El final del felipismo y la aparición del aznarismo enmarcan un periodo apasionante de la política, la sociedad y el periodismo en nuestro país. El nuevo siglo comenzó con el atentado del 11-S, Europa erró en su proyecto constitucional, China crecía y la prosperidad económica de la España del boom inmobiliario entraba en un impasse. En Cataluña imperaba el pujolismo.

El escritor Valentí Puig, como autor de numerosos libros y artículos, fue un observador de excepción de esta época histórica y un buen conocedor de temas como el catalanismo pactista, la Fundación FAES, el choque de civilizaciones, la integración europea y los inicios de la crisis liberal.

Dioses de época es a la vez una memoria ensayística, una crónica del cambio de costumbres y un retrato afilado de los personajes de la vida política y cultural de nuestro país. A través de un análisis vivaz y en ocasiones irreverente, el autor compone el fresco brillante de una época que, aunque nos parezca lejana, contiene todos los mimbres inquietantes de la actual.

Una reflexión necesaria sobre cómo la desvinculación con el pasado nos llevará irremediablemente a una pérdida del sentido de nuestro presente. Un ensayo que aborda de qué manera la aceleración del tiempo acorta la memoria de las personas y, en consecuencia, las desvincula de las formas del pasado. Una
mirada crítica a un mundo que apuesta por las modas como esencia de todo y relega las costumbres a convertirse en algo perecedero.

Valentí Puig aborda esta cuestión desde su experiencia como periodista, escritor y crítico literario de largo recorrido que, en contacto con la cultura durante su trayectoria profesional, ha sido testigo del cambio de costumbres que hemos vivido.

En Fatiga o descuido de España dos personajes, A. y B., dialogan sobre el momento actual que vive el país. Coinciden en que la sociedad española está en una circunstancia determinante y no dejan ningún tema sin tratar: desde la identidad de España y el secesionismo territorial hasta los vertiginosos cambios de la globalización; desde la constante revolución tecnológica hasta la amenaza del Big Data; desde la baja calidad de la educación a la pérdida del concepto de autoridad; desde la destrucción de la virtud pública y la corrupción hasta el desprecio por la cultura y la investigación científica. A. y B. existen porque dialogan y dialogan porque la racionalidad les permite versiones distintas de la realidad del presente y del pasado, algo que existe y que vivimos con pasión porque todavía no se ha licuado irreversiblemente. A. y B. titubean y a la vez confían.
¿Hasta qué punto existen formas de compartir algo -un espacio, la palabra, la concordia- en el vivir de España? Más allá de las ideologías, A. y B. tantean numerosos atajos en busca del centro perdido, un centro que no es político sino de encuentro. Matizan, chocan o se reencuentran en la perplejidad. Conllevan, coinciden, pactan o no logran entenderse. Sobre todo convergen en aceptar la existencia de los argumentos del otro, el margen vital para que existan las mayorías limitadas, la alternancia política, una opinión pública articulada y ese invento tan frágil al que llamamos libertad.

Un joven indiferente, sin lealtades, presencia los últimos días de la Barcelona republicana que acabarán con la entrada de las tropas del general Yagüe por la avenida de la Diagonal. La ciudad ha tenido que sobrevivir al caos, el hambre y el terror. Sólo cuenta el instinto de supervivencia más elemental, el sexo como urgencia, la traición como modo de vida.
En Barcelona cae (escrita en catalán y traducida al español por el propio autor), los ideales y las formas institucionales han sido abolidos por el fragor del frente y el descorazonamiento en la retaguardia. El mañana es una incógnita brutal. Unos marchan al exilio, otros regresan con las tropas nacionales.
Barcelona cae cuenta cómo el amor todavía sabe engañarse a sí mismo en una ciudad a punto de caer, en un relato escrito sin ningún prejuicio, desde una perspectiva sin buenos ni malos, sólo incertidumbres, con un paisaje de checas, descomposición social, quintacolumnistas y persecución religiosa, aunque la vida sigue con pasión y turbulencia.

Amantes, conspiradores, madres e hijos, picapleitos y herederos esperaban la llegada de la silla de posta que, con las monturas al trote en medio de una nube de polvo, transportaba la saca de correos. Impaciente, sin tiempo para servirse del abrecartas de marfil, la enamorada anclada en la
provincia rasgaba el sobre lacrado, con las noticias de un joven petulante que se estaba gastando la fortuna en la capital para regresar lo más tarde posible a la pequeña ciudad donde aquella novia de siempre leía sus cartas, temblorosa y con el pecho agitado. En forma epistolar se han escrito novelas lacrimógenas y manuales de libertinaje, el diálogo entre dos hombres que desean la paz cuando sus respectivos países están a punto de hacerse la guerra. Cartas quemadas por el despecho, guardadas en hatillos que conservan el perfume de rosas, cartas a las trincheras, cartas adúlteras, platónicas o místicas.
En una selección ecléctica que en ningún momento pretende ser canónica o ejemplar, Valentí Puig nos ofrece una muestra del arte epistolar antes del big bang digital, cuando la comunicación no era inmediata y la disculpa por una extensión excesiva era más retórica que una preocupación real de excederse con el ocupado destinatario. Su lectura nos recuerda que, probablemente más que cualquier otro tipo de escritura, la correspondencia escrita es la que captura las emociones, los temores y los deseos que componen nuestras vidas en su forma más genuina.

