¿Somos, o no, una nación histórica? A responder esta pregunta dedicó José Ramón García Fernández, Monchu’l Cura, toda una vida: conocer nuestra propia historia, recopilar datos, copiar textos «in catena» de doctos autores, aportar ideas y componer así un relato. Astures, gens Hispaniae es el resultado. Gente astur, nación de los asturianos, dentro de las de Hispania, así se nos conocía en la alta Edad Media y entender y asumir todo ello forma parte de nuestra historia. Pensar libremente es bueno. Pensar correctamente es mejor. Por todo ello, conocer bien nuestro pasado, nuestros linajes, la presencia del cristianismo, las distintas fases de la evolución de las Iglesias, su carácter sustentador y la influencia de todo ello en la edificación de la vieja Europa va ayudarnos hoy a construir, entre todos, un futuro cada vez más sólido, plural y abierto. Un porvenir del que este libro ya forma parte.

José Ramón García Fernández (Villaviciosa, 1936) fue –y es– el fíu de Ramón el Coxu; luego, Monchu, el cura; más tarde, Monchu, el pintor, y ahora todo el mundo sabrá –si es que alguien no lo sabía– que Monchu es también, escritor, ensayista, historiador… un verdadero intelectual: acreditado, querido, eminente y eminentemente popular. Polémico, sin pretenderlo, es polemista, sin pretensiones; comedido en el diálogo, cortés en las formas, enérgico en el argumentario, ponderado en la expresión, flexible ante la razón ajena y comprensivo ante la sinrazón, de cualquier procedencia. Siempre tuvo claras sus prioridades y a ellas sirvió con orden y lealtad; disciplinado, pero no sumiso –tampoco insumiso–, y si cuestiona a la jerarquía lo hace sin salirse de (la) madre (santa Iglesia), ni faltar al respeto ni a la obediencia debida. Solo Monchu podía hacer un libro como este.

Este libro abarca múltiples aspectos de la educación durante la II Républica, la Guerra Civil y los primeros años del franquismo con el objetivo de contribuir a clarificar, al menos en algunos aspectos, la situación de la enseñanza a nivel local, regional o incluso estatal durante aquellos convulsos años. Bajo esta premisa centra su foco de atención en el ámbito rural, tratando de estudiar de manera minuciosa y con rigor la reforma de la escuela republicana en tres concejos asturianos: Cabrales, El Valle Altu de Peñamellera y Peñamellera Baja; su interrupción tras la caída de Asturias en el otoño de 1937, el doble proceso de depuración sufrido por los maestros y la contrarrevolución educativa que se puso en marcha con el primer franquismo, fijando el límite temporal en 1945. El autor conoce la bibliografía tanto la general como la relativa a Asturias y contextualiza muy bien los tres estudios de caso en los que se centra. Especial relevancia presenta lo referido a la depuración del magisterio, tanto la republicana como la franquista, esta última mucho más prolongada en el tiempo y de mayores consecuencias. En ambos casos traza biografías individuales de los maestros y maestras depurados, recuperando así sus identidades olvidadas.

Noel Tuñón Suárez nació en Oviedo en 1980. Gijonés de adopción –sus padres se trasladaron a esa ciudad cuando tenía 5 años–, ya desde su infancia se mostró apasionado por la historia lo que le va a llevar a ingresar en la facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Oviedo en donde se licencia en 2003 especializándose en Historia Contemporánea. En 2018 obtiene el título del máster en Métodos y Técnicas de Investigación Histórica por la UNED, con calificación de Matrícula de Honor y ese mismo año obtiene el XX Premio «Rosario de Acuña» por la investigación que ahora ve la luz. Esta formación y su interés por la historia hacen que en la actualidad compagine su profesión de docente de Geografía e Historia en el IES Roces con la labor de historiador. Su línea de investigación prioritaria es la educación y la represión en la España de los convulsos años treinta y primeros años del franquismo. Actualmente se encuentra preparando su tesis doctoral.

Estudiu llingüísticu nel centru-occidente asturianu (ELCOA) ye un atles llingüisticu que tien como puntu de partida la escoyeta y l’análisis de los datos dialectales de la zona centro-occidental d’Asturies.

