La última guerra del Rey de Israel no es un libro de medicina y tampoco una obra de ficción. A través de la minuciosa descripción de un caso clínico (la enfermedad y muerte del presidente de Israel, Ariel Sharon), y de la reflexión sobre sus matices y aristas, el autor realiza un viaje de ida y vuelta desde la ciencia a las humanidades, en el que intenta servir de guía al lector por los vericuetos de las enfermedades cerebrovasculares, el pensamiento médico, los límites de la ética y las dificultades que entraña encontrar la verdad. Evitando en la medida de lo posible el lenguaje técnico, el autor pone al alcance de los lectores un libro para todos los públicos, en el que encontrarán las herramientas necesarias para entender la medicina como lo que (en palabras de William Osler) realmente es: una ciencia de la incertidumbre, un arte de la probabilidad..

Sergio Calleja Puerta (Montecoya, Piloña, 1971) estudió medicina en la Universidad de Oviedo y se hizo especialista en neurología en el Hospital Universitario Central de Asturias (huca), donde es actualmente jefe de sección de Patología Cerebrovascular. Ha sido profesor asociado en la Universidad de Oviedo y ha publicado numerosos artículos científicos y capítulos en libros de su especialidad, pero ha mostrado especial interés por la divulgación de los conocimientos médicos a la ciudadanía, convencido de que la cultura es una herramienta eficaz para prevenir la enfermedad y para afrontarla cuando se presenta. En su actividad divulgadora incide principalmente en la relevancia de los factores socioeconómicos y comunitarios para la salud, y en la importancia de preservar y mejorar nuestro sistema público y universal de atención como mejor garantía de la misma. Con esta obra, que da continuidad a innumerables charlas en centros sociales y proyectos comunitarios, traslada al papel su pasión divulgadora.

Esta historia, difícilmente imaginable, comienza en Mieres del Camino, Asturias, en una noche de San Juan a principios del siglo XX y finaliza a comienzos de la segunda década del XXI, época en la que nuestro planeta sufre la propagación de la pandemia del covid-19.
Su protagonista es Sara, una mujer tenaz y adelantada a su tiempo que logró sortear dificultades aparentemente insalvables en una época en la que la mayoría de las mujeres vivían subordinadas, carecían de derechos laborales y solo eran visibles para la sociedad como referencia en un censo.
El desarrollo de la trama se extiende más allá del fallecimiento de Sara, cuando el mundo pasó de ser manual a digital; pero los sentimientos siguen siendo los que conforman, dan sentido a nuestra existencia y logran solventar situaciones extraordinarias que no tienen parangón.
La luz del alba, sin duda, es una de ellas.

Al margen de las instituciones y sin ningún tipo de participación en el poder político, el Movimiento Comunista de Asturies (MCA) tuvo una importante influencia en la vida social asturiana durante las dos décadas que abarcan desde comienzos de los años setenta del pasado siglo hasta principios de los noventa.
Primero en la lucha clandestina contra la dictadura franquista, luego en el complejo juego político de la Transición y finalmente en el desarrollo de nuevos movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo, los derechos lingüísticos o el antimilitarismo, el MCA desplegó una intensa actividad y grandes dotes de creatividad, adelantándose muchas veces a su tiempo, al proponer y defender iniciativas que acabarían siendo asumidas por otras fuerzas políticas y por el conjunto de la sociedad.
A lo largo de su trayectoria, el MCA fue experimentando una profunda evolución política e ideológica, fruto de la reflexión interna, que le llevaría a transformarse, a comienzos de los años noventa, en una nueva entidad socio-cultural denominada Lliberación.


• Carlos Gordon Rodríguez (Avilés, 1974) es doctor en Historia por la Universidad de Oviedo. Como investigador, ha participado en varios proyectos relacionados con la historia del movimiento obrero asturiano durante el Franquismo y la Transición. Es autor de diversas publicaciones sobre este mismo tema.

