Los elementos naturales que nos rodean constituyen un recurso didáctico excelente para los profesores de ciencias naturales. De estos elementos, los vinculados con la historia geológica del planeta conforman un variado patrimonio geológico (minerales, rocas, fósiles, pliegues, fallas, relieves singulares?) que tienen una especial importancia puesto que proporcionan información de fenómenos y procesos pasados difícilmente observables actualmente y complejos de comprender para el ser humano. Aunque existen multitud de trabajos y documentos en los que se puede encontrar abundante información sobre características geológicas del entorno tanto a nivel nacional como regional y local, a la hora de elegir lugares para la enseñanza de la geología mediante una salida de campo, el elevado volumen de información implica una laboriosa tarea de síntesis para el profesor. Por otra parte, una vez que el profesor ha seleccionado los lugares de interés para realizar la salida de campo con sus alumnos, le queda por delante otra tarea no menos laboriosa. Se trata de diseñar las actividades para la enseñanza de la geología en el propio lugar y adaptarlas al nivel educativo correspondiente. Esta tarea conlleva mucho tiempo de dedicación, recursos y desplazamientos al lugar. Con estas dificultades no es de extrañar que muchos profesores desistan de realizar salidas de campo.El presente documento pretende solventar parte de los problemas referidos sobre selección de lugares y diseño de actividades. Se presentan 26 lugares (afloramientos) con cierta representatividad siguiendo criterios de singularidad geológica, accesibilidad, valor didáctico y relativa cercanía a centros docentes. El conjunto de afloramientos se organiza a través de una sección transversal de la Comunidad autónoma de Castilla y León, pasando por las capitales de Zamora, Valladolid y Segovia, y es una cuidada selección dentro del rico, diverso y variado patrimonio geológico de esta comunidad autónoma. Se estudian desde varias disciplinas de la geología (estratigrafía, petrología, mineralogía, paleontología, geomorfología, tectónica, geología aplicada y geología ambiental) y abarcan las eras Paleozoica, Mesozoica y Cenozoica. Se pueden configurar itinerarios temáticos con varios afloramientos o visitar individualmente, teniendo cada afloramiento una cierta independencia. En cada afloramiento o parada se ofrecen actividades adaptadas a alumnos de Educación Primaria, de Educación Secundaria y Bachillerato, siendo éstas últimas válidas para niveles elementales de titulaciones universitarias. En cada punto se presenta información de carácter descriptivo (ubicación, descripción geológica, acceso, fotografía, objetivos específicos, evaluación, material?) y también propuestas sobre aplicación didáctica del afloramiento para la enseñanza de rocas, minerales, estructuras geológicas, modelado del relieve, etc?, algo muy práctico para el docente. También puede servir de modelo para otros afloramientos de características similares y que no aparecen en el presente trabajo.El documento pretende aportar recursos a los docentes interesados en la enseñanza de las ciencias de la Tierra mostrando una serie de lugares o afloramientos para visitar, a modo de catálogo, en el que pueden elegir el lugar según criterio de cercanía a su centro de trabajo, objetivos perseguidos, disponibilidad de tiempo u otros intereses. En definitiva, se busca facilitar la labor de los profesores de ciencias naturales a la hora de organizar una salida de campo, ya complicada de por sí por el aspecto logístico, y difundir los contenidos relacionados con la geología. Se persigue que sea un documento de utilidad para todos estos profesores y, también, para turistas o naturalistas con inquietudes en la materia.

