El cuento en China alcanzó un alto grado de desarrollo durante la dinastía Tang (618-907) cuando se escribieron excelentes historias sobre pintorescos personajes. Estos cuentos, conocidos como Chuang Qi (Historias extrañas), en su tiempo fueron considerados literatura de segunda clase en comparación con los ensayos clásicos de los letrados. Antes de la época Tang, China ya había sido cuna de hermosas y conmovedoras historias y leyendas. A juzgar por las obras existentes, algunas de ellas parecen parte inseparable de las antiguas fábulas -es decir, de las leyendas que servían para explicar alguna filosofía- mientras que otras eran el vehículo usado por budistas y taoístas para propagar sus respectivas religiones. Estos cuentos merecen leerse por su propio valor. No sólo porque son encantadores, sino porque han alcanzado un alto grado de excelencia artística.

Ni la poesía épica, ni la dramática, atrajeron al genio literario chino. La lírica fue la senda de su predilección. La amistad, más bien que el amor, el paso del tiempo y la nostalgia, la partida a lejanas tierras, el regreso al cabo de los años, las angustias de la guerra, viajes que se transmutan en los paneles de un biombo literario: he ahí algunos de los temas que cantan, con refinada simplicidad, los poetas seleccionados y vertidos del chino, magistralmente, por Arthur Waley. Se destaca, sobre todo, a Po Chü-I, uno de los poetas mayores de la dinastía Tang (618-907 d.c.), Edad de Oro de la poesía china, cuando, según dice un crítico, «dondequiera que había un hombre, había un poeta». La doctora Lucía Carro Marina, que al conocimiento de la cultura china une su dominio de la lengua inglesa, ha vertido en español esta edición, en la que se conserva la tradicional forma de transcripción, utilizada por Waley, de los nombres chinos.

El poema Los Consejos de la Celestina (Kuttanimatam), particularísima combinación de naturalismo y poesía artística tradicional, es uno de los grandes clásicos de la poesía hindú y uno de los más delicados poemas eróticos de la historia de la poesía. En el presente volumen el sanscritólogo Fernando Tola hace un análisis del poema y de sus múltiples significaciones desde distintos puntos de vista e incluye una amplia selección del texto en versión castellana que mantiene el equilibrio entre la literalidad y la voluntad de transportar el ritmo expresivo.

Michael Yevzlin nace en Moscú en 1952. Participa activamente en el movimiento disidente soviético de 1971 a 1973, año en que, tras una manifestación, recibe el permiso para salir de la Unión Soviética. Emigra a Israel, y estudia Filosofía y Eslavística en la Universidad de Jerusalén. En 1983 comienza su estancia en Italia, aprendiendo el oficio de restaurador de libros y manuscritos antiguos en la abadía benedictina de Novalesa, en Piamonte. Invitado por el profesor Marzaduri, enseña lengua y literatura rusa en la Universidad de Trento de 1986 a 1995. Ha preparado para las universidades de Venecia y Trento la edición de diferentes volúmenes sobre el futurismo y las vanguardias rusas y el neomitologismo. Ha publicado numerosos artículos sobre literatura rusa y mitología en las revistas Balkanskie ctenija y Slavjanovedenie de la Academia de Ciencias Rusa, así como en las publicaciones de la Academia de Ciencias Eslovena de Lubljana y la Universidad de Trieste, entre otras. Es uno de los promotores de la Asociación Internacional Mitosemiótica, fundada en Madrid. Su obra Cosmogonía y ritual (Moscú, 1994) ha sido prologada por el académico V. N. Toporov, galardonado con el premio Solzenitsin. También en ruso ha publicado La lucha cosmogónica en la mitología (Madrid, 1997). El jardín de los monstruos, continuación de las obras anteriores, se publica por vez primera en español.

Reflexión sobre la edu-cación desde la izquierda.

El ocaso de una época. Los últimos años.1926-1939

Colección "Memoria y crítica de la educación". Estudio de la racionalización del poder

Psicología