El mercader representa el conflicto entre un padre, Demifón, y su hijo, Carino, por asegurarse la propiedad y el cariño de Pasicompsa, cortesana que este se ha traído al volver a Atenas tras dos años en Rodas como mercader. Allí lo había enviado su padre para apartarlo de una vida disoluta. De tal palo, tal astilla, dice el refrán, y de modo paralelo ambos planean vendérsela a su vecino Lisímaco —el padre— y a su amigo Éutico —el hijo—, a su vez padre e hijo, con el fin común de tenerla a su disposición sin despertar sospechas.
Esta comedia pertenece al primer período de la producción plautina pero en ella se aprecian ya las características propias de su autor: tramas rebuscadas, equívocos, interpretación literal de las metáforas como recurso cómico o aparición de personajes tipo, como el viejo libidinoso, el joven enamorado o el esclavo que asiste a su amo. Hay también dos monólogos moralizantes […]: el monólogo feminista —si se me permite el anacronismo— de Sira y el de Éutico proponiendo la promulgación de una ley que prohíba a los viejos tener amantes.
Cecilia Blanco Pascual, de la Introducción.

Al margen de las instituciones y sin ningún tipo de participación en el poder político, el Movimiento Comunista de Asturies (MCA) tuvo una importante influencia en la vida social asturiana durante las dos décadas que abarcan desde comienzos de los años setenta del pasado siglo hasta principios de los noventa.
Primero en la lucha clandestina contra la dictadura franquista, luego en el complejo juego político de la Transición y finalmente en el desarrollo de nuevos movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo, los derechos lingüísticos o el antimilitarismo, el MCA desplegó una intensa actividad y grandes dotes de creatividad, adelantándose muchas veces a su tiempo, al proponer y defender iniciativas que acabarían siendo asumidas por otras fuerzas políticas y por el conjunto de la sociedad.
A lo largo de su trayectoria, el MCA fue experimentando una profunda evolución política e ideológica, fruto de la reflexión interna, que le llevaría a transformarse, a comienzos de los años noventa, en una nueva entidad socio-cultural denominada Lliberación.


• Carlos Gordon Rodríguez (Avilés, 1974) es doctor en Historia por la Universidad de Oviedo. Como investigador, ha participado en varios proyectos relacionados con la historia del movimiento obrero asturiano durante el Franquismo y la Transición. Es autor de diversas publicaciones sobre este mismo tema.

Con este libro, lejos de realizar un trabajo técnico y descriptivo, el autor trata de mostrar una visión personal con una selección de las fotografías que ha realizado a lo largo de un trabajo continuado de quince años, tratando de englobar los valores de un lugar con una naturaleza imponente, unos paisajes de una belleza increíble conjugados con elementos antrópicos totalmente armonizados y con un grado de conservación único en el entorno de la Europa occidental.

• Jorge Jáuregui es licenciado en Biología y un gran aficionado a la naturaleza desde muy joven. Durante varios años se dedicó a recorrer Somiedo con su equipo fotográfico a la espalda al menos una vez por semana, sintiéndose cada vez más atraído por lo que se encontraba. Por fin, en 2015, junto con Sofía, fundaron la empresa Somiedo Experience, con lo que su vínculo se hizo total, hasta el punto de que Somiedo se ha convertido en su lugar de residencia.

Tras un elaborado proceso de diálogo social, el rdl 32/2021, de 28 de diciembre, ha procedido a una nueva reforma de la legislación laboral española. Ha reconfigurado las modalidades de contratación laboral, ha extendido las posibilidades de uso de los expedientes de regulación temporal de empleo y ha reorientado algunos aspectos del régimen legal de la negociación colectiva.
Precedido por algunas otras modificaciones, su labor reformadora se fue completando en los meses siguientes mediante nuevas disposiciones legales de urgencia. En conjunto, la reforma laboral del bienio 2021/2022, conectada con los mecanismos de «recuperación y resi­liencia» de la Unión Europea pero insólita en el contexto comparado, supone una significativa transformación del sistema español de ordenación jurídica de las relaciones de trabajo.
Las opiniones que sobre tales cambios legales puede encontrar el lector en esta obra están guiadas por el ánimo de contribuir a su comprensión, pero también por el irrenunciable espíritu crítico de la doctrina científica.