En el Diálogo de la lengua (1535-1536) es el propio Valdés quien, al definir los bordones como ?essas palabrillas [?] que algunos toman a que arrimarse quando, estando hablando, no les viene a la memoria el vocablo tan presto como sería menester?, aclara que no sé qué no es como esos ?bordones de necios?, ya que en ocasiones su empleo ?tiene gracia, y muchas vezes se dice a tiempo que sinifica mucho?. El presente estudio pretende explicar el comportamiento de no sé qué (y, también, de otras formaciones similares: qué sé yo o yo qué sé) como construcción que evidencia imprecisión en cualquiera de sus manifestaciones: la incapacidad para dar nombre a las cosas o la imposibilidad de determinar la referencia de los objetos, por ejemplo. Al abordar el análisis de esta construcción, se aboga por la integración de las perspectivas sincrónica y diacrónica, ya que normalmente la sincronía encuentra explicación en la diacronía. Asimismo, se asume que los soportes discursivos (orales y escritos) y las modalidades de uso (oralidad o escritura) son factores que condicionan la expresión lingüística. Esto supone, por ejemplo, que en los testimonios (escritos) puedan reconocerse diferentes grados de oralidad, y es justamente en los textos ?más orales? donde afloran con más vigor las construcciones del tipo no sé qué, que, en realidad, reflejan las limitaciones del lenguaje como medio de aludir a la realidad y hablar de ella con absoluta exactitud.

Este libro constituye un acercamiento académico a una de las manifestaciones artísticas más populares dentro de la cultura hip hop: el rap. En este sentido, se recogen un conjunto de contribuciones que gravitan en torno a dos de los aspectos fundamentales del rap: su concepción como un acto de respuesta política vinculado a una comunidad concreta, y la interpretación de este género musical como el intento ego-centrado, por parte de un artista de la palabra, MC, de construir, reivindicar y mantener su identidad individual. Mediante estudios que provienen en su mayoría del ámbito de la filología, la mitad de los ensayos recogidos en este volumen estudian cómo contribuye el rap a luchar contra mecanismos de exclusión social a la vez que se construyen nuevas comunidades. De igual modo, el resto de capítulos analizan la función social del rap como consecuencia de su valor subjetivo y de la creación de la personalidad del individuo. Estos son los dos grandes ejes que vertebran este volumen, cuyo contenido se despliega a lo largo de tres ubicaciones geográficas: Estados Unidos, país de origen del rap; Francia, principal país europeo productor de rap; y España. Termina el volumen con una crónica del rap en España durante los primeros años del siglo XXI, realizada por una de las principales autoridades españolas en el estudio del movimiento hip hop.

Edición y estudio de Abraham Madroñal. Colección Olmedo Clásico, 11

En ocasión de la jubilación del Profesor Manuel García Teijero, Catedrático de Filología Griega de la Universidad de Valladolid, un nutrido grupo de compañeros y discípulos tanto españoles como extranjeros ha querido ofrecerle un volumen - homenaje. Esta ofrenda académica aspira a dar testimonio del profundo afecto y gratitud que ha merecido su excelente trayectoria profesional y vital en el ámbito de la Filología Griega y de otras áreas afines a lo largo de sus casi 50 años de profesión. Las 131 aportaciones pertenecen a numerosos campos relacionados con la Filología Clásica, tan variados como los intereses e inquietudes que ha sabido despertar el Profesor García Teijeiro: Lingüística griega, Lingüística indoeuropea, Lingüística latina, Literatura griega, Literatura latina, Epigrafía, Papirología, Historia antigua, Pensamiento clásico, Religión y Mitología, Magia y Superstición, Cristianismo antiguo y Humanismo y Tradición clásica,y ofrecen una precisa imagen de la calidad y extensión a la que ha llegado la investigación en Filología Clásica en España gracias al magisterio entusiasta de filólogos como Manuel García Teijero, a quien rendimos, así, un merecido tributo.

