En contra de la triunfalista propaganda oficial, el Régimen político surgido de la Transición es en realidad una democracia de muy baja calidad, un sistema de acceso restringido dominado por los privilegios, la corrupción, el caciquismo, el intercambio de favores y las barreras a la participación, encontrándose actualmente en avanzado proceso de descomposición. Esta es la tesis que mantienen Javier Benegas y Juan M. Blanco en un trascendente libro, que, con un prólogo de Jesús Cacho, marca un hito en el análisis institucional de los graves fallos de diseño del Régimen Político Español. Con un enfoque novedoso y un ritmo trepidante, este texto trufado de anécdotas permite al lector abordar los capítulos en el orden que crea más conveniente.
Según los autores, España tiene futuro pero necesita urgentemente una catarsis, una profunda reforma que establezca la separación de poderes y los controles sobre el poder político, una regeneración completa de la vida pública que reinstaure los fundamentos de la democracia clásica y la representación directa, y unas trasformaciones que devuelvan la dignidad, la voz y la capacidad de decisión a quiénes siempre debió corresponder: los ciudadanos y la sociedad civil.

Desde mediados de los noventa, un Gobierno autonómico y sus adláteres han obtenido celebridad no tanto por sus logros, sino por sus despilfarros y excentricidades, por su jactancia, por sus colusiones y colisiones. Y el resultado ha sido una autonomía expansiva y fanfarrona; una ruina. Sin duda, lo sucedido en Valencia es, en chiquitito o a lo grande, una metáfora y condensación de lo ocurrido en España: deuda, ostentación, despilfarro e incluso mal uso de los fondos públicos.
La farsa valenciana es un libro de examen y de combate, de análisis y de intervención, en el que se estudian los protagonistas como si en un drama o en una farsa estuviéramos, como una galería de monstruos, una parada de personajes impensables y hasta inverosímiles. Y todo ello sin perder el humor, aquel que nos permite soportar a unos individuos que se están apoderando de nuestras instituciones.

La gran crisis económica, cuyo arranque puede ubicarse en elhundimiento del banco de inversión Lehman Brothers el 15 de septiembre de 2008, constituye un fenómeno complejo que tardar  años en serconvenientemente diseccionado. Sin embargo, puede asegurarse ya que lo sucedido a partir de la crisis de las subprime fue el colapso s£bitodel modelo neoliberal, que, a fuerza de suprimir regulaciones ycontroles, permitió el abuso avaricioso de los gestores desaprensivosdel sistema financiero, que a la postre lo llevaron a la quiebra.La descarada hegemon¡a intelectual de la derecha le ha permitidoeludir en buena parte ante la opinión p£blica la responsabilidadevidente en todo esto. El pensamiento conservador, emboscado tras elparapeto de la ortodoxia llevada a extremos fundamentalistas, tiene la pretensión de salir indemne del desastre y el cinismo de losneoliberales es tal que culpan ahora a los gobernantessocialdemócratas del crash del sistema financiero que ha tra¡do larecesión.La crisis ha puesto de relieve la necesidad de mantener una opciónideológica partidaria de que el Estado conserve un papel definido como promotor y prestatario de los grandes servicios p£blicos, y comoregulador de diversas actividades y mercados que inciden decisivamente en el bienestar colectivo.La recuperación de esta bipolaridad, en un mundo en que el pensamiento conservador ha acuñado potentes axiomas que nunca han sidodemostrados y ha actuado sobre el lenguaje y los marcos ideológicospara ponerlos a su merced, requiere un esfuerzo positivo de razón y de voluntad. Un esfuerzo que reconstruya ¡ntegramente elcentro-izquierda y que lleve a las sociedades desarrolladas denuestros pa¡ses a la convicción de que, en general, los problemaspol¡ticos y sociales tienen m s de una £nica solución posible.

"Los otros mártires" quiere dar a conocer la existencia de otras confesiones más allá del culto oficial asociado al poder político y otorgarles el reconociento a la lucha que han protagonizado y gracias a la cual todas las personas que viven en España pueden hoy gozar plenamente de sus derechos civiles. Y puesto que es la historia silenciada de esta lucha la que quiere mostrarse en con esta obra, se recuperan en ella dos fuentes de información únicas e insustituibles: por un lado el testimonio de personas y colectivos que han participado en la pugna por el derecho a vivir y demostrar públicamente su pertenencia a una entidad religiosa minoritaria y, por otro lado, la propia documentación histórica. La obra incluye la reproducción facsímile de numerosos documentos que posibilitarán al lector el acceso directo, sin interpretaciones ni mediaciones, a algunos hechos que son parte de la historia de todas las personas que viven en España, y no simplemente de los creyentes de las diferentes confesiones.