Índice:
0. Proemio
1. Otra reforma laboral. Joaquín García Murcia
2. La dimensión político-constitucional de la reforma
laboral. Agustín Ruiz Robledo
3. Diálogo social y reforma laboral. Jesús R. Mercader Uguina
4. Valoración general sobre la reforma laboral. Diego Álvarez Alonso
5. El preámbulo del Real Decreto-ley 32/2021. Juan Carlos García Quiñones
6. Contratos formativos. Paz Menéndez Sebastián y Begoña Cueto Iglesias
7. El marco legal de la formación profesional. Paz Menéndez Sebastián
8. Un nuevo estatuto del becario. Alba García Torres
9. Contratos de duración determinada. Ignacio González del Rey Rodríguez
10. Contratos de obra o servicio determinado. Raquel Aguilera Izquierdo
11. El contrato indefinido para obras de construcción. Óscar Fernández Márquez
12. Contratos de trabajo para actividades artísticas. Icíar Alzaga Ruiz
13. Contratos de trabajo para actividades científico-técnicas. Carlos de Fuentes García-Romero de Tejada
14. Trabajos fijos discontinuos. Ángeles Ceinos Suárez
15. Las empresas de trabajo temporal. Beatriz Gutiérrez-Solar Calvo
16. La contratación indefinida en la Administración Pública. Eva María Menéndez Sebastián
17. La contratación temporal en el sector público. Alejandra Boto Álvarez
18. Los procesos de estabilización en el empleo público. Susana Rodríguez Escanciano
19. Garantías para la estabilidad en el empleo. Yolanda Sánchez-Urán Azaña
20. Reforma laboral y lucha contra la temporalidad. Beatriz Quintanilla Navarro
21. Los erte como alternativa al despido. Iván Antonio Rodríguez Cardo
22. Prohibición de despido en ertes. Yolanda Valdeolivas García
23. La prestación social del mecanismo-red. Francisco Javier Torollo González
24. El despido por causas empresariales en el sector público. Macarena Ángel Quiroga
25. Jubilación forzosa vía convenio colectivo. Sira Pérez Agulla
26. Convenio colectivo aplicable en las contratas y subcontratas. María Antonia Castro Argu¨elles
27. Limites a la prioridad aplicativa del convenio de empresa. Carolina Martínez Moreno
28. Ultraactividad del convenio colectivo. Juan Escribano Gutiérrez
29. El papel de la Inspección de Trabajo. Nuria de Nieves Nieto
30. Relación de autores

En este libro se analizan, con perspectiva histórico-antropológica, los bandos de la villa de Llanes (Asturias) desde sus orígenes hasta las transformaciones actuales, incluyendo su naturaleza y su principal producto, la fiesta.
Los bandos de La Magdalena, San Roque y La Guía son sujetos colectivos vinculados a segmentos territoriales que establecen un juego de rivalidad entre sí. Esta dinámica surge en 1837 con los dos primeros bandos, incorporándose el tercero con el desarrollo urbano.
Cada bando celebra su fiesta en cada uno de los meses de verano, marcando los ritmos estacionales del regreso de los ausentes, del veraneo y el turismo. Su elemento medular es la reelaboración de tradiciones rurales, como la ofrenda del ramo de pan. La indumentaria ritual, una variante del traje regional, es el principal instrumento para la participación en los momentos centrales de las fiestas.
Los bandos han dado y dan forma a un modelo festivo que propicia una muy alta participación de la sociedad civil.

? Yolanda Cerra Bada es licenciada en Filología y en Antropología Social y Cultural. Su trayectoria profesional ha transcurrido en el ámbito educativo de la enseñanza secundaria y de la formación del profesorado. Ha sido profesora-tutora de Antropología en el Centro Asociado de la uned de Gijón. En 2019 se doctoró en Antropología Social por la Universidad de Santiago de Compostela con la tesis que da soporte a este libro.
Ha realizado una intensa labor de investigación y divulgación en el ámbito del patrimonio inmaterial asturiano. Desde su libro Bailes y danzas tradicionales en Asturias (1991), ha continuado con este tema hasta una reciente investigación sobre el corri-corri. Además, ha publicado sobre identidades y rituales, sociabilidad festiva, uso simbólico del espacio e historia de la antropología asturiana en diversos libros y revistas especializadas; alguno de estos temas cobran ahora profundidad en este libro. Ha coordinado varias publicaciones, entre ellas la relativa a la obra de la primera antropóloga asturiana, en la que realizó el estudio introductorio «Genealogías de antropólogos y folkloristas. El lugar de Purificación Viyao Valdés en los estudios asturianos» (2020).
Es miembro correspondiente del Real Instituto de Estudios Asturianos, patrona de la Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias, cofundadora y presidenta de la Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico.