Como yéramos ye un conxuntu de catorce narraciones que dan idea de cómo fuimos los asturianos nun pasáu nun tan perdíu nel tiempu. Tiempu que va dende la Campaña del Rif (primeros del sieglu XX) a lo últimu de la década de los setenta del mesmu sieglu. Trabayu, silenciu, más trabayu y una vida ensin grandes placeres pa ser quien a ufiertar a los fíos una vida meyor. Como yéramos: alcordanza d’entós, pa que nun escaezamos quién fuimos, pa saber quién somos. Ensin aspavientos, como yéramos, como somos. Rellatos tomaos los más d'ellos de la realidá vístense colos artificios de la ficción lliteraria, adoptando dalgún característiques teatrales y dalgún otru una manera intermedia de ser ente'l rellatu y l'artículu periodísticu.

Xuan Xosé Sánchez Vicente (Xixón, 1949), Premiu Nacional de Lliteratura 2020, ye una de les voces de más prestixu nel mundu lliterariu asturianu. Cofundador de Conceyu Bable y políticu activu, ye escritor qu'abarca tolos xéneros: poesía (reunida nel 2018 en Propia xera. Poesía completa [1974-2018]), teatru, novela (La muerte amiya de nueche, 1984, 2011), cuentos y relatos (Cuentos de llingua afilada, 1984; Lluna llena, 1990 y Azurriángamelamelonga [Segunda edición], 2011). Amás d'obra de ficción tien publicaos dellos diccionarios, artículos lliterarios y estudios sobre lliteratura.

Más de un centenar de profesionales ofrecen en la presente publicación, a través de una cuarentena de artículos, una completa y exhaustiva panorámica de la labor arqueológica desarrollada en Asturias entre los años 2017 y 2020.

Una ciencia sin enfotu ye, en palabres del propiu autor, «una reivindicación de la llingüística científica y del so papel na cultura de la sociedá»; ye, al dicir del xuráu que-y concedió’l premiu, «un manual básicu p’abrir los güeyos de cualquiera, filólogu o non, sobre la ciencia y la non-ciencia que consumimos, asimilamos y creyemos al falar de llingües nel día a día». Partiendo del fechu de que tovía güei, en plenu sieglu xxi, hai que parase a esplicar que nun hai llingües meyores qu’otres, que toes elles valen pa comunicar cualesquier conteníu o que nun existen llingües imperfectes, l’autor desenrolla toa una argumentación sobre lo qu’él llama «la deserción social» de la llingüística, que la fai ser una ciencia sin enfotu: los llingüistes nun fueron a poner enfotu bastante nin nos propios descubrimientos y conclusiones nin n’esparder y dar a conocer a la sociedá los conocimientos y descubrimientos de la so ciencia. Esa falta d’enfotu (en sen internu y esternu), esa deserción social de los llingüistes, ye lo que fai posible qu’alredor del llinguaxe humanu y de les llingües sigan creyéndose coses qu’habríen tar superaes depués d’un sieglu de llingüística científica.

Ramón d’Andrés (Madrid, 1959) ye filólogu espe­cializáu n’asturianu y profesor titular de Filoloxía Española y Asturiana na Universidá d’Uviéu. Miembru de númberu de l’Academia de la Llingua Asturiana, foi corredactor de les Normes ortográfiques y del Diccionariu de la llingua asturiana, obres d’esta institución. Miembru del RIDEA, ye tamién traductor del catalán y d’otres llingües, amás de collaborar en dellos periódicos y de desenrollar artículos divulgativos tocante al asturianu y los prexuicios que contra esta llingua perviven na sociedá asturiana.
La so obra ye estensa y diversa, venceyada sobre manera a aspectos gramaticales y sociollingüísticos del asturianu. Delles de les más importantes son: Diccionariu temáticu de la llingua asturiana (1991), Encuesta sociollingüística nuna parroquia asturiana (Deva-Xixón) (1993), Gramática práctica del asturiano (1997), Llingua y xuiciu (cola que ganó la primer vez el premiu «Máximo Fuertes Acevedo» d’Ensayu nel 1997), Cuestiones d’asturianu normativu (2001-2003), Juicios sobre la lengua asturiana. Algunas cuestiones básicas acerca del debate lingüístico en Asturias (2002), Gramática comparada de las lenguas ibéricas (2013), Estudiu de la transición llingüística na zona Eo-Navia - Atles ETLEN (2017), Averamientu a la llingua asturiana (2019) y la más nueva: Diccionariu de consultes llingüístiques del asturianu (2021).

