Jondo nos invita a adentrarnos en un enfoque de pensamiento distinto, una forma de interpretar el mundo que trasciende las convenciones. Esta obra nos conduce a explorar el mundo desde una perspectiva andaluza, alejándonos de las influencias del eurocentrismo y de los diferentes imperialismos culturales que prevalecen en las ciencias sociales y en las universidades occidentales.
A lo largo de la última década, esta obra ha consolidado reflexiones e investigaciones enfocadas en la descolonización del pensamiento y en la construcción de una teoría crítica andaluza que desafíe las herencias coloniales y eurocéntricas presentes en las instituciones académicas de Andalucía y España en general. La creación de esta teoría descolonizadora nos lleva a repensar la experiencia andaluza en el contexto de múltiples opresiones: coloniales, capitalistas y eurocéntricas. La cuestión colonial se aborda de manera dialéctica.
Andalucía, como parte del sur de Europa y frontera sur del continente, ha sido moldeada históricamente por las consecuencias del colonialismo español y occidental. Los ensayos reunidos en este libro trazan las bases necesarias para un pensamiento andaluz descolonizador, que no solo sitúa a Andalucía en la historia mundial, sino que también nos invita a contemplar el mundo desde la perspectiva andaluza.
Comprender Andalucía como un punto de encuentro mediterráneo, un crisol de diálogo entre Europa, África y América, implica desafiar las narrativas eurocéntricas que han dominado las ciencias sociales y las universidades de la región. Pensar Andalucía significa forjar una nueva manera de pensar, un pensamiento genuinamente andaluz, un pensamiento jondo que nos conecta con la esencia más profunda de esta tierra.