Atlas es una novela joven, libre, generacional, que rescata el lenguaje y las jergas de la calle, en contraste con la estructura ambiciosa y una línea textual paralela de rara belleza. Rápida y de diálogos ágiles, cuenta la historia de una amistad fuerte, como sólo son las amistades adolescentes. Dos jóvenes que no se conforman con la versión oficial, buscan a un tercero desaparecido, y en su peripecia por ambientes escondidos a la mirada de los adultos trazarán el mapa de una ciudad oculta.

Joan Roís de Corella retrató el “amor” tal y como le correspondía a un aristócrata. Corella buscaba el “amor” convertido en “espectáculo”, en una ejemplificación remota y convencional que desechaba los perfiles y los detalles que la vulgaridad de la vida cotidiana impone a las pasiones más elevadas. Los amores son, siempre, amores desgraciados: los amores felices no tienen historia.
Joan Roís de Corella es un gran escritor, una figura de primera línea… Su obra representa muy gráficamente un singular cruce de caminos: el tránsito de la Edad Media al Renacimiento. Corella comparte los lugares comunes eróticos que estaban en vigor en la Europa de fines del s. XV, es decir, los juicios o prejuicios que, más que del campo de la literatura, proceden del confesionario, de los salones cultos, del comportamiento de las clases superiores (Joan Fuster).

Mientras la clase política y la doctrina científica siguen discutiendo sobre el acierto y desacierto, la legitimidad o la ilegitimidad constitucional, de las medidas de acción política a favor de la mujer, quienes trabajan día a día en este campo, desde la percepción directa de la injusticia concreta, ninguna duda tienen de que, a situaciones específicas, deben corresponder derechos específicos y, por tanto, legítimas diferencias de tratamiento, normativo y fáctico, con los hombres. Este II Informe sobre Derechos Humanos (Derechos de la mujer), de la Fundación Iberoamericana de Ombudsman (FIO), plantea en definitiva la incorporación de la perspectiva de género siempre que se defiendan los derechos humanos de cualquier persona.

Adentrarse en la selección de los proyectos de cooperación al desarrollo en una convocatoria pública, sin contar con un procedimiento articulado de evaluación 'ex ante', es similar a iniciar una travesía oceánica sin una carta de navegación. La cooperación al desarrollo, realizada con los recursos del contribuyente, exige, cada vez más, la elección de unos proyectos de calidad y una gestión eficaz en su realización. Para ello es imprescindible perfeccionar los mecanismos de gestión y validación de las intervenciones financieras.

Vivir la “crisis”, como hoy la experimentamos, no implica necesariamente el fin de la esperanza. Por el contrario, comporta un desafío que incita a buscar y dar respuesta. Pero esas respuestas deberían encuadrarse como un “todo integrado”, entendiéndolas como elementos de lo que Jean Jaurés entendía que debía constituir una “evolución revolucionaria, es decir una transformación profunda de las relaciones sociales, una democratización real de la sociedad y del Estado obtenida por un consentimiento mayoritario ampliado sin dictadura ni temor”, partiendo de que el Estado no expresa una clase sino una relación de clases, es decir la relación de sus fuerzas, y que en esa unidad contradictoria y su dinámica impulsa la acción y crea una esperanza que amplía nuestro horizonte vital.
La problemática que entraña la “formación política” como unidad dentro de la cual juega, hoy, un Estado sumamente debilitado, comportaría encontrarnos discutiendo sobre el sexo de los ángeles, cuando el hoy y el aquí reclama respuestas que impliquen soluciones inmediatas para los excluidos y para quienes corren el peligro de ingresar al campo de estos últimos. Además, nos enfrentamos a una fractura social generalizada que determina una “reestamentalización” de la sociedad y un nuevo estadio histórico neofeudal. No obstante, este planteamiento resulta necesario porque interesa superar al actual diagrama de fuerzas que intenta consolidar una sociedad desigual e intrínsecamente injusta, y sustituirla por otra solidaria y fraternal.

Desde que se publicó la primera edición en castellano de este texto, ya clásico, se han producido cambios trascendentes en el mundo: han surgido nuevos Estados y el nuevo orden geopolítico que comenzaba a perfilarse en los años 90 tiene una faz más nítida en este nuevo siglo. En esta segunda edición, corregida y aumentada, de Geografía Política: Economía-mundo, Estado-nación y localidad se analizan las políticas que se desarrollan a diversas escalas. La nueva obra, revisada por los dos autores, incluye una completa actualización, nuevas figuras y estudios de caso y un capítulo enteramente nuevo sobre la política de identidad.
La renovación de la disciplina es ya un hecho y las pasadas ediciones de esta obra han contribuido decisivamente a la misma. El contexto teórico
-el análisis de los sistemas-mundo desarrollado por Immanuel Wallerstein– integra los procesos globales con las experiencias locales, sin olvidarse del papel del Estado, y ofrece un análisis histórico-geográfico de los procesos políticos en el mundo. El libro sigue resultando de particular interés para estudiosos y especialistas en los campos de la Geografía Política, las Relaciones Internacionales y la Ciencia Política, así como para todos aquellos científicos sociales interesados en el análisis de los sistemas-mundo. Peter J. Taylor es Catedrático de Geografía Política en la Universidad de Loughborough, en el Reino Unido. Colin Flint es Profesor de Geografía Humana en la Pennsylvania State University, en Estados Unidos.

Alonso de Contreras es un hombre de armas de su tiempo. Juan Alonso del Real recorre su infancia madrileña, cuando descubre su vocación militar, su salida en pos de las tropas del Cardenal Infante y, sobre todo, su vida corsaria, primero enrolado como paje de un capitán, luego de soldado y por fin capitán al servicio de la Orden de San Juan de Malta. La descripción de su vida y de los hechos en que interviene discurre en términos ajustados a la realidad de la época, huyendo el autor de los tonos pastel tanto como cánones holliwoodienses. Así podemos ver que los métodos de Contreras son expeditivos y duros hasta donde exige la eficacia y un cierto sentido de la justicia, pero no hay crueldad gratuita en ellos; su estilo de vida es disoluto y disipado, pero exige y se exige fidelidad a sus amigos y a sus mujeres; sus apreciaciones generales sobre temas trascendentales como la religión, la muerte o el honor son frescas y espontáneas, pero no están exentas de reflexión y sentido.

La tesis central de esta obra es que la geografía es una fuerza activa, concreta, que deja huellas profundas sobre la invención literaria. Poner en relación geografía y novela es tarea que desvela facetas poco conocidas. En los casi cien mapas que contiene este libro se estudia esta relación desde dos perspectivas fundamentales: el espacio en la literatura (que analiza el París de la "Comedia Humana", la España del Guzmán de Alfarache", o el África de las novelas coloniales...) y la literatura en el espacio (las bibliotecas de la época victoriana o la difusión europea del "Quijote" o de los best sellers ingleses y franceses).