• Ilustraciones de Elena Suárez Vega.
• Prólogo de Javier García Rodríguez

«La luna es en este libro un pretexto. Y también un texto y contexto. Como texto, se lee constantemente a partir de unas claves que los versos ayudan a descifrar. Como contexto, la luna tiene aquí un lugar en el que se muestra en todo su esplendor porque Javier Suárez Pandiello ha dibujado —y este es otro más de los méritos del libro— un mapa, a mano alzada, de la presencia de la luna, procurándole al lector infinitas coordenadas para sentirse un lunático a través de una valiosísima antología de espacios donde poder alunizar (y alucinar también, por qué no).» (Del prólogo de Javier García Rodríguez).

Aquí se presentan escenas del quehacer cotidiano, del trabajo y el ocio, de la lucha por la supervivencia, de los miedos que atenazan y los sueños que trascienden. Para ello utilizo también frases lunares, en la medida en que ese veleidoso y caprichoso influjo de la luna, con total certeza, está presente en nuestras vidas, por más que podamos cuestionar el grado de eficacia con que ejerce su gobierno. De modo que relájense, pasen y vean, que, como escribió Gioconda Belli, «sale la luna alfanje a descabezar luciérnagas». (De la introducción).

-- Javier Suárez Pandiello. Catedrático de Economía Pública en la Universidad de Oviedo, de cuya Facultad de Economía y Empresa fue decano, ha publicado nueve libros y una centena de artículos y capítulos de libros en materias de su especialidad. Ha sido editor ejecutivo de la revista académica Hacienda Pública Española / Review of Public Economics y en la actualidad (2023) es presidente de la Asociación Iberoamericana de Financiación Local.
Aficionado desde siempre a la literatura, los textos de F(r)ases lunares constituyen su tercera intrusión en los terrenos de la poesía, tras De ausencias y eternidades, 2013, y Cómo arruinarle la siesta a un parado impaciente, 2017, todos ellos publicados por la editorial KRK.
Elena Suárez Vega. Graduada en Comunicación Audiovisual por la Universidad Carlos III, y titulada en el Grado Profesional de Piano por el Conservatorio de Oviedo, se encuentra en la actualidad cursando el último año de la Diplomatura General de Animación 2d en la Escuela Superior de Dibujo Profesional, tarea que compagina con sus trabajos como freelance en algunos proyectos independientes.
Su experiencia previa en ilustración abarca tres libros (Cómo arruinarle la siesta a un parado impaciente, KRK, 2017, Sentirte, Chiado, 2019 y Cosiquines de Asturies, KRK, 2019). Además ha trabajado en diseño de logos, banners y publicaciones de redes sociales y lo ha hecho como editora de vídeo, creativa audiovisual y en departamentos de redacción de contenidos y de arte en rodajes de videoclips.

El franquismo es una realidad en Asturias desde el hundimiento del Frente Norte (20-21 de octubre de 1937) hasta al menos el fallecimiento de Franco (20 de noviembre de 1975). Fueron casi 40 años durante los cuales la represión sistemática contra las fuerzas político-sindicales constitutivas del Frente Popular republicano las obligó a una heroica supervivencia.
Pese a esta situación, la larga tradición orgánica del socialismo asturiano, geográficamente roto entre el interior y el exilio, impulsó su rápida reorganización como Comisión Socialista Asturiana (CSA) más allá de los Pirineos y Federación Socialista Asturiana (FSA-PSOE) en las ciudades, villas y pueblos de la región.
La CSA se constituye formalmente en Montauban (Francia) el 14 de octubre de 1945 como cristalización de un proceso movilizador de los asturianos socialistas exiliados; José Barreiro García la dirigió desde entonces hasta su fallecimiento, el 17 de agosto de 1975.
En el interior, la FSA-PSOE sobrevivió en centros de reclusión, campos de concentración y colonias de trabajadores hasta constituirse como tal en las afueras de Oviedo el 5 de octubre de 1943, con Florentino Zapico Loredo como presidente.
Pese a la fractura geográfica, la CSA y la FSA actúan como un todo compacto. Analizar este proceso histórico es el objetivo del libro que el lector tiene en sus manos. Tal vez su lectura ayude a comprender por qué el socialismo asturiano irrumpe en la Transición democrática como fuerza política hegemónica, sin descartar la perduración de la memoria histórica conservada en el silencio atronador de la clandestinidad.