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• Incluye 32 páginas con fotografías a todo color.

Se puede viajar de Japón a España por muchos caminos y de muchas maneras. Por mar, por tierra y por aire, en cualquier combinación. El viaje puede durar unas horas o unos meses. O incluso seis años, que es lo que tardó el autor, en bicicleta.
Un 19 de noviembre de 2004 partió de Oviedo ignorando las vueltas que le daría la vida; y otro 19 de noviembre, trece años más tarde, volvió a pisar las calles de su ciudad.
En estas páginas se narra la última parte del recorrido. Arrancó en Japón meses antes del tsunami de 2011 y continuó en Australia y Nueva Zelanda. Sin quererlo aterrizó en Hawái y un mes después en el norte de Alaska. Recorrió toda América hasta el extremo sur en un periplo de cuatro años. Aún le quedarían casi dos más de viaje por Europa hasta cruzar un día los Pirineos, coincidiendo con la
declaración de independencia de Cataluña. Y es que el Biciclown siempre ha traído suerte a los países que ha visitado. Como buen payaso, encuentra en el fracaso su oportunidad de hacer reír.
Con este libro concluye la tetralogía de la vuelta al mundo 2004-2017, que incluye los libros:
• África con un par
• Diario fotográfico de un payaso en África
• Donde termina el asfalto
• Regresando a ningún lugar.

«Hemos caminado juntos, con el Sucesor de Pedro, que nos ha confirmado en la fe y nos ha fortalecido en el entusiasmo de la misión. [...] Queremos compartir con todos la experiencia de gracia que hemos vivido y transmitir a nuestras Iglesias y al mundo entero la alegría del Evangelio. La presencia de los jóvenes ha marcado una novedad: a través de ellos ha resonado en el Sínodo la voz de toda una generación. Caminando con ellos, peregrinos a la tumba de Pedro, hemos experimentado que la cercanía crea las condiciones para que la Iglesia sea un espacio de diálogo y testimonio de fraternidad que fascine. La fuerza de esta experiencia supera toda fatiga y debilidad. El Señor sigue repitiéndonos: No temáis, yo estoy con vosotros» (Documento final, 1).

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este décimosegundo volumen comprende: Tratado de la vida de Cristo Verbo encarnado, versión e introudcciones Alberto Colunga, OP.

Tiene el lector en sus manos una obra que intenta esclarecer, a partir de los documentos del Archivo Secreto Vaticano, la actividad de la Santa Sede durante la Segunda República y la Guerra Civil española. Dichos documentos demuestran que, durante un lustro, los partidos políticos más extremistas de derechas e izquierdas, contrarios a la legalidad constitucional, fueron creando un clima prebélico que llevó, inevitablemente, a la confrontación armada. Estamos, pues, ante la página más sombría de la historia contemporánea de España, pero así fueron los hechos y así hay que recordarlos, documentándolos con textos de la época, prescindiendo de interpretaciones tendenciosas y manipulaciones ideológicas.

Este libro es una invitación a ratificar nuestra vocación y elección (2 Pe 1,10-11). Ser cristiano es una manera de plantearse la vida con coherencia a la luz de Jesucristo, siendo testigos del Infinito y superando con radicalidad lo que nos impida vivir evangélicamente. El apóstol Pablo nos anima a ser personas de esperanza, capaces de vivirla y de comunicarla como fuente de salvación (Rom 8,18-30). De todos es bien conocida la afirmación conciliar de que «el porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar» (GS 31).

El libro recoge las últimas homilías de san Óscar A. Romero justo antes de su martirio. Su voz, quebrada por la violencia asesina, resuena todavía hoy unida, por su martirio, a la del Señor Jesús: «Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia y lo demás se os dará por añadidura» (Mt 6,33). El mensaje central de sus espléndidas predicaciones tiene siempre como fundamento último los dos grandes referentes de su vida, sus dos «amores»: Dios y el pueblo. En ellas, presenta y explica, en primer lugar, la Palabra de Dios, y más concretamente, lo que dice sobre Cristo. Y, seguidamente, lo aplica proféticamente al hoy de su pueblo denunciando las barbaries e injusticias, porque «el pastor tiene que estar donde está el sufrimiento». En sus tres años como arzobispo de San Salvador, mons. Romero hizo que la Palabra de Dios acampara entre los salvadoreños, cercana y compasiva para con los pobres, terrible y amenazadora con los opresores. La lectura de estas homilías no dejará indiferente al lector, que encontrará en ellas un valiente testimonio y una rica experiencia humana y cristiana.

La BAC publicó la Biografia de José Manyanet en 1984 y el volumen de sus Obras selectas en 1991. Ahora, con motivo de su canonización por el papa Juan Pablo II, el 16 de mayo de este año 2004, se ha acometido la tarea de editar, de una manera sistemática, sus Obras completas. Era un deseo largamente acariciado por los Hijos de la Sagrada Familia. San José Manyanet, aunque no pretendió dejar una obra sistemática sobre teología, pedagogía o pastoral familiar, y mucho menos literaria, sintió la necesidad de escribir para ilustrar y desarrollar los componentes de su vocación y misión en la Iglesia y en la sociedad: la contemplación de la Familia de Nazaret a través del misterio de la encarnación, la veneración, imitación y propagación de sus virtudes y ejemplos y la formación cristiana de las familias, principalmente por medio de la educación e instrucción eminentemente católica de los niños y jóvenes. Para asegurar la continuidad de esta misión, acogió la llamada del Espíritu a fundar el instituto de Hijos de la Sagrada Familia Jesús, María y José y el de las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret con sus respectivas asociaciones laicales. Estos objetivos pastorales, junto con la formación de los religiosos y la vida y desarrollo de sus instituciones, constituyen el argumento de todos sus escritos.

La presente obra recoge, debidamente actualizados, los principales estudios del P. Navarrete en el campo matrimonial a lo largo del dilatado y fecundo camino de su magisterio canónico, marcado por la revisión del derecho matrimonial canónico a la luz del Concilio Vaticano II, y constituye el fruto más precioso de su brillante actividad, rica de sabiduría canónica. Aun no siendo propiamente un manual de derecho canónico, es algo todavía más importante: una guía para todos los estudiosos del derecho matrimonial canónico de una riqueza inagotable y destinada a permanecer en el tiempo, por el sabio equilibrio que en ella se encuentra entre doctrina teológica, legislación canónica, derecho natural, ciencia jurídica y sabiduría humana. El P. Urbano Navarrete ha desempeñado en los últimos cuarenta años un papel fundamental en el derecho matrimonial canónico, como catedrático en la Universidad Gregoriana, miembro de la Comisión de codificación del Código latino y del Código oriental y consultor apreciadísimo de diversos Dicasterios de la Curia Romana.

Este manual de Moral fundamental es una reflexión teológica sobre la vida en Cristo, que nace de la fe y se hace operativa por la caridad. La evangelización tiene cada vez más repercusión en temas morales, pues necesita una guía para la vida en medio de un mundo que ha cuestionado cínicamente sus principios. A raíz del análisis de la experiencia moral cristiana, es decir, de la conversión, el encuentro y el seguimiento de Cristo, el presente manual plantea una teología de la acción que parte del don de Dios y conduce a la plenitud de la vocación cristiana. Responde así a las grandes cuestiones de nuestros días con una moral centrada en el amor, que integra afectivamente las virtudes e ilumina la ley y la conciencia desde una dimensión de libertad filial y eclesial, que se hace posible mediante la gracia de los sacramentos.