«Hemos pasado del narcisismo a la paranoia, del indeterminismo al fatalismo. La hipoteca es la metáfora expansiva del inicio de siglo. Los miedos del siglo XXI han ido engendrando los nuevos monstruos, con sus cavernas y sus inhumanidades.»«Lo que va de siglo refunda una tradición de la crisis frente a la tradición de lo nuevo y de la posnovedad. La desazón es profunda. ¿Es el inicio de una hendidura en la conciencia de Occidente? Tantas sensaciones de una deriva avalarían el diagnóstico de una derrota del espíritu. Crisis de inmadurez, auge de la irresponsabilidad, valores liofilizados, y a la vez la posibilidad de un resurgir de lo mejor de nosotros mismos, un reencuentro con las virtudes públicas. Estrés, insomnio, ansiedad, vertiginosa pérdida de autoestima, son los síntomas más leves de una época de zozobras en la que es obligado el reaprendizaje de la carestía.»Valentí Puig

«Mitología imprecisa del escritor que dedica medio día a la literatura y la otra mitad al periodismo. Una casa junto al mar o resguardada entre las montañas, largos fines de semana con algún cuerpo femenino, elástico y cómodo, en la cama, en la cocina, hablando de libros. Compensar la gravitación insular de Mallorca con idas y venidas a Barcelona y Madrid. ¿Escribir u opinar? ¿Literatura privada o escritor público? Leer, sobre todo.»
En 1985 el joven Valentí Puig se confiaba así a su diario. Aquel año la tensión de la guerra fría empezaba a aflojarse mientras en España el primer gobierno socialista de su recuperada democracia preparaba su ingreso en la Comunidad Económica Europea.
En Ratas en el jardín las anotaciones sobre la vida pública se alternan con las entradas más personales: amores, amistades, vivencias, lecturas, anhelos, recuerdos familiares.
La sabiduría con que el escritor contempla la vida que le rodea y la exactitud de sus palabras llenan de sinceridad las páginas de este dietario, publicado en catalán en el año 2011, uno de los mejores escritos en España en lo que llevamos de siglo.
«La inteligencia analítica, la independencia de juicio, la formación francófila (su mejor autorretrato es este: 70% de Stendhal y 30% de Chateaubriand) y la perspicacia de Puig se mezclan con detalles de costumbres y moralidad vagamente crápula, noctámbula, hedonista e intermitentemente culpable.» (Jordi Gracia, El País).
«Sus dietarios analizan de manera ácida el día a día de la vida política y cultural y presentan la figura del autor que aspira a figurar en la galería de los grandes autores europeos y que a su alrededor sólo encuentra vacío.» (Julià Guillamon, La Vanguardia).
«Uno de los autores más intelectualmente sólidos y lúcidamente críticos de las letras catalanas.» (Robert Saladrigas).
Valentí Puig nació en Palma de Mallorca en 1949 y estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona. Es autor de una amplia obra literaria en catalán y castellano compuesta de libros de ensayo, poesía y novelas, que le ha consolidado como uno de los más destacados escritores de su generación. Ha trabajado también como periodista y publica artículos regularmente en los principales medios de comunicación españoles. Entre su obra literaria destacan las novelas Complot (1986), Sueño Delta (1987, Premio Ramon Llull), Primera fuga (1987), La gran rutina (2006) y Barcelona cau (2012); los dietarios En el bosque (1982) y Matèria obscura (1991); los libros de cuentos Mujeres que fuman (1983) y Maniobras privadas (1999); los ensayos El hombre del abrigo (1998, Premio Josep Pla), L’os de Cuvier: Cap a on va la cultura catalana (2004), Por un futuro imperfecto: Los retos políticos del siglo XXI (2004), La fe de nuestros padres (2007) y Moderantismo (2008).

El caudal imaginativo, en la primera década del siglo XXI, es incesante [...]. Al mirar a nuestro alrededor es como si estuviéramos entre los vestigios de una cultura ya obsoleta y en retroceso, mientras todo un mundo de nuevas formas quisiera emerger, aún sin nombre ni norte. Llamamos a eso futuro [...]. Entre las formas que quedan y las que llegan, poco hay que indique una nueva belleza, aunque fuese terrible. Más bien todo resulta fungible, muy pasajero, altamente perecedero, carente de aquella aura que en tiempos clásicos otorgan la belleza, la armonía, el afán de perfección.