Una obra que levanta la alfombra de los lujosos despachos de las empresas de comunicación y encuentra lo que ellas nunca incluirán en sus medios: los secretos y miserias de quienes se han apropiado del poder de la información y en quienes, voluntaria o involuntariamente, hemos delegado nuestro derecho a estar informados.

Se suele considerar como un gran avance, que a su vez habría generado innumerables beneficios, el hecho de que los seres humanos apareciesen sobre el planeta Tierra. No obstante, José Carlos Bermejo defiende, aun a pesar de entrar con ello en contradicción con la mayoría, que no fue así, sino precisamente todo lo contrario: que el inicio de la historia de la humanidad y su posterior desarrollo terminaron con la posibilidad de obtener grandes logros en el campo del pensamiento y de la cultura. Un libro irreverente, sarcástico, políticamente incorrecto, en el que el autor hace un personal, lúcido y regocijante repaso por los grandes hitos de la historia del ser humano, por los grandes nombres de disciplinas como la filosofía, por los grandes conceptos de nuestro mundo occidental, por la religión (o, mejor, las religiones), en suma, por todo aquello que conforma el contexto que hemos dado en llamar nuestra civilización. Y todo ello con el sano propósito de que, al reírnos de nosotros, asumamos con mayor humildad nuestro lugar en el mundo y seamos más conscientes de la vacuidad y prepotencia que asoman tras las grandes palabras, las grandes narrativas, que nos rodean. Una tarea realmente imprescindible (y urgente) en los tiempos que corren.

Mujeres lapidadas, obligadas a casarse contra su voluntad, a ocultarse tras unos ropajes que constituyen una auténtica cárcel. mujeres mutiladas sexualmente, violadas o convertidas en esclavas sexuales en los conflictos armados. mujeres estigmatizadas por padecer una enfermedad o apartadas de la sociedad por quedarse viudas. niñas abandonadas o asesinadas a causa de su sexo, prostituidas y condenadas a no recibir educación. Todo ello, aunque nos pueda parecer increíble, está ocurriendo en el mundo ahora mismo, en el siglo XXI. Las autoras parten de impresionantes historias reales de mujeres que han sido capaces de superar unas circunstancias enormemente adversas y han salido adelante. Y del trabajo de otras mujeres que, conocedoras de estas situaciones, luchan en sus países desde sus organizaciones en proyectos concretos que tratan de acabar con estas lacras. Esta obra nos sumerge en determinadas culturas y tradiciones, la mayoría de ellas ancestrales, explicando, desde un punto de vista antropológico y científico, el origen y mantenimiento de las mismas.

La llamada reconquista económica española de América Latina, iniciada en 1991 con la privatización de grandes empresa públicas argentinas, supuso la irrupción de un nuevo grupo de poder en dicho territorio. Gracias a la cooptación, la corrupción y la seducción, el cártel español ha monopolizado mercados de obras públicas, agua, energía, turismo, medios y telecomunicaciones. La nueva elite neoliberal, formada al calor de Salinas de Gortari, Menem o Fujimori, tomó como bandera la democracia oligárquica española y su milagro económico, hoy en ruinas, mientras Felipe González pilotaba este proyecto de desembarco imperial bajo cobertura política y financiera de EEUU. Así emergieron, en los noventa, las poderosas redes de la hispanidad que son hoy el principal ariete contra el cambio y la soberanía de las Américas. Profundizando en la dramática muerte del secretario de Gobernación, el gallego-mexicano Juan Camilo Mouriño en 2008, el apoyo larvado al golpe de Estado empresarial contra Hugo Chávez en 2002 o la intervención directa en las elecciones mexicanas del 2006 para evitar el triunfo del candidato de centro-izquierda Andrés Manuel López Obrador, "El cártel español" construye y reconstruye la historia jamás contada de los nuevos conquistadores, sus aliados locales y los verdaderos amos de la pinza Madrid-Miami.