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"¿Cómo es posible hablar de fundamentalismo democrático cuando parecen términos tan contradictorios entre sí? El fundamentalismo es de origen religioso, preconiza la interpretación literal de los textos sagrados y su estricto cumplimiento. Pero, por extensión, podemos aplicar el mismo calificativo a aquellas corrientes que pretenden aplicar de manera ortodoxa la doctrina de un partido político, y aun ejercer del mismo modo la acción pública. La democracia tiene sobre todo que ver con el triunfo de la razón y del positivismo científico pero, en nuestros días, se aparta con peligrosa insistencia de los senderos de la duda para revestirse de certezas cada vez más resonantes: mercado, globalización, competencia.
En este libro, Juan Luis Cebrián llama la atención sobre las tendencias totalizadoras, absolutistas y demagógicas de gran parte de los poderes que operan hoy en el mundo, y pone sobre aviso acerca de la mixtificación de la democracia, de su conversión en cuerpo ideológico cerrado y de su malversación, a fin de proteger los intereses y las manías de las clases dominantes. Aunque éste puede ser un mal universal, sus síntomas se han hecho notar con especial virulencia en España durante los últimos años de gobernación de la derecha. Sobre las consecuencias perversas para nuestra convivencia, repleta de renuncias y decepciones frente a las esperanzas alumbradas después de la muerte del dictador Franco, trata también este apasionante ensayo."

HISTORIA

El inicio del periodo de 1930-1960 está marcado por el fin de la «hegemonía conservadora» que da paso a quince años de gobiernos liberales. Las disensiones internas, sin embargo, hacen que pierdan la presidencia en 1946. Una etapa de lucha sectaria #la «violencia clásica»# desemboca primero en un corto gobierno militar y luego en el acuerdo entre los dos partidos para compartir el poder en el llamado Frente Nacional. La economía sufre los efectos de la crisis de 1930, aunque progresivamente se recupera con una acelerada industrialización. En 1949 Colombia recibe la primera misión del Banco Mundial. En el ámbito internacional, enfrenta la breve guerra con el Perú de 1932, se posiciona al lado de los aliados en la Segunda Guerra Mundial y entra en la era de la guerra fría. Aunque la población sigue siendo en su mayoría rural y prevalece la cultura tradicional, estas son décadas en las que comienza a romperse el aislamiento del país y avanza el proceso de urbanización.
La colección América Latina en la Historia Contemporánea es uno de los proyectos editoriales más importantes de las últimas décadas y una aportación original y novedosa a la historiografía sobre América Latina en la que han participado más de 400 historiadores de diversos países. Presenta una visión plural y accesible de la historia contemporánea de las naciones latinoamericanas -incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que más han aportado a su materialización- y revela las claves
políticas, sociales, económicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan.

Tomo III de Colombia en la Colección América Latina en la Historia Contemporánea
Dirigido y coordinado por Eduardo Posada Carbó.
Este volumen cubre uno de los periodos más incomprendidos de la historia colombiana. Fueron años excepcionales por los constantes cambios de regímenes políticos. Entre 1880 y 1930, el país pasó primero del dominio del liberalismo radical a la Regeneración (alianza del independentismo de Rafael Núñez con el conservatismo de Miguel Antonio Caro), seguido de un golpe de Estado, de la más larga guerra civil del siglo XIX y de la dictadura de Rafael Reyes. Pero en 1910, Colombia se enrumbó hacia la estabilidad institucional, acompañada de cierta apertura política bajo el liderazgo del partido republicano, y sucedida por la configuración del bipartidismo, inicialmente bajo la hegemonía conservadora. Siguieron dos décadas de paz relativa, auge cafetero, y prosperidad.
La colección América Latina en la Historia Contemporánea es uno de los proyectos editoriales más importantes de las últimas décadas y una aportación original y novedosa a la historiografía sobre América Latina en la que han participado más de 400 historiadores de diversos países. Presenta una visión plural y accesible de la historia contemporánea de las naciones latinoamericanas -incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que más han aportado a su materialización- y revela las claves políticas, sociales, económicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan.
** Premio de la revista La Aventura de la Historia a la mejor iniciativa editorial

Tomo IV de Chile en la Colección América Latina en la Historia Contemporánea.

os años tratados en este volumen coinciden casi exactamente con la época en que la tradición institucional chilena logró consolidarse en un verdadero proceso democrático. Además, el país empezó a ser reconocido como tal en el continente. Su cultura -una mujer Premio Nobel de Literatura, reconocimiento que abría paso al que a comienzos de los setenta recibiría Neruda- adquiría un toque de universalidad. Como en otros países del continente, se ensayó el camino de la industrialización, logrando éxitos modestos, ya que el proceso se vio limitado por el reducido tamaño del mercado y la falta de competitividad. El orden cívico y el desarrollo electoral se vieron empañados por tensiones sociales y demandas que, pese a ser encauzadas por medio de las instituciones, generaron cierto clima de exasperación.

La colección América Latina en la Historia Contemporánea es uno de los proyectos editoriales más importantes de las últimas décadas y una aportación original y novedosa a la historiografía sobre América Latina en la que han participado más de 400 historiadores de diversos países. Presenta una visión plural y accesible de la historia contemporánea de las naciones latinoamericanas (incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que más han aportado a su materialización) y revela las claves políticas, sociales, económicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan.

**Premio de la revista La Aventura de la Historia a la mejor iniciativa editorial

HISTORIA

PENSAMIENTO

Este libro, ambicioso y lúcido, desarrolla la visión de un futuro liberal para España basada en tres premisas: un orden de libertad que garantice la mayor libertad posible de los individuos en el respeto mutuo, un patriotismo cívico subordinado a ese orden, y un margen de juego para quienes asuman una ética de la liberalidad o la magnanimidad. Ese futuro deseable y posible será más o menos probable según cómo resuelvan los españoles sus problemas de hoy. El autor hace balance de estos problemas y sus tendencias. El país crece, madura y se ve con capacidad para tener una voz en Europa, pero no sabe aún cuál es el contenido de esa voz. Se enfrenta con un futuro que pudiera ser uno de libertad y de relativa plenitud, creativo, con una economía abierta, un marco institucional flexible y una ciudadanía activa; o uno de menos vuelos. Nadie puede garantizar el resultado, porque el futuro permanece abierto, "como un drama a la espera de un desenlace que no llega nunca".

La ruptura de la tregua por parte de ETA en enero de 2000 no sólo significó el fracaso de la vía nacionalista hacia la pacificación, sino de la idea, compartida en el fondo por todos los partidos, de que era posible convencer a ETA mediante concesiones políticas. El Pacto de Lizarra llevó esa lógica hasta el final (aceptación del programa soberanista), sin por ello conseguir que ETA dejara de matar ni que Batasuna se distanciase de ella. El libro recoge la búsqueda de vías alternativas que va del final de la tregua a la ilegalización de Batasuna, pasando por el intento de alternancia electoral y de los efectos del 11-S sobre las expectativas de los sectores interesados en evitar que la derrota de ETA afecte a la hegemonía nacionalista en el País Vasco. La oposición del nacionalismo tradicional a la ilegalización de Batasuna, a la vez que trata de hacerse con sus votos como forma de garantizar su permanencia en el poder, determina iniciativas rupturistas que configuran una crisis política de incierto desenlace.