En aquest llibre t’expliquem què està passant amb la producció d’energia global, quina relació té aquesta amb l’actual situació socioeconòmica mundial i que ens espera en el futur si no fem res.
¿S’acaba el petroli? Sí.
¿Quan? Aviat, de fet, ja ha començat a esgotar-se.
¿I com afecta la crisi que estem vivint? Si hi ha crisi de petroli, la crisi econòmica seguirà!
¿Per què? Perque el nostre sistema de desenvolupament es basa gairebé totalment en el petroli. Si aquest escasseja o n’augmenta el preu, el nostre desenvolupament se’n ressentirà.
Ho expliquem: la causa primera del creixement econòmic, el motor que mou la nostra economia, és l’energia. Perque l’economia creixi, ho ha de fer també el consum d’energia i, per tant, la seva producció. Si la producció d’energia, la major part de la qual ve dels combustibles fòssils i del petroli, no creix sinó que està estancada o comença a decréixer, l’economia entra en recessió. Els efectes d’aquesta recessió és el que anomenem «crisi».

Bellos y desconocidos es un proyecto a caballo entre el ensayo y la creación plástica. Por un lado, este es un libro académico donde Xosé M. Buxán Bran (Eibar, Gipuzkoa, 1964), profesor titular en la Facultad de Bellas Artes de la Universidade de Vigo, investiga las representaciones de la masculinidad en la fotografía
de Estudio desde su aparición hasta mediados del siglo XX. Por otro lado, este es también, un proyecto de pura creación artística basado en el archivo y el coleccionismo, donde el artista autor del libro recompone y reconfigura en un corpus plástico propio y único un catálogo de ideales de belleza masculina antigua.
Bellos y desconocidos se centra en un apartado muy específico y exclusivo del vasto corpus fotográfico popular, a saber, fotografías de primeros planos de hombres jóvenes que realizaron los estudios fotográficos de cualquier esquina del mundo. El recorrido por estos retratos será además un fascinante viaje por la
historia de la fotografía y sus técnicas desde los albores de la tecnología fotográfica hasta los años 60 del pasado siglo. El libro se nos presenta además como un extenso muestrario que nos permite contemplar las vicisitudes por las que ha pasado la moda para hombre en vestimentas y peinados y también toda esa panoplia de poses y actitudes reglamentadas, y casi siempre arquetípicas, que los códigos de la masculinidad y la virilidad han producido a lo largo del tiempo. Pero, sobre todo, frente a la cámara, veremos un muy nutrido inventario de bellezas posibles, de jóvenes guapos y anónimos de variopinto y singular atractivo,
cuyos rostros bien pudieran haber inspirado el embeleso, la contemplación, el amor o la pasión; aunque también, porque no, los celos, la inquietud, el desgarro amoroso, el despecho, el desdén, e incluso el desprecio y el odio de poetas, novelistas, cineastas, artistas plásticos, cantantes, etc.
En cualquier caso, estos protagonistas reales y corrientes que habitan el
libro, están en el origen de cuanta creación artística a lo largo de toda la historia cantó la elevada belleza de los hombres vulgares y simples, de los
jóvenes de a pie con los que antes y ahora se cruzan a diario nuestras vidas.

En este libro te explicamos que está pasando con la producción de energía global, que relación tiene ésta con la actual situación socio-económica mundial y que nos espera en el futuro si no hacemos nada.
¿Se acaba el petróleo? Sí.
¿Cuándo? Pronto, de hecho, ya ha empezado a agotarse.
¿Y cómo afecta a la crisis que estamos viviendo? Si hay crisis de petróleo, ¡la crisis económica seguirá!
¿Por qué? Porque nuestro sistema de desarrollo se basa casi totalmente en el petróleo. Si éste escasea o aumenta su precio, nuestro desarrollo se resiente.
Lo explicamos: La causa primera del crecimiento económico, el motor que mueve nuestra economía, es la energía. Para que la economía crezca lo tiene que hacer también el consumo de energía y, por tanto, su producción. Si la producción de energía, la mayor parte de la cual viene de los combustibles fósiles y del petróleo, no crece sino que está estancada o empieza a decrecer, la economía entra en recesión. Los efectos de esta recesión es lo que llamamos «crisis».

