El agua es transparente y abundan peces de todo tipo. Llevas gafas y tubo de buceo, además de una cámara especial que te permite hacer fotos bajo el agua. De repente, llegas junto a una roca sobre la que hay un grabado con un símbolo curioso. Encima del símbolo se aprecian unas letras griegas, con un misterioso mensaje: «Seguidme y llegaréis a la Atlántida».

Diane Fosset, la única botánica del mundo que conoce a los Marsupilamis, quiere proteger el cactus más antiguo del mundo: El Viejo Milagroso. La preocupación por este "viejo milagroso" que se supone que cumple los deseos es que justo al lado, en medio del desierto, se creó a su alrededor una ciudad hecha de casinos y tramas de juegos: Bingo. Menospreciada, Diana enferma tan pronto como llega a estas tierras misóginas. Y cuando la policía se da cuenta de que un pequeño marsupilami hizo el viaje con ella, su viaje se convierte en drama.

A lo largo de los tres últimos siglos, una figura femenina ha personificado a Barcelona en ilustraciones, viñetas humorísticas, esculturas, imágenes publicitarias y representaciones artísticas diversas. El éxito de esta alegoría revela una potente identidad urbana, utilizada con distintos fines, tras los que se esconden no solo intereses políticos, sino cuestiones de carácter antropológico, social, estético, simbólico, cultural e histórico. Gracias a la autonomía del lenguaje visual, es posible distinguir una Barcelona guerrera, industriosa, reina, diosa, novia, ama de casa, madre, esposa, burguesa, proletaria, niña, joven, vieja, melancólica, esperanzada?
A partir de ese reconocimiento, este libro gira en torno a dos grandes ejes: por un lado, las consecuencias que tiene el uso de la personificación como metáfora identificativa de la ciudad; y, por otro, las coordenadas históricas y políticas que explican ese uso. Al percibirse como un ser humano, o más precisamente como una mujer, el sentimiento de pertenencia y el modo de relación con la ciudad adopta la perspectiva que, en cada momento, se corresponde con ese imaginario emocional.

Extrañas rocas que se tiran pedos, un castillo en forma de váter, un rey coronado con una caca, un loco terrorífico y apestoso, y una «supercacatapulta» siempre lista para disparar.

En este libro encontraréis las figuras más representativas del Belén. José, María, Jesús, los Reyes Magos... pero también las más simpáticas y entrañables. Y tal vez alguna que no lo es tanto: los pajes, el pescador, el buey, el soldado romano e incluso el caganer. Una buena colección para todos los gustos.

François, Lisa y Eusebe continúan su lucha. Ahora tiene la misión de proteger a un "pianista", un espía a cargo del transmisor que permite que la Resistencia local se comunique con Londres.

En algún momento de 1480 Leonardo da Vinci es encarcelado en Florencia, por “pintar un Cristo niño”. Supuestamente es procesado por herejía. Un año después, en la segunda mitad del año 1481, abandona Florencia, para aparecer a principios de 1483 en Milán. En ese intervalo de tiempo se habría alojado en Cataluña; tal vez en la casa de los Da Vinci de Barcelona, en el barrio de Santa María del Mar, donde vivió su abuelo Antonio durante algún tiempo. El análisis de su obra deja entrever que Leonardo pasó una temporada en el monasterio de Montserrat, que sirve de escenario para dos de sus cuadros: el San Jerónimo y la Virgen de las Rocas. En Martorell (Barcelona) podría haber conocido a la mujer de su vida, de nombre Caterina Vilar. Los documentos, en Sant Andreu de la Barca (donde Caterina residía), nos dicen que diez años después (en 1493) ésta desaparece de los archivos. Curiosamente, ¿o significativamente?, un 16 de julio de 1493 arriba al taller de Leonardo, en Milán, una tal Caterina, a quien emplea. En 1495 el artista florentino paga los gastos de su entierro. Memorias de Leonardo da Vinci es una obra de ficción. Por ello me permito el lujo de especular con la posibilidad de que Caterina Vilar, de la Torre del Palau, en Sant Andreu de la Barca (en Martorell), fuese la “musa” de Leonardo, a la que éste plasmaría en su célebre Gioconda. Con ella habría tenido un hijo, Battista de Vilaris (no Vilanis, como consta en las traducciones de su testamento), a quien legó la mitad de su fortuna y de sus propiedades. Caterina habría impreso en la mente y en el corazón de Leonardo su pasión por la Naturaleza, así como su amor por la doctrina del Amor; es decir, por aquella parcela del conocimiento reservada a los espíritus puros e inquietos. Este libro aúna pasajes de la vida de Leonardo, completamente ignorados por la doctrina vigente (entre ellos, sus cuatro viajes a Cataluña), con un fresco vívido e intenso de la convulsa época que le tocó vivir. Al final de la obra se incluye un anexo con detalles significativos de la investigación que lo fundamenta, así como un somero glosario onomástico de los principales personajes que influyeron en su vida y en su obra.

En Superpelut, el Pequeño Peludo está fascinado por un superhéroe fuerte y musculado, Superarnak. Pero la realidad es engañosa y el héroe es, en verdad, un niño rechoncho y tímido. En esta nueva aventura, el Pequeño Peludo nos habla de las apariencias y del peso de la mirada de los demás.

Aún a día de hoy, gran parte de los libros de historia omiten el papel que muchas mujeres han tenido en ella. La lista de mujeres invisibles en la historia reciente sería interminable, eclipsadas siempre por los hombres que estuvieron junto a ellas. Unas pocas mujeres gozaron de mayor visibilidad. Como Ana Frank, víctima del campo de exterminio nazi de Bergen-Belsen. O escritoras tales como Edith Wharton, Natalia Ginzburg y Nina Berbérova, cineastas de la talla de Leni Riefenstahl, Margarethe von Trotta y Kathryn Bigelow, grandes actrices como Barbara Sukowa, Juliette Binoche o Meryl Streep, activistas, políticas y pensadoras a lo largo del siglo, y un largo etcétera de mujeres, unas más conocidas que otras, brillantes todas ellas. A través de biografías, novelas y películas realizadas por mujeres, Onésimo Díaz narra los acontecimientos más importantes de los últimos cien años, desde la Primera Guerra Mundial hasta nuestros días, y otorga protagonismo a no pocas mujeres ocultas. No es tanto una obra sobre mujeres escritoras y cineastas como un ensayo sobre las grandes mujeres del siglo XX a través de sus biografías, novelas y películas.

El señor Xingyun es un ciudadano chino corriente, que lleva una vida corriente en una ciudad corriente ... ¡Pero es el hombre con más mala suerte del mundo! Después de haberlo probado todo, se retira en un monasterio. Allí, un monje le asegura que su suerte sólo cambiará si consigue un pelo de marsupilami. Y se dirige hacia Palombia, donde se producirá un encuentro memorable entre el hombre y la leyenda, entre la desgracia y la suerte.