Escrito literalmente intempestivo, la Ética de Baruj Spinoza (1632/1677) ha ejercido siempre, desde antes incluso de ser entregada a las prensas, una fascinación en verdad obsesiva. Para mal como para bien. Las posiciones que en ella se defienden, extrañas al sentido filosófico común de su tiempo —y todavía del nuestro—, han suscitado a la vez el más violento rechazo y la más rendida admiración. Pero quizás no tanto una comprensión cabal de sus envites. Todo lector de la Ética ha sido, sigue siendo, el lector de una filosofía por venir.

 En este libro, Ariadna nombra lo real y lo hace desde un trazo estético, pensante y experiencial de lo femenino en su devenir histórico hasta nuestros días, que cobra sentido en el mundo de la cultura a través de Esquilo, Sófocles, Ovidio, Nietzsche, Marker, Butler, Malabou, entre otros.
Ariadna nos permite no solo ser humanos en movimiento, en trans, sino también romper los límites que nos imponemos a nosotros mismos cuando nos traicionamos y no nos emancipamos de tantas necedades y construimos el laberinto de nuestro propio encierro. Ariadna acontece como ese pudor que nos sana y nos redime. Ella somos todos, yo, los otros. De allí que sea Ariadna ?queer?.

Esta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor.
Ante el lector comparece, por tanto, el pensamiento íntegro de un filósofo determinante en el devenir de la modernidad, pero junto con él laten también todos los conflictos teóricos, éticos y religiosos de su época, reveladores de que no hay auténtico compromiso con la verdad si este no se haya sustentado en una defensa inquebrantable e innegociable de la libertad.
Los textos de Spinoza aquí editados son, por tanto, los siguientes:
• Tratado breve.
• Principios de filosofía de Descartes.
• Pensamientos metafísicos.
• Tratado de la reforma del entendimiento.
• Ética.
• Tratado teológico-político.
• Tratado político.
• Correspondencia.

Esta edición, cuidadosamente preparada por Atilano Domínguez, que traduce sin intermediarios del latín y del holandés, se encuentra precedida por una rigurosa introducción a la vida y al pensamiento de Spinoza. La introducción se complementa con una cronología de Spinoza y con una bibliografía sistemática. Por su parte, todas las obras cuentan con un amplio aparato de notas, esclarecedoras de aspectos textuales, históricos y doctrinales del legado de Spinoza. Asimismo, el volumen incluye un índice analítico integrado de las Obras y las Biografías. Sus centenares de entradas permiten que el lector pueda localizar, de forma cómoda y ágil, todos los ejes conceptuales que estructuran la obra del filósofo.

La genealogía textual del Tratado breve es asunto apasionante, no exento de cierto misterio, que ha dado lugar a vivas controversias entre eruditos y académicos. Atilano Domínguez arroja luz sobre la cuestión y defiende una tesis propia, bien acreditada histórica y documentalmente. Más allá de discusiones sobre manuscritos y fuentes, de ejemplares perdidos y copias recobradas, el Tratado breve es una obra de singular belleza por la gélida precisión con que Spinoza define y encadena sistemáticamente los conceptos de su filosofía. Pocas veces han estado tan de la mano, en el pensamiento occidental, el potencial esclarecedor de la teoría y placer estético que esta encierra en sí misma. Nuestra edición, preparada por Atilano Domínguez, representa un auténtico hito bibliográfico en español: Esta versión incorpora la numeración de la edición crítica de Gerbhardt. Estamos ante una edición rigurosamente comentada de la obra. Casi 250 notas, redactadas por el propio Domínguez, aclaran el sentido del texto. La publicación se completa con un detalladísimo índice analítico y léxico.

de primera mano, de su propia pluma pero también de la de sus amigos y adversarios, la biografía intelectual de un filósofo que conmocionó los cimientos de la ortodoxia filosófica de su época. En estas Cartas nos encontramos con un pensador generoso, dispuesto a exponer una y otra vez sus principios y racionamientos, al tiempo que con un adversario feroz, inmisericorde con las falacias y dogmatismos de sus oponentes. Nuestra edición, preparada por Atilano Domínguez, representa un auténtico hito bibliográfico en español: ? Esta versión incorpora la numeración de la edición crítica de Gerbhardt. ? Estamos, también por primera vez, ante una edición rigurosamente comentada de la obra. Casi 500 notas, redactadas por el propio Domínguez, aclaran el sentido del texto y lo ponen en relación con la obra de Spinoza. ? La publicación se completa con un detalladísimo índice analítico y léxico.

NosOtros. Manual para disolver el Capitalismo es un Libro lúdico, creativo y afirmativo, un Libro que nos hace bien, porque dice rotundamente ¡Sí, es posible vivir mejor!, incluso “dentro” de este tóxico, y enfermizo Capitalismo hacendal militarizado chapuza. Y esto es así, puesto que vamos “disolviendo” al capitalista que somos cada uno de “nosotros”. Y en esto empieza a acontecer el NosOtros que postulamos radicalmente; la única vía posible, y sin atajo, de que construyamos un mundo mejor para todos. Para esto el humano debe volver a ser el tejedor social del presente, el historiador profundo del pasado y el visionario creativo del futuro. Y aquí damos las claves para esta triple transformación. Y en la medida que nos volvemos en tejedores, historiadores y visionarios, el mundo surge en su plenitud y el Otro acontece; y nos asalta constitutivamente a cada uno de “nosotros” desde lo más profundo de lo que somos. Y así nos volvemos en “transvaloradores” de esos valores nihilistas del Capitalismo. Como transvaloradores, así como un Neo volando en The Matrix, nos volvemos artistas-políticos de la ciudad. Entre todos NosOtros vamos “co-diseñando” nuestra pólis y en esta experiencia le damos la mano a los artistas como los verdaderos revolucionarios en la materialidad misma de nuestro cuerpo y de nuestro Planeta. Y así en estas lógicas de la sensación estética se levantan las lógicas de la mediación política; y el “Anillo de Gollum” pasa al “Anillo del NosOtros” y las lógicas de la Revolución del NosOtros se empiezan a realizar desde la sana finitud de nuestra mortalidad, porque es inevitable saber morir para saber vivir. Y Thanos el personaje de Marvel, con una gran “vuelta de tuerca”, se nos vuelve en central a lo largo de todo el Libro. Este es nuestro Libro Revolucionario por excelencia, es el Manual que tenía en el inconsciente Lenin, que nos sirve como Maldición contra el Capitalismo; y, en ello, nos desactiva ese yo voraz en que nos hemos convertido todos “nosotros” a lo largo de los años; para, de esta forma, poder liberarnos entre todos y así diseñar una ciudad más democrática y republicana en la “piel del mundo”.