La ambición y la intriga son las únicas pasiones de este hombre político, carente de escrúpulos y moral, que navega a través de las convulsiones sociales y políticas de la Francia revolucionaria y del imperio sin mudar el gesto. Como muy bien dice Zweig: «Los gobiernos, las formas de Estado, las opiniones, los hombres cambian, todo se precipita y desaparece en ese furioso torbellino del cambio de siglo, sólo uno se queda siempre en el mismo sitio, al servicio de todos y de todas las ideas: Joseph Fouché».

Stefan Zweig se refirió al gran humanista Erasmo de Rotterdam como el primer «europeo consciente de serlo». Para él, Erasmo era el «maestro venerado», al que se sentía unido no solamente en lo espiritual sino sobre todo en el rechazo de toda clase de violencia. Esta «figura de alguien que tiene razón no en el ámbito tangible del éxito sino únicamente en sentido moral» fascinaba a Zweig. La fortaleza de espíritu y la dificultad para decidirse a actuar constituyen el «triunfo y la tragedia» de Erasmo. Stefan Zweig intenta, con su biografía, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su vida: la justicia. Sabe que «el espíritu libre e independiente, que no se deja atar por ningún dogma y que evita tomar partido, no tiene patria en la tierra».
Stefan Zweig nació en Viena en 1881. Durante la Primera Guerra Mundial tuvo que exiliarse a Zúrich a causa de sus ideas pacifistas. Desde 1919 a 1935 vivió en Salzburgo, a partir de ese año se trasladó a Inglaterra donde se estableció como exiliado. Muy pronto destacó como traductor de Verlaine, Charles Baudelaire y, sobre todo, Émile Verhaeren. Publicó sus primeros poemas en 1901 y fue conocido tanto por su obra novelística como por sus investigaciones históricas. Posteriormente, al estallar la Segunda Guerra Mundial, buscó refugio en el continente americano donde, convencido de la definitiva destrucción del ámbito cultural europeo, se quitó la vida junto a su segunda mujer, en 1942.

En esta historia, tan pícara como moral, a pesar de la advertencia del autor, nos habla Zweig de la idea del doble, en este caso representado por dos hermanas: Sophia (la razón) y Helena (la pasión). Ambas compiten por recuperar, cada una a su manera, el esplendor perdido de su familia. Una, a través de la virtud, la otra, a través de la pasión. Pero ícuán delgada es la línea que separa la templanza de la voluptuosidad! Precisamente esto es lo que Helena pretende averiguar cuando pone a prueba a su hermana, sin sospechar el sorprendente final que el destino le depara.
[Traducción: Berta Vias Mahou ].

Los relatos que conforman esta antología son una muestra de las mejores cualidades narrativas de Stefan Zweig. El erotismo juvenil, las relaciones de pareja y el nuevo papel emergente de la mujer son algunos de los ejes de estos relatos que componen esta antología de Stefan Zweig. En consonancia con sus palabras de que «ningún sufrimiento es tan sagrado como el que no se expresa por pudor», el autor da en Confusión de los sentimientos un tratamiento realmente avanzado a un tema maldito como el de la homosexualidad. No solo expone con notable sinceridad y humanidad la relación homoerótica entre un profesor y su alumno, sino que también esboza en el personaje de la mujer de este profesor un retrato moderno de mujer independiente e inteligente.

Stefan Zweig nació en Viena en 1881. Durante la Primera Guerra Mundial tuvo que exiliarse a Zúrich a causa de sus ideas pacifistas. Desde 1919 a 1935 vivió en Salzburgo, a partir de ese año se trasladó a Inglaterra donde se estableció como exiliado. Posteriormente, al estallar la Segunda Guerra Mundial, buscó refugio en el continente americano donde, convencido de la definitiva destrucción del ámbito cultural europeo, se quitó la vida junto a su segunda mujer, en 1942.

Erika Ewald es una muchacha vienesa soñadora, con alma de artista, que enseña piano y que lleva una existencia rutinaria, sin secretos ni sorpresas, a no ser por los momentos que pasa con un joven violinista con quien comparte la pasión por la música. En “El amor de Erika Ewald” Zweig describe magistralmente las sutilezas de esta relación— una nueva "educación sentimental"—, con una mirada irónica y siempre atenta al juego de paradojas tensadas entre una vida que discurre anodina y la fuerza de unos sueños frustrados por el peso de la realidad.