¿Qué placeres nos ofrecen la ficción popular contemporánea, los videojuegos y las redes sociales? ¿Por qué nos «enganchamos» a ciertas series televisivas y webs sociales? ¿Qué hay en el guión o diseño de nuestras series y videojuegos favoritos para que nos proporcionen experiencias emocionales tan memorables para nosotros? ¿Por qué tendemos a re-difundir y compartir unos “memes” más que otros?
Partiendo de estas preguntas, este ensayo propone una reflexión sobre el diseño de las experiencias de entretenimiento en la cultura contemporánea.
Se aborda el entretenimiento a través de dos vertientes: por un lado, las actividades cognitivas y vivencias emocionales que conforman la experiencia del usuario; por otro, las estrategias de diseño de los creadores, orientadas a promover el engagement. Lo que en el libro se plantea como el “arte del entretenimiento” reside, justamente, en las conexiones potenciales entre ambos aspectos.
A lo largo del ensayo se exploran diversas teorías sobre narrativa audiovisual, diseño de videojuegos y cultura viral, junto a la narratología cognitiva, la psicología del entretenimiento y las humanidades bioculturales.
Se trata de intentar comprender mejor el atractivo de los nuevos formatos y fenómenos del entretenimiento popular contemporáneo, pero sin olvidar que deben de existir ciertos principios fundamentales del entretenimiento, más allá de «modas», medios o tendencias específicas; principios que todavía constituyen, en buena medida, un misterio.

Al cap d’un quart d’hora sortíem cap a Urgüp. El paisatge s’anava transformant lentament en el paisatge impossible de la Capadòcia, oníric, corbat —ni un angle recte—, suau —pura erosió—, eròtic, suggeridor, de faula, entre l’ocre i el rosat, enormement canviant a caprici del sol. El terreny s’anava ondulant poc a poc, perdia aridesa, es percebien els obscurs i profunds pous del desig del temps. Quan entres a la Capadòcia, tens la impressió d’entrar en un món irreal, on no hi ha temps, tot està parat, tens la sensació d’estar fora del món.
La carretera avança per entremig d’aquest prodigi. A banda i banda, les capricioses construccions rosades de l’erosió, la profunditat de coves a mig imaginades, refugis per a gent perseguida: la Capadòcia ha acollit amablement entre les seves corbes, en les seves entranyes, des de sempre, pobles perseguits. Més lluny, la mola impressionant d’Uçhisar, mig muntanya, mig poble, fins al punt que no saps on acaba l’una i comença l’altre, perquè, de fet, ni comencen ni acaben, formen un conjunt únic, compacte. Et quedes bocabadada davant un espectacle no per anunciat menys impressionant.
Urgüp també és mig poble, mig muntanya. És un poblet ple de pensions i hotels, atès que força gent visita la Capadòcia; però malgrat aquest peatge, és molt agradable. Permet la felicitat d’un lent passejar aturant-se a cada paradeta del basar a l’aire lliure mirant i remenant jerseis, nines, samarretes, turqueses i plates. Una pujada fastuosa fins al punt més alt d’Urgüp fa que puguis albirar-lo tot, la visió fugissera d’uns banys turcs, el sopar en una lokanta en la fresqueta vivificant de l’airet de la muntanya. Una delícia.

Según destaca Ángela Sierra González en el prólogo, este libro «es el resultado de una reflexión filosófica sobre aspectos concernientes a la relación entre la política y el mal, como se demuestra en los primeros tres capítulos en los que se profundiza directamente en este binomio temático, si bien de manera transversal se trata en la totalidad de la obra. En esta reflexión se hace hincapié en los problemas generados por la violencia política y su imaginario simbólico. Y es que hay buenas razones para establecer una conexión entre estas, particularmente, en el devenir de la violencia y sus resultados en un sistema complejo de racionalidades en conflicto».
De igual manera, se destaca en el prólogo que «el autor de La política y el mal. Las ilusiones perdidas de la democracia es un buen conocedor de la violencia política y, por tanto, de las conexiones entre la política y el mal, de los procesos de victimización y de las estrategias de encaje de narrativas que desautorizan a las víctimas. No solo como jurista ha estado al tanto de estas cuestiones, sino también como teórico, habida cuenta que ha tenido que reflexionar sobre sus propias experiencias, vinculadas en parte a la evolución de la violencia política en su país y los mecanismos mediante los cuales se convierten en realidad los diferentes tipos de violencia y estas se judicializan. En particular aquellos que se orientan a influir en las creencias básicas de los individuos. Quizá por eso, el trabajo que ahora prologo tiene una dimensión de cierta intensidad emocional que le aporta casi una autenticidad testimonial».