DISBABELIA. COLECCIÓN DE TRADUCCIONES IGNOTAS, 19Las tensiones políticas y religiosas provocaron que, en su mayor parte, las relaciones culturales entre España e Inglaterra fueran extraordinariamente difíciles durante los siglos dieciséis y diecisiete. Sin embargo, los poetas y los escritores de Inglaterra siguieron sintiéndose atraídos por los tesoros de la literatura española. De algunos de ellos, como por ejemplo Richard Crashaw (1613-49), que dominaba la literatura española, su interés se explica tanto por una atracción estética como por su catolicismo. Otros, como el traductor Sir Richard Fanshawe (1608-66), viajó, e incluso vivió, en España. Dicha experiencia se vio reflejada en su intrigante poema «The Escoriall» así como en sus traducciones. Otros sencillamente admiraban la poesía que eligieron traducir.La traducción de poemas desde el español no fue tan abundante como desde el italiano o el francés. Aun así, contamos con un volumen considerable de textos traducidos, algunos de considerable calidad. En este volumen, en el cual los poemas españoles se han recogido confrontados con sus «versiones» inglesas, se puede encontrar una muestra muy significativa del trabajo realizado. Se han incluido poemas de un buen número de los grandes poetas, como es el caso de Góngora o Quevedo, así como de otras figuras menores, pero significativas, como Hurtado de Mendoza y Montemayor. Entre los traductores ingleses se encuentran, aparte de Fanshawe, Sir Philip Sidney, William Drummond of Hawthornden, Thomas Shelton y Sir Aston Cokain.

En ?Bien jurídico penal y Derecho penal mínimo de los derechos humanos? se sostiene que el bien jurídico debe cumplir la función político-criminal de limitar el poder punitivo del Estado. Frente a la pretendida crisis del bien jurídico, la autora, catedrática de Derecho penal en la Universidad de Valladolid, argumenta en favor de un concepto material y procedimental, discursivo, de bien jurídico, fundamentado dentro del marco referencial de los derechos humanos en tanto realidades históricas antepuestas a las Constituciones modernas. Los diferentes estudios sientan las bases de un Derecho penal mínimo en el que encuentran cabida bienes jurídicos individuales y colectivos. El marco referencial de los derechos humanos permite abordar razonadamente cuestiones como la de los bienes jurídicos en la sociedad multicultural o intercultural, la protección penal de la dignidad, la protección penal de la igualdad o la protección penal de bienes jurídicos colectivos reales. Pero también rechazar la protección penal de sentimientos, la protección de bienes jurídicos colectivos aparentes, los delitos de riesgo, los delitos de peligro abstracto puro y otras manifestaciones del Derecho penal del exceso.

Colección Fastiginia, 9La teoría europea moderna sobre la risa estaría incompleta si no tuviéramos en cuenta la perspicaz y profunda reflexión sobre lo jocoserio que surge en los tratados de Baltasar Gracián (El Héroe, 1637; El Discreto, 1646). Lejos ya del uomo urbano e faceto renacentista, los aciertos del juicio en el "filósofo cortesano" se expanden gracias al ingenio. Los primores y realces ingeniosos no solamente aportan gracia y soltura, sino que se convierten en instrumentos tácticos capaces de auxiliar incluso al gobernante perfecto, que ha de saber manejar los afectos de acuerdo con la ocasión (El político don Fernando El Católico, 1640). Este libro analiza la mezcla jocoseria en los tratados gracianos, sin exceptuar el encuentro de lo agudo y lo risible comprendido en la Agudeza y arte de ingenio (1648), desde las especies poéticas menores hasta las sublimes agudezas, graves o festivas; pues la misma unión de risa y llanto, de Heráclito y Demócrito, constituyó una paradoja formal, semejante a aquellas que gustaban compendiar autores como Ortensio Lando o John Donne y que igualmente reverberan en los trescientos aforismos del Oráculo manual (1647).Aurora González Roldán es Doctora en Historia y Crítica de las Literaturas Española e Hispanoamericana por la Universidad de Zaragoza, actualmente imparte clases y continúa su labor investigadora en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es autora del libro La poética del llanto en sor Juana Inés de la Cruz (Prensas Universitarias de Zaragoza, 2009) y de diversos artículos sobre Literatura Novohispana y de los Siglos de Oro. Fastiginia es una colección creada para acoger estudios sobre la literatura del Siglo de Oro. Con su nombre, tomado de la obra genial del portugués Pinheiro da Veiga en donde se recogen sus vivencias cotidianas en la corte vallisoletana de Felipe III en 1605, se ha querido evocar uno de los momentos literarios más esplendorosos de la historia de la ciudad y del mundo.