Una muchacha que tiene un idilio con el viento; un chaval que se cartea con su padre muerto; un adolescente que descubre el poder transformador del amor y otro que atraviesa el complejo misterio del sexo en su primera relación; un grupo de chicas que, tras acosar con infinita crueldad a una compañera, acabarán por descifrar su íntima grandeza. Tales son algunos de los personajes que transitan por estos cuentos. Todos ellos son «dioses de quince años», adolescentes atrapados en esa edad en que el cuerpo crece demasiado deprisa y el alma demasiado despacio, y la arrogancia se alía con la confusión. Tan inmortales como frágiles, tan sabios como ingenuos, los visita la gracia, pero se sienten desgraciados; son a todas luces hermosos, pero se ven a sí mismos feos. Y lidian con esa perplejidad sometiéndose a la dictadura de lo real, pero volando también a donde los lleva la fantasía.

La saga de Harry Potter está plagada de referencias universales, que J.K. Rowling ha destilado de la historia, los mitos y las leyendas, así como de obras de autores clásicos de la literatura (Shakespeare, Flaubert, Ovidio, Dickens o Tolkien), para inspirarse y dar riqueza a su obra. Seres mágicos como dragones, elfos, duendes, brujas, trolls, centauros, unicornios, Merlín, Circe ... O leyendas como la piedra filosofal, el cancerbero, las mandrágoras y el ave Fénix ... Sin olvidar utensilios mágicos de poder como varitas, escobas voladoras o pócimas. De esta manera, la autora de la saga ha bebido de mundos reales e imaginarios, abarcando en su recorrido desde el antiguo Egipto o Grecia, pasando por la India o Japón, hasta el templo de Salomón. Aprovechando que durante este año se celebra el 25º aniversario de la publicación del primer volumen de la saga, Mitología de Harry Potter recorre y analiza todos estos ingredientes universales que le aportan magia y credibilidad a una de las obras más exitosas de los últimos tiempos.

Ulises Cruz, el escritor protagonista, narra el viaje que emprende su mujer, Vagga McKeena, para cumplir un trato. Pero, ¿en qué consiste este trato? Y sobre todo, ¿lo logrará? Una historia de amor a Europa, una novela de encuentros y de viajes. Construida como un caleidoscopio donde se entrecruzan los tiempos y espacios de Europa, esta novela ofrece una diversidad de tonos, a la que se van añadiendo reflexiones al paso de la evocación y la aventura. Al texto se suman los asuntos de la vida, tales como la iniquidad, la falsificación, el suicidio, la felicidad y la decepción, el amor y la muerte.

La guerra civil española ha terminado y Francisco Franco quiere construir un gran mausoleo donde él será enterrado junto con los caídos. Para acelerar las obras echan mano de los presos republicanos. Así llega al valle José Antonio Tornell, un antiguo policía republicano, famoso en Barcelona por su eficiencia, y que conocimos en la novela titulada 36, que es precuela de esta historia. Al poco de estar allí, Roberto Alemán, héroe del ejército falangista, es enviado para que investigue supuestos desfalcos en los suministros. Aunque al principio tanto Tornell como Alemán se miran con recelo, cuando se produce la muerte de uno de los presos en extrañas circunstancias, no dudan en colaborar juntos para esclarecer un caso que se va complicando cada vez más.

Lo imagino de estatura media, fibroso y un punto brusco al colocarse la toga. De nariz aguileña y ceño permanentemente fruncido. Ojeroso y pálido. Su expresión es atormentada, propia de quien padece migrañas o quien vive asfixiado por las responsabilidades. Es poderoso, pero no resulta aristocrático y, aunque no parece acomplejado, no irradia la seguridad apabullante que se espera de la élite de una potencia mundial. Los historiadores romanos y judíos despacharon su biografía en un par de folios y ningún artista de su tiempo lo inmortalizó. Pero Pilato se hizo leyenda. A partir de la Edad Media, impresionantes obras pictóricas, escultóricas y literarias lo incluyeron como actor secundario de la Pasión de Jesús de Nazaret. El cine, con mayor o menor acierto, le puso rostro y penetró en su mente. Y, cada día, en todos los rincones del mundo, su nombre se pronuncia por millones de creyentes en el Credo católico. Pero, ¿cómo se produjo el tránsito de Poncio, el caballero romano, a Pilato, el mito?

Como una biografía, una hagiografía, un retrato costumbrista de la España del último siglo o una reflexión sobre el peso de la infancia. La niña santa es una historia basada en hechos reales. En 1938, en plena Guerra Civil, una mujer aún joven y ya viuda, se refugia de los bombardeos que están destruyendo su pueblo debajo de la cama, abrazada a sus cuatro hijos. La más pequeña, Consuelito, de cuatro años, se zafa de sus brazos y corre hasta la puerta, gritando despavorida. Su madre, porque eso es lo que hacen las madres, corre tras ella, seguida de los otros tres. Justo en ese momento cae una bomba en el dormitorio en el que habían estado escondidos hasta hacía pocos segundos. Se salvan por los pelos. La madre lo interpreta como un milagro y hace una promesa: vestir a su hija con el hábito de la Inmaculada Concepción hasta los 18 años. Desde entonces, en la comarca se conocerá a Consuelito como «la niña santa».
La niña santa es una justificación para hablar de lo que somos y de lo que se espera de nosotros, para conocer una España temerosa y creyente y para reflexionar sobre la identidad de la mujer.

Esta es una historia de amor y guerra de hace quinientos años. La historia de María Pacheco y Juan de Padilla, y de las Comunidades de Castilla -en 2021 y 2022 se conmemora el V centenario- , una historia de amor que sobrevive a la guerra y al tiempo, en un momento de convulsión política y social que se parece mucho a la época actual que vivimos. Una novela sobre un tiempo que pudo cambiar para siempre el rumbo de nuestra historia.