Desde muy antiguo los pueblos germánicos acostumbraron a celebrar en verso sus míticos orígenes y las hazañas de sus héroes. No es extraño que, con la invasión de estos pueblos, se extendiera el hábito de componer y el gusto de oír relatos épicos a otras regiones, y que andando los tiempos Inglaterra, Francia y España fueran a tener epopeyas en sus propios idiomas. En realidad, el interés por las historias, por las leyendas, transmitidas de boca en boca, difundidas por el romancero y proyectadas sobre la escena desde el xvi, ha llegado hasta nuestros días.
Esta antología nace con la idea de ofrecer las mejores leyendas de temas y personajes que han pasado al imaginario colectivo, un texto que las refleje enla época de florecimiento de cada epopeya. Incluimos, así, leyendas tan famosas como la del Rey Rodrigo, los siente infantes de Lara, el cerco de Zamora, las mocedades del Cid, Covadonga o la condesa traidora, entre otras.

-- Prólogo. El rey Rodrigo. Leyenda de Teodomiro. Covadonga. Abdicaciónde don Alfonso el Magno. La muerte de los condes de Castilla.Los jueces de Castilla.Los siete infantes de Salas. La condesa traidora. El infante donGarcía. El caballero del rey don Sancho. El cerco de Zamora. La moraZaida. La peregrinación del rey Luis de Francia. Historia de Mainete.Bernardo de Carpio. Las mocedades del Cid. El abad don Juan deMontemayor. -

«La Zapatera Prodigiosaes una farsa simple, de puro tono clásico, donde se describe un espíritu de mujer... y se hace, al mismo tiempo y de manera tierna, un apólogo del alma humana... Yo quise expresar en mi Zapatera... la lucha de la realidad con la fantasía», Federico García Lorca.
Un maduro zapatero ha casado con una chica joven y atractiva. En realidad, a ninguno de los dos complace tal matrimonio. Mientras ella se afana en pregonar por el vecindario su larga lista de pretendientes, él, en la taberna, se lamenta por haberse casado. Llega el momento en que el zapatero debe tomar una decisión...
Un matrimonio de conveniencia y sin verdadero amor y la lucha de una mujer entre la realidad y el deseo son los cauces por los que transcurre la obra. El teatro ha de explicar con ejemplos vivos las normas eternas del corazón de los hombres. Y Federico García Lorca, entonces, se retira, y da paso a esa Zapatera que grita desde fuera del escenario: «¡Quiero salir!».

La importancia del cuento en la Edad Media sólo se entiende si partimos de su carácter didáctico. Las estorias, milagros, apólogos, castigos, proverbios, consejas, patrañasà, que de todas estas maneras se llamaban lo que hoy simplificamos como cuentos, solían agruparse en colecciones y, mediante distintos resortes nos transmiten una enseñanza, unas pautas de comportamiento. Los cuentos recogidos en esta selección son aquellos que nos han sido conservados porque fueron escritos. Peroprecisamente, su brevedad y la mayor importancia concedida a la historia en sí, frente al modo de contarla, favorecerán su trasvase a distintas tierras... Y en estos viajes, la Península se convertirá en un lugar de encuentro de distintas tradiciones narrativas, de lo que es buena muestra esta antología. "Él vierta añejo vino en odres nuevos", M.Menéndez Pelayo LAS OBRAS MÁS IMPORTANTES DE LA LITERATURA CASTELLANA MEDIEVAL SE HAN VERTIDO AL LENGUAJE ESPAÑOL MODERNO PARA PONERLAS ALALCANCE DE TODOS LOS LECTORES.

Actualmente, pocos textos narrativos hay tan leídos y reconocidos como las Leyendas de Bécquer. Impregnadas de lirismo y musicalidad, cada una de las leyendas nos ofrece un mundo mágico y legendario en el que viven y mueren caballeros, damas, espectros, escuderos, sombras... El conjunto, espléndida evocación de los ambientes medievales, se organiza así en torno a los temas que han devenido en tópicos del tardío Romanticismo español.
Con todo, la aparición de estas Leyendas supone la culminación, superación y aniquilamiento de un género. Nadie como Gustavo Adolfo Bécquer ha sabido plasmar el espíritu romántico y misterioso que es, a su vez, tan universal y, precisamente por ello, prosista o poeta, poeta o prosista, Bécquer es un artista completo e intemporal.

Aunque más conocido como el autor de Los siete libros de la Diana, primera novela pastoril española, Jorge de Montemayor es uno de los grandes poetas del siglo XVI. Autor de poemas bucólicos, de sonetos y canciones petrarquistas, de versos octosilábicos castellanos y de composiciones religiosas, él mismo se ocupó, siguiendo el ejemplo de Petrarca, de recopilar su obra poética en diversos cancioneros.
Si bien sus poemas religiosos fueron prohibidos por la Inquisición, los de tema amoroso tuvieron gran éxito y gracias a ellos Montemayor se convirtió en uno de los poetas más leídos de su tiempo. Sin embargo, su poesía -sus cancioneros- ha quedado en el olvido de lectores y crítica durante mucho tiempo. Ahora, al fin, Juan Montero y Elizabeth Rhodes nos contextualizan su poesía y nos facilitan su lectura en esta cuidada edición.