Cuando los expertos quieren conocer las cifras de referentes a la adicción al sexo se encuentran con un problema. O no existen o son vagamente estimativas. No es una adicción cualquiera, su incidencia no puede medirse en miligramos en sangre. Además, el número de individuos que reconocen su problema es mucho más reducido que en otras adicciones, y el número de los que buscan ayuda para poder salir de él es aún más reducido. Sin embargo, la adicción existe, y poco a poco nuestra sociedad toma conciencia de ella.
No son buenos tiempos para las tendencias adictivas. Desde la revolución industrial del siglo XIX todo se produce, se empaqueta y se transporta. La oferta precede a la demanda. Desde la revolución informática de finales del siglo XX, todo está al alcance de un clic, desde la compra semanal hasta nuestra cita del próximo fin de semana.
El sexo es poderoso. Una necesidad suponiendo que queramos prosperar como especie, y así ha sido desde hace miles de años. Pero, como cualquier otro aspecto de nuestra vida, está teñido del color de los tiempos, y los tiempos actuales lo han convertido en un producto de consumo. Se ha comercializado y se optimizan sus recursos para sacarle el máximo provecho comercial. Y la sociedad de consumo lo utiliza como producto de liberación y de autoafirmación personal, como paradigma de la libertad individual y el culto a la autoimagen. Pero hay individuos que lo convierten en su cárcel. Entrevistamos a un político, a un empresario, a un estudiante con tendencias pedófilas... la adicción no entiende de clases sociales. Este libro surgió gracias a que ellos quisieron hablarnos

Serbia es una gran desconocida para los españoles. Esconde desafiantes paisajes montañosos que contrastan con llanuras apacibles del norte. El Danubio, que la atraviesa de oeste a este, sirve de división entre esos dos ambientes, al igual que en el pasado sirvió de frontera entre romanos y bárbaros, austriacos y turcos.
Los yacimientos arqueológicos romanos, los monasterios medievales, los edificios otomanos y la arquitectura decimonónica de influencia centroeuropea constituyen los elementos más característicos de sus ciudades tradicionales, a los que se sumó en el siglo xx la influencia socialista en el marco de la Yugoslavia de Tito.

En las últimas décadas se han producido cambios sustanciales en América Latina, cambios que afectan a las relaciones continentales y, a su vez, han llevado a una nueva reformulación de la gobernanza interna de las naciones. El cambio de etapa histórica ha supuesto también un cambio de ciclo desde parámetros económicos y políticos, probablemente porque hay una serie de hechos que han jugado a favor de estos cambios: el desplazamiento de los centros de poder, el derrumbe de la URSS y un cierto declive del imperialismo tradicional. Este periodo de tiempo es uno de los más significativos en cuanto a la definición de una nueva identidad, de una cultura y de una autonomía institucionalizada en términos de independencia política y económica ante las influencias exógenas y neoimperiales.
De hecho, el subcontinente ha avanzado mucho en democracia, en inclusión social, en creación de ámbitos de diálogo continental. Sin embargo, aún quedan problemas sin resolver tales como la falta de cohesión económica y social en diversas áreas territoriales, la violencia, la inseguridad, la pervivencia en algunos sectores sociales de la criminalidad organizada, la corrupción o el deterioro medioambiental.
Con este volumen se pretende participar del debate y del análisis de estas cuestiones con miras a la generación de conocimiento sobre los procesos de regeneración democrática en América Latina, y también sobre cómo esta construye una concepción de unidad continental y de ciudadanía latinoamericana

Un invierno en Kandahar (edición actualizada y ampliada por la autora) relata la particular experiencia de una joven aventurera en Afganistán entre 1969 y 1977, un país completamente desconocido en aquel entonces por el mundo occidental. La narración parte de las vivencias de Ana María Briongos Guadayol entre los grupos hippies de Kandahar y continúa con su intromisión casual entre los círculos más acomodados de Kabul y el viaje a las zonas montañosas del país.
Con este escenario y entremezclado con su propia experiencia en tierra afgana, se desgranan leyendas de caballeros esteparios, de príncipes asiáticos y reinas viajeras y mecenas, historias de destrucción, de horda y nomadismo, contadas a la autora mientras era arropada por el cielo de la estepa asiática.
La historia del país, sus gentes, el amor, el odio, la risa y las lágrimas se mezclan en este relato narrado con un lenguaje salido del corazón, sin tapujos. Acunando la trama se eleva un canto al valor de la amistad y una hermosa elegía por los compañeros desaparecidos