Como augua de torbón. Guerra civil y represión franquista nel estremo noroccidental d'Asturias é un llibro nel qu'empecéi a trabayar hai sete anos. Quixen cuntar a historia d'aquellas personas que s'atreveron a soñar con un mundo miyor, máis xusto, y que, por defender esos ideales, pagáronlo cua súa vida, cua prisión, col exilio ou, condo las tían, cuas súas propiedades. Pro tamén é a historia das súas familias, d'úas vidas marcadas pola probeza y, sobre todo, pol silencio y el medo.
Nestos sete anos fun xuntando datos sacaos de bibliografía y hemerotecas, das causas xudiciales abertas polos sublevaos y da documentación militar y municipal, pro tamén faléi con muitos fiyos y netos das víctimas, pra que me cuntaran a súa historia. El resultao é este llibro. Nas súas páxinas recóyense todos os casos que puiden localizar da represión desatada nos conceyos del estremo noroccidental d'Asturias despóis de que foran ocupaos nel brao de 1936 por úa columna militar del Exército sublevao. El territorio estudiao coye os conceyos de San Tiso d'Abres, A Veiga, Taramunde, Vilanova, Santalla y Samartín d'Ozcos, Castripol, Tapia, El Franco, Cuaña, Navia, Villayón, Bual y Eilao.
125 asesinaos, 81 fusilaos despóis d'un conseyo de guerra, medio centenar de cayidos en combate, úa treintena de mortos por fame y enfermedades nas cárceles que sumar al camín das 400 personas que pasaron por prisión, ademáis d'outro medio centenar d'exiliaos. Ese é el balance da represión franquista sobre os nacidos ou vecíos da zona estudiada, alomenos cua información que puiden atopar.
El llibro tamén analiza el contexto histórico y político local nos anos da Segunda República, cunta os menos de quince días despóis del golpe militar en qu'a zona tuvo baxo el control das autoridades republicanas, esplica a entrada das tropas rebeldes y afonda despóis nos mecanismos de represión xudicial y estraxudicial que sufriron as personas significadas como d'e…

Xulio Viejo Fernández (Uviéu, 1968) ye doctor en Filoloxía Románica y autor de diverses investigaciones sobre llingua y lliteratura asturianes, como La formación histórica de la llingua asturiana, Llingua y cultura lliteraria na Edá Media asturiano-lleonesa o Pensar asturiano, ente otros llibros, ediciones crítiques y artículos o obres de creación. Como profesor de la Universidá d Uviéu vien poniendo nos últimos años clases de fonoloxía asturiana, materia a la que se-y dedica esti volume, concebíu como un manual introductoriu que sistematiza l conocimientu recibíu de la tradición filolóxica del últimu sieglu. El trabayu atiende colos distintos niveles d análisis a los que se da l estudiu fonolóxicu: dende la caracterización fonética de los soníos del asturianu hasta les propiedaes de la enunciación, pasando per unidaes intermedies (fonemes, sílabes, patrones métricos, etc.), con una perspectiva teórica abierta y en parte novedosa. La descripción del estándar y les distintes variedaes actuales compleméntase con un estudiu evolutivu que mira a dar cuenta del procesu formativu del espaciu llingüísticu asturianu, atendiendo al so aniciu nel llatín de la romanización y al marcu comparativu qu ofrez el conxuntu de llingües romániques, revisando delles propuestes avanzaes en trabayos anteriores.

«La reserva protexida de Les Cuenques» ye'l rellatu de cómo Eleonnor Windstone ve l'Asturies, en concreto'l Mieres de Camín, del primer añu del nuevu sieglu. Y cuéntanoslo de primer mano, yá que trescribe puntu per puntu'l díariu que la reportera foi escribiendo nel tiempu que pasó nesta tierra.