La conocida como «poesía social» tuvo desde sus inicios muchos detractores. Hubo quien la veía como una moda pasajera condenada a agotarse en sí misma; quien consideró que era una urgencia exigida por las circunstancias históricas y políticas, e incluso quien la tuvo por una suerte de enfermedad necesaria por la que tenía que atravesar el verso.
Miguel Ángel García se pregunta a fondo en este libro por las razones, tanto literarias como ideológicas, que condujeron a la demonización de la poesía social, y para ello aborda el estudio de esta corriente poética desde los tres ángulos básicos de un estudio literario: la teoría de la literatura, que no pierde de vista las poéticas sociales de la España de posguerra, ni el fantasma social que asediaba a la poesía, así como el fantasma de la poeticidad del que no pudieron o no quisieron librarse los autores sociales; la historia literaria, desde la que se desarrolla un análisis pormenorizado de cinco poetas representativos: Miguel Hernández, Gabriel Celaya, Blas de Otero, José Agustín Goytisolo y Jaime Gil de Biedma; y la crítica literaria, en la que se parte de Gerardo Diego para poner de relieve una red de conceptos, indisolublemente entretejidos, que funcionaron en toda la poesía social: el humanismo, la inmensa mayoría y la urgencia de los contenidos en detrimento de las formas.
Miguel Ángel García es profesor de Literatura Española en la Universidad de Granada. Dedica sus investigaciones y publicaciones a la poesía española contemporánea Recientemente, en el año 2010, han visto la luz sus libros Un aire oneroso. Ideologías literarias de la modernidad en España (Siglos XIX-XX) y “Sin que la muerte al ojo estorbo sea». Nueva lectura crítica de Francisco de Aldana.

En una ciudad de provincias la familia Valcárcel lleva una vida monótona y aburrida, que se verá interrumpida con la aparición de una compañía de ópera. Bonifacio Reyes, el marido soñador y sufrido, se relacionará con una de las sopranos; y su mujer, Emma, niña mimada, con un barítono… Desengañado con su amante y traicionado por su mujer, Bonifacio sufre una profunda evolución moral y, tras rechazar la insinuación de que él no es el padre del niño que da a luz Emma, encuentra en su paternidad su más íntima aspiración.
Publicada en 1891, Su único hijo es un madurado reflejo de los años precedentes a la revolución de 1868, con el despegue de la revolución industrial, el inicio de la era del ferrocarril o el ascenso de la burguesía; y, como La Regenta, revela los nuevos derroteros que la narrativa europea ha comenzado a tomar. En esta edición, Francisco Caudet nos da todas las claves para adentrarnos en la lectura de esta magnífica novela.

PRÓLOGO
MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA
por Gonzalo de Berceo
Introducción
I. La casulla de San Ildefonso
II. El sacristán impúdico
III. El clérigo y la flor
IV. El premio de la Virgen
V. El pobre caritativo
VI. El ladrón devoto
VII. El monje y San Pedro
VIII. El romero de Santiago
IX. El clérigo ignorante
X. Los dos hermanos
XI. El labrador avaro
XII. El prior y el sacristán
XIII. El nuevo obispo
XIV. La imagen respetada
XV. La boda y la Virgen
XVI. El niño judío
XVII. La iglesia profanada
XVIII. Los judíos de Toledo
XIX. Un parto maravilloso
XX. El clérigo embriagado
XXI. De cómo una abadesa fue preñada
XXII. El náufrago salvado
XXIII. La deuda pagada
XXIV (antes XXV). La iglesia robada
XXV (antes XXIV). De cómo Teófilo hizo carta con el diablo
GLOSARIO Y NOTAS
CORRECCIONES Y ADICIONES

En La verdadera historia de la princesa y el dragón, incapaz de dominar su pasión, Regaliz, el dragón, rapta a la princesa Peladilla, quien al final se ve conquistada por la ternura y la honestidad de su carcelero. Besos para la bella durmiente, por su parte, muestra cómo una joven y hermosa princesa es víctima de un hechizo que la obliga a permanecer dormida hasta que la despierte un beso de amor. ¿Podrá el amor de un modesto paje vencer todos los obstáculos?
Basándose en cuentos populares, José Luis Alonso de Santos ha escrito estas dos obras pensando en lectores de cualquier edad y condición. Nos regala, así, unas piezas repletas de humor, personajes tiernos y sentimientos nobles que nos trasladan a un universo mágico donde el color de los mejores sueños ilumina por un instante la oscura realidad en que nos desenvolvemos a diario.

Preparadada por Juan Lamillar, esta excelente antología - que abarca desde León Felipe hasta Pedro Sevilla- se dirige a un público adolescente, pero gustará y aprovechará a lectores de cualquier edad.

«Todos compartimos las tres heridas de las que hablaba Miguel Hernández: la de la vida, la de la muerte, la del amor; pero sólo algunos se deciden a intentar comunicarlas, a ponerles una voz que pueda llegar al lector de cualquier época.
Dentro de lo que se ha dado en llamar poesía universal, la que se ha escrito en español es de las más relevantes, desde sus inicios en época medieval hasta nuestros días. En el siglo xx se suceden diversas generaciones, y de todas ellas hay muestras en la presente antología, divididas en seis apartados que hemos considerado esenciales: vida, autobiografía, infancia y juventud, amor, poesía y muerte. Porque, como se ve en todos y cada uno de los versos, a poesía, esa necesidad de comunicación, nos sigue acompañando hoy y siempre a hombres y mujeres, a mayores y a niños.»

"Una pequeña obra maestra esta antología, hecha con intelligencia, sensibilidad y rigor.» (José Luis García Martín, ABC Cultural, 